Cultura, religión y humanismo en el pensamiento de T. S. Eliot

T. S. Eliot’s sociocultural thought has traditionally deserved less critical attention than his labour as a poet and literary critic. However, over the last decades, his role as one of Europe’s most respected and influential intellectuals has been widely attacked on ideological basis derived from his controversial ideas on social and cultural matters. This article aims at a reexamination of Eliot’s sociocultural proposals, focusing mainly on the links between culture, religion and humanism, in order to show that, although some of his polemical ideas may be well behind the times today, some others are still re-levant for the contemporary debateEl pensamiento sociocultural del influyente poeta y crítico T. S. Eliot es la parte de su obra que menos atención crítica ha merecido pero que, al mismo tiempo, más ha influido en las últimas décadas en el progresivo desprestigio que, desde presupuestos ideológicos, ha sufrido el conjunto de su legado. Sin obviar sus muchos elementos discutibles, muy polémicos ya desde su formulación a partir de la tercera década del siglo pasado e incluso desfasados desde la perspectiva actual, este artículo revisa las principales líneas de la teoría sociocultural eliotiana, rescata los temas que mantienen su presencia en el debate actual y se centra con detalle en las relaciones entre cultura, religión y humanismo, determinantes para el esclarecimiento de muchas de sus ambigüedades

Crisis de la representación estética ecuatoriana desde la segunda mitad del siglo XX hasta comienzos del XXI

El presente trabajo analiza de qué manera el arte ecuatoriano tiene tres rasgos que caracterizan las experiencias estéticas desde mediados del siglo XX al presente. ‘Imposición’ porque se transfieren sin reparos modelos estéticos que definen la producción de expresiones artísticas; ‘dominio’, debido que ese influjo impositivo y multifuncional se considera preferente en los espacios social, cultural, artístico y académico; ‘exclusión’, en vista que existen expresiones que se consideran inoperantes en esta dominancia y se proscriben. Esta situación proviene del paradigma de las ‘muestras estéticas’ posmodernistas, conceptualistas de tendencia ideológica neomarxista. Esta mezcla aplicada a la estética y al arte en Ecuador, ha impuesto un régimen que es encaminado por la ‘alta cultura’ y las prácticas del ‘arte culto’ asociadas a los alcances curatoriales, ocasionado confusiones e inestabilidad en la producción de las expresiones artísticas, no solo de los involucrados en este modelo, también en los que no se someten al mismo. En esta indagación se consultan fuentes a nivel nacional e internacional y se exploran los tres rasgos enunciados en interrogatorio con las teorías e ideología que sustentan el referido paradigma, para una interpretativa con dos instancias complementarias. La primera, se refiere a los paradigmas estéticos y los derives en el arte contemporáneo ecuatoriano; la segunda, sobre el axioma de las ‘muestras estéticas’ y la agencia en las expresiones artísticas. La conclusión enuncia las limitaciones, aperturas y resultados para asignar opciones al estado actual del arte y la diligencia alterna que representa la filosofía andina para la superación de la crisis estética ecuatoriana.//This paper analyzes how Ecuadorian art has three features that characterize aesthetic experiences from the mid-20th century to the present. ‘Imposition’, because esthetic models that define the production of artistic expressions are transferred without qualms; ‘Domain’, because this taxing and multifunctional influence is considered preferable in social, cultural, artistic and academic spaces; ‘Exclusion’, given that there are expressions that are considered inoperative in this dominance and are excluded. This situation comes from the paradigm of postmodernist ‘aesthetic samples’, conceptualists of neo-Marxist ideological tendencies. This mixture applied to aesthetics and art in Ecuador, has imposed a regime that is guided by the ‘high culture’ and practices of ‘cultured art’ associated with curatorial achievements, has caused confusion and instability in the production of artistic expressions; not only those involved in this model, but also those who do not submit to it. In this inquiry sources are consulted at the national and international level and the two features stated in questioning are explored with the theories and ideology that support the aforementioned paradigm, for an interpretative one with three complementary instances. The first refers to the aesthetic paradigms and from which Ecuadorian contemporary art derives; the second, on the axiom of the ‘aesthetic samples’ and the agency in the artistic expressions. The conclusion states the limitations, openings and results to assign options to the current state of art and the alternative diligence represented by the Andean philosophy for overcoming the Ecuadorian aesthetic crisis

Motivación estilística entre significante y significado en "The Single Hound" de Emily Dickinson

Este artículo trata de analizar algunas características de la obra “The Single Hound” de Emily Dykinson (1914) a la luz de conceptos saussarianos de signos lingüísticos y sus dos componentes: significante y significado. Un breve análisis de dispositivos tales como la aliteración, rima, parataxis, hipotaxis, muestran que las formas externas (en palabras de Dámaso Alonso), están íntimamente ligadas a las internas, esto es, al significado. En consecuencia, estos estudios demuestran, una vez más, ahora en los poemas de Emily Dickinson, la afirmación de Dámaso Alonso de que en poesía, las relaciones entre significante y significado no son tan arbitrarias como reclamaba Seassure, al contrario, los lazos entre ellas son esenciales y están sumamente motivados.The paper aims to analyse some stylistic features in Emily Dickinson's work The Single Hound (1914) in the light of the Saussurean concept of linguistic signs and its two components: signifying and signified. Brief analyses of such rhetorical devices as alliteration, rhyme, parataxis, hypotaxis, etc. shows that the «external form» (in Dámaso Alonso's words) is closely linked to the «internal one», that is, to the meaning. Thus, these analyses demonstrate, once again, now in Emily Dickinson's poems, what Dámaso Alonso said: that, in poetry, the relationship between signifying and signified is not arbitrary at all as Saussure claimed; on the contrary, the link between them is essential and highly motivated.notPeerReviewe

Creación de una empresa de servicios de Seguridad Informática para sitios webs, orientada a PYMES dentro de la ciudad de Guayaquil.

El modelo de negocios para la creación de una empresa de servicios en el ámbito de la Seguridad Informática, orientados al sector de las Pymes, que dispongan de sitios webs, se ha desarrollado con el fin de determinar su viabilidad técnica, económica y financiera; el modelo se lo ha situado en ciudad de Guayaquil. Las bases del plan de negocios se lo empieza investigando bajo un enfoque mixto, tomando información de la industria a nivel nacional como internacional así como los resultados de una encuesta para obtener información respecto al servicio evaluado en el medio de incursión del modelo de negocios. Por la falta de información en el medio se realiza la investigación de forma exploratoria y descriptiva, investigando el mercado donde se implementará el proyecto y sus factores de influencia, además de la recopilación de datos a través de encuestas en el sector empresarial Pymes, tomando una muestra de 56 empresas de un total de 1422 empresas, y su respectivo análisis donde el resultado es alentados para un posible inversionista interesado en el ámbito de las seguridades informáticas. Luego, continuando con un estudio técnico, legal y organizacional de la empresa y sus servicios propuestos, por último un estudio de inversión inicial y proyecciones de los ingresos y egresos durante diez años, para con todos estos insumos presentar conclusiones y recomendaciones respecto a la viabilidad del plan de negocios. Para poder determinar si el modelo de negocios permite un retorno y rentabilidad a los inversores, se aplican evaluaciones de ratios financiero y económicos de los resultados financieros proyectados , generando como resultados que la propuesta es viable y atractiva como proyecto de inversión, resultado tales como un ROE positivo durante todo los 10 años, el apalancamiento financiero por encima de 1, en nivel de endeudamiento de forma eficiente muestra que las operaciones de financiarían con fondos de terceros principalmente. Por otro lado un ROA también positivo, mostrando que los activos generan beneficios a la empresa, un fondo de maniobra capaz de poder mantener a la empresa sin problemas en casos de presentarse y por ultimo una facturación promedio por persona por encima de los $40,000 durante los 10 años del ejercicio. Todos estos resultados hacen ver que el modelo de negocio es viable y que permite generar altos niveles de rentabilidad por tanto se recomienda implementar la propuesta de negocios, apuntalando la estrategia de penetración en el mercado objetivo en los niveles de calidad en el servicio propuesto, en personal siempre capacitado y especializado en seguridad informática y por ultimo en un esquema de comunicación dinámico que permita conocer los niveles de satisfacción y tratar de adelantarse a las necesidades del potencial cliente

Hollywood portraits and influence the latin America culture

This research studies the influence that the cinema has over the Latin stereotypes. Over the years Hollywood has created a global phenomenon around the world as they have the control about the Cinematographic Industry, for this reason they are a communication bridge between cultures. In a sense, they have created stereotypes of people and in this way they created an image of people from different countries and cultures, but sometimes those images could be negatives and sometimes those are positives depending on how much Hollywood knows about the culture they are referring. It is highly probable that Latin American people have been adapted to the different behaviors that they perceive from the North American people and is this way they change their way to think. Also, this research focuses on the importance of being aware of the stereotypes that Hollywood are showing all the time with profitable purposes.Introduction Problem statement Lit review, North and Latin America Culture, the Hollywood stereotypes Culture North and Latin American Culture Stereotype Cinematographic Industry Cinematographic Influence Conclusion ReferencesPregradoProfesional en Lenguas ModernasLenguas Moderna

¿Tiene futuro el Liberalismo Clásico?

En estos tiempos de socialismo del siglo XXI, cuando los autodenominados "progresistas", enfilan sus dardos alegre y festivamente en contra de la "larga y triste noche neoliberal", resulta bastante pertinente esta pregunta, Porque "neo" significa nuevo, es decir, "nuevos liberales", un término satanizado de "izquierda a izquierda", a lo largo del globo terráqueo, pero especialmente en América Latina, la folklórica y revolucionaria tierra de Castro, che Guevara, Chávez, Perón, Allende, Velasco Alvarado, Kirchner, Morales, entre otros, "rebeldes, altivos y soberanos patriotas continentales", quienes oponen su colectivismo populista al liberalismo, sin tener ningún resultado práctico y exitoso que mostrar, porque su planteamiento está basado en la retórica ideológica y en la facilidad de palabra. De allí que en este artículo se intentaré demostrar que el liberalismo clásico y su variante, la economía social de mercado, están más vivos que nunca en los países económica, política y socialmente exitosos, como Chile, China, Brasil, Uruguay, Perú, Corea del Sur, etc., aunque no en la Cuba castrista, ni en la Venezuela chavista, así como tampoco -lamentablemente- en Ecuador, de la "revolución ciudadana".En estos tiempos de socialismo del siglo XXI, cuando los autodenominados "progresistas", enfilan sus dardos alegre y festivamente en contra de la "larga y triste noche neoliberal", resulta bastante pertinente esta pregunta, Porque "neo" significa nuevo, es decir, "nuevos liberales", un término satanizado de "izquierda a izquierda", a lo largo del globo terráqueo, pero especialmente en América Latina, la folklórica y revolucionaria tierra de Castro, che Guevara, Chávez, Perón, Allende, Velasco Alvarado, Kirchner, Morales, entre otros, "rebeldes, altivos y soberanos patriotas continentales", quienes oponen su colectivismo populista al liberalismo, sin tener ningún resultado práctico y exitoso que mostrar, porque su planteamiento está basado en la retórica ideológica y en la facilidad de palabra. De allí que en este artículo se intentaré demostrar que el liberalismo clásico y su variante, la economía social de mercado, están más vivos que nunca en los países económica, política y socialmente exitosos, como Chile, China, Brasil, Uruguay, Perú, Corea del Sur, etc., aunque no en la Cuba castrista, ni en la Venezuela chavista, así como tampoco -lamentablemente- en Ecuador, de la "revolución ciudadana"

LA TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL DE TRES TIPOS DE DISCURSOS REALISTAS EN ILUSIONES PERDIDAS DE BALZAC

This article analyses the way in which Balzac’s realistic reproduction of technical discourses – “distances”, sociolects and idiolects – is rendered in several Spanish translations of Illusions perdues. The first section briefly deals with the composition of La Comédie humaine, the novelty of Balzac’s concept of the novel and his theory of literary and linguistic realism as developed in his great works, particularly in Illu- sions perdues. The second section focuses on specific examples of Spanish renditions of Balzac’s technical vocabulary, argot and jargon in Illusions perdues. The objective is to demonstrate the decisive importance of maintaining in the target language the novel’s polyphonic nature, as one of the basic pillars of Balzac’s realism.El artículo analiza la restitución al español en diversas traducciones de la reproducción realista que Balzac hace de tres tipos de discursos –“disances”, sociolectos e idiolectos- en Ilusiones perdidas. La primera parte repasa brevemente la composición de La comedia humana, la novedad del concepto de novela según Balzac y la aplica- ción en sus obras de la técnica realista. La segunda parte se centra en traducciones concretas al español de términos y expresiones procedentes del enorme caudal de vocabulario técnico y de argot que Balzac despliega en Ilusiones perdidas. El objetivo último es subrayar la decisiva importancia de reflejar en la traducción la naturaleza polifónica de la novela, uno de los pilares básicos del realismo de Balzac

La solución de conflictos de los contratos de concesión a partir de la expedición de la ley de modernización del Estado en el Ecuador

Este trabajo tratará sobre el marco jurídico que rige la solución de conflictos de los contratos de concesión a partir de la expedición de la Ley de Modernización del Estado, la misma que trajo algunas innovaciones en materia de contratos administrativos. Analizaremos brevemente el proceso de modernización del Estado Ecuatoriano que avanza lentamente desde el año de 1993. Normas constitucionales, legales y reglamentarias, así como comentarios de valiosos tratadistas ecuatorianos sobre la “modernización” del estado ecuatoriano. Vamos a analizar el Contrato de Concesión desde la perspectiva doctrinal y legal, ya que es el contrato que más ha sido utilizado por el Estado ecuatoriano en los procesos de modernización, para la prestación de servicios públicos. En el desarrollo de este trabajo no se analizará el proceso de concesiones en materia petrolera, minera, telefónica o de cualquier otra índole de una manera específica. No es el objetivo de este trabajo entrar en detalle sobre éstas materias complejas, sujetas a un régimen jurídico propio. En cuanto a los conflictos que se han presentado, hay que analizar cuáles son los mecanismos de solución de controversias previstos en la legislación nacional, que generalmente han sido jurisdiccionales, existiendo una serie de cambios de la competencia para conocer de estos procesos entre las Cortes Superiores y los Tribunales Distritales de lo Contencioso Administrativo. Finalmente, existe una reciente práctica para la solución no jurisdiccional de los conflictos de estos contratos, donde podemos destacar a la Mediación y a Arbitraje, que tienen su base normativa tanto en la Constitución como en la Ley especial de la materia, por lo que este trabajo analizará también la aplicabilidad de estos procedimientos para la solución de conflictos