824 research outputs found

    Morális minimalizmus

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    Morális fogalmaknak minimális és maximális jelentésük van; általában vékony és vaskos értelmezéseiket adhatjuk, és a két értelmezés különböző kontextusokban felel meg s különböző célokat szolgál

    The Crime of Aggressive War

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    What is the specific wrong that constitutes aggression? Years ago, I argued that the wrong was to force people to fight and die in defense of the state that protects their common life and the territory on which that common life is lived (it has to be lived somewhere). It is not just the crossing of the border that constitutes the wrong but the threat—to the community and its members—that the crossing signifies

    The new left: 1968 and post scriptum

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    The author, a well know theorist and activist of the civil rights movement and the movement against the Vietnam War, published the first part of this article from his own intervention and experience in 1968. There, he analyses the emergence of the New Left in the United States -and its global connection- through the social structure, the actors’ class background and their cultural configuration to account for the aspirations and limits that accompanied the middle class youth that lead this movement. The dilemmas that emerged between the racial, ethnic, social and economic axes that defined the actors framed the diverse social movements and throw light on the promises, scope and weaknesses that characterized them. In the post scriptum, written explicitly for the Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 50 years later with a great analytical and existential wisdom, the author inspects the way in which class profile, radicalization and separatism led to an isolation of the New Left from the natural support basis it should have reached. It evaluates the consequences of its integration either to the Old Left or to the system, as it manifests in the turn towards right that progressive and democratic sectors had in the United States. Furthermore, he underlines the way it influenced the inequality and vulnerability that prevails among the social class –the “precateriat”– the left should have represented, and projects itself in the current situation and in Trumpism. Without a doubt, the depth, realism and theoretical and practical vision of Michael Walzer have turned him into one of the representative figures of political theory. JBLEl autor, teórico y activista del movimiento de los derechos civiles y de los movimientos contra la guerra en Vietnam, publicó la primera parte de este artículo en 1968. En él, analiza la emergencia de la Nueva Izquierda en Estados Unidos -y su conexión global- a partir de la estructura social, la pertenencia de clase de los propios actores y su configuración cultural para dar cuenta de las aspiraciones y limitantes que acompañaron a la juventud de clase media que encabezó este movimiento. Los dilemas que emergieron entre la configuración étnico-racial, social y económica de los actores enmarcados en el movimiento por los derechos humanos arrojan luz sobre las promesas, alcances y debilidades que éste tuvo. En el post scriptum, escrito explícitamente para la Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 50 años después, con una gran sabiduría analítica y existencial, el autor revisa el modo como el perfil de clase, la radicalización y el separatismo condujo a un aislamiento de la Nueva Izquierda de las naturales bases de apoyo que debió haber alcanzado. Evalúa las consecuencias ya sea de su integración a la Vieja Izquierda o bien al sistema, tal como se manifiestan en el viraje a la derecha que los sectores progresistas y democráticos tuvieron en Estados Unidos, y cómo se reflejó en la situación de desigualdad y vulnerabilidad prevaleciente en gran parte de las clases sociales que la izquierda debió representar, e incluso en el Trumpismo hoy. Sin duda, la profundidad, realismo y visión teórica y práctica de Michael Walzer lo han convertido en una de las figuras representativas de la teoría política. JBL

    International society: what is the best that we can do?

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    Terminé el primer borrador de este artículo en 1999, justo antes de que comenzara la campaña de  bombardeos de la OTAN contra Serbia — una campaña que ofreció un claro ejemplo de la incapacidad de la  sociedad internacional. Una falla doble en ese caso: sus organismos políticos no fueron capaces de  responder en el momento oportuno a la catástrofe de la ex Yugoslavia y, luego no fueron capaces de  encontrar una forma de intervención militar más efectiva en lo inmediato. El problema en ambos casos no  era de organización, sino de voluntad política, y no voy a tener mucho que decir aquí acerca de cómo  resolverlo. Sin duda, hay estructuras organizativas que conducen por sí mismas a la acción fuerte en una  crisis. Pero estas estructuras pueden producir tan fácilmente actos imprudentes y crueles como sabios, y por  eso tenemos que limitar sus poderes, de modo que, adecuadamente limitadas, no puedan actuar en  absoluto. Este dilema es antiguo; surge tan a menudo en crisis económicas como en las políticas y  humanitarias; y mi forma de tratar con esto — que, como los lectores verán, es la de multiplicar las  estructuras y agentes con la esperanza de que en algún lugar, de alguna manera, alguien va a hacer lo  correcto— ciertamente parecerá inadecuada. Reconozco inmediatamente que no puedo presentar un  organigrama que muestre cómo una decisión de actuar correctamente en la sociedad internacional se  debería deliberar, decidir y posteriormente llevar a cabo. No existe una solución de ese tipo; en su lugar  tenemos sobre los acuerdos políticos como si fueran estrategias —para evitar, así como para hacer frente a  las crisis. Eso es lo que voy a tratar de hacer; hacerlo no responde a la urgencia de las noticias del día, pero  en estos días nada lo hace.I finished a first draft of this article in 1999, just before the NATO bombing campaign against Serbia began —  a campaign that offered a striking example of the failure of international society. A double failure in that  case: its political agencies were not able to respond in a timely fashion to the disaster of the former  Yugoslavia, and then they were not able to find a more immediately effective form of military intervention.  The problem both times wasn’t one of organization but of political will, and I won’t have much to say here  about how to solve it. No doubt there are organizational structures that lend themselves to strong action in a crisis. But these structures can as easily produce reckless and cruel acts as wise ones, and so we need to limit  their powers. And then, properly limited, they may not act at all. This dilemma is an old one; it arises as often  in economic as in political and humanitarian crises; and my way of dealing with it — which, as readers will  see, is to multiply structures and agents in the hope that somewhere, somehow, someone will do the right  thing — will certainly seem inadequate. I concede immediately that I cannot produce an organizational chart  showing how a decision to act rightly in international society would be deliberated, decided, and then  resolutely carried out. There is no solution of that kind; we have to think instead of political arrangements as  if they were strategies — for avoiding as well as for coping with crises. That’s what I will try to do; doing it  doesn’t answer to the urgency of the daily news, but these days nothing could answer

    TWO KINDS OF MILITARY RESPONSIBILITY

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    Load thresholds for cuckoo hashing with double hashing

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    In k-ary cuckoo hashing, each of cn objects is associated with k random buckets in a hash table of size n. An l-orientation is an assignment of objects to associated buckets such that each bucket receives at most l objects. Several works have determined load thresholds c^* = c^*(k,l) for k-ary cuckoo hashing; that is, for c c^* no l-orientation exists with high probability. A natural variant of k-ary cuckoo hashing utilizes double hashing, where, when the buckets are numbered 0,1,...,n-1, the k choices of random buckets form an arithmetic progression modulo n. Double hashing simplifies implementation and requires less randomness, and it has been shown that double hashing has the same behavior as fully random hashing in several other data structures that similarly use multiple hashes for each object. Interestingly, previous work has come close to but has not fully shown that the load threshold for k-ary cuckoo hashing is the same when using double hashing as when using fully random hashing. Specifically, previous work has shown that the thresholds for both settings coincide, except that for double hashing it was possible that o(n) objects would have been left unplaced. Here we close this open question by showing the thresholds are indeed the same, by providing a combinatorial argument that reconciles this stubborn difference

    Morális minimalizmus

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    Morális fogalmaknak minimális és maximális jelentésük van; általában vékony és vaskos értelmezéseiket adhatjuk, és a két értelmezés különböző kontextusokban felel meg s különböző célokat szolgál
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