Une approche de la conservation in situ par l'étude d'un système semencier informel : cas du cocotier au Vanuatu (Pacifique Sud)

La production de coprah occupe une place importante dans l'économie des petits pays du Pacifique Sud. Dans l'archipel du Vanuatu, la demande des planteurs pour du matériel végétal amélioré par la recherche et produit dans des champs semenciers centralisés est cependant fortement limitée par le coût des semences et les difficultés d'accès aux villages dans un contexte mondial marqué par le faible niveau des prix du coprah. Un système informel d 'approvisionnement en semences pourvoit en grande partie aux besoins de planteurs suivant des modalités encore mal connues. Une étude a été initiée en 1995 par le COGENT afin d'inventorier les cultivars conservés in situ par les fermiers au Vanuatu. Les premiers résultats de cette enquête, réalisée suivant des méthodes participatives, mettent en évidence la grande variété de morphotypes identifiés par les planteurs et les usages en relation avec ceux-ci. Les possibilités d'amélioration de la gestion du système semencier informel par une "sélection à la ferme", tout en maintenant une diversité génétique, sont discutées. (Résumé d'auteur

Ethnobotanique du cocotier (Cocos nucifera L.) sur l’île de Vanua Lava (Vanuatu)

Depuis la fin du xixe siècle et jusqu’à nos jours, l’économie du Vanuatu est largement dépendante de l’industrie du coprah. L’extension des cocoteraies sur les rivages insulaires est une des évolutions les plus visibles causées par le développement de cette industrie. Même si les cocotiers étaient présents sur les îles avant l’installation des premiers hommes, la colonisation a transformé l’identité socioculturelle du cocotier. Dans cet article, nous traitons de l’ethnobotanique du cocotier dans le village de Vêtuboso sur l’île de Vanua Lava (groupe des Banks). L’évolution de son système de classification et de nomenclature, de la diversité de ses usages (techniques et culturels) et de son rôle symbolique (mythes et histoires associés, anthropomorphisme) porte témoignage de cette histoire. Aujourd’hui, certains habitants de Vanua Lava l’appellent « l’arbre des Blancs ».Since the end of the 19thcentury, the economy of Vanuatu is mainly based on copra exportation. One of the most obvious changes can be observed on the coasts of these islands through the spread of coconut plantations. Even if coconuts were present before the arrival of the first human being, copra industry has modified the sociocultural identity of the coconut. In this article, we analyse the ethnobotany of the coconut in the village of Vêtuboso on the island of Vanua Lava (Banks group). The evolution of its system of classification and nomenclature, of the diversity of its uses (technical and cultral) and of its symbolic role (myths and stories, anthropomorphism) attests of this history. Nowadays, even few inhabitants from Vanua Lava name it the “tree from the Whites”

Agriculture traditionnelle et fleurs coupées : un mariage réussi en Amazonie

À l’aide d’une posture à l’interface entre l’ethnobiologie et la géographie, nous démontrons comment les fleurs ornementales coupées peuvent faire le lien entre villes et campagnes, entre les villages producteurs et entre les différents agro‑écosystèmes existant le long du fleuve Amazone. Cette activité lucrative de vente de fleurs se traduit par un ajout d’activités et d’espèces, et non pas par une substitution ou une modification de la structure spatiale du système agricole traditionnel. La valorisation sociale des espèces est façonnée par l’espace où elles sont cultivées, par la nature fragile de leur matériel de propagation, et par leur vulnérabilité biologique. Rares et précieuses, les fleurs acquièrent aussi une valeur économique non négligeable. Cultiver de belles roses procure un statut social à l’agriculteur qui aime exposer ses savoir-faire hérités et transformés.By drawing on an approach at the intersection of ethnobiology and geography, we show how ornamental cut flowers effectively forge links between town and country, among producer villages, and between different agroecosystems found along the Amazon river, near Iquitos (Peru). This lucrative activity arose from the introduction of new farming practices and novel plant species, rather than by substitution or modification of the spatial structure of the traditional agricultural system. The social value of flower species is fashioned by the space where they are cultivated, by the fragile nature of their propagules, and by their biological vulnerability. Rare and precious, these flowers acquire a non-negligible economic value as well. The cultivation of beautiful roses begets a social stature to the farmer who wishes to demonstrate to others his or her inherited knowledge and know-how

Farmer seed networks make a limited contribution to agriculture? Four common misconceptions

The importance of seed provisioning in food security and nutrition, agricultural development and rural livelihoods, and agrobiodiversity and germplasm conservation is well accepted by policy makers, practitioners and researchers. The role of farmer seed networks is less well understood and yet is central to debates on current issues ranging from seed sovereignty and rights for farmers to GMOs and the conservation of crop germplasm. In this paper we identify four common misconceptions regarding the nature and importance of farmer seed networks today. (1) Farmer seed networks are inefficient for seed dissemination. (2) Farmer seed networks are closed, conservative systems. (3) Farmer seed networks provide ready, egalitarian access to seed. (4) Farmer seed networks are destined to weaken and disappear. We challenge these misconceptions by drawing upon recent research findings and the authors’ collective field experience in studying farmer seed systems in Africa, Europe, Latin America and Oceania. Priorities for future research are suggested that would advance our understanding of seed networks and better inform agricultural and food policy

Farmer seed networks make a limited contribution to agriculture? Four common misconceptions

a b s t r a c t The importance of seed provisioning in food security and nutrition, agricultural development and rural livelihoods, and agrobiodiversity and germplasm conservation is well accepted by policy makers, practitioners and researchers. The role of farmer seed networks is less well understood and yet is central to debates on current issues ranging from seed sovereignty and rights for farmers to GMOs and the conservation of crop germplasm. In this paper we identify four common misconceptions regarding the nature and importance of farmer seed networks today. (1) Farmer seed networks are inefficient for seed dissemination. (2) Farmer seed networks are closed, conservative systems. (3) Farmer seed networks provide ready, egalitarian access to seed. (4) Farmer seed networks are destined to weaken and disappear. We challenge these misconceptions by drawing upon recent research findings and the authors' collective field experience in studying farmer seed systems in Africa, Europe, Latin America and Oceania. Priorities for future research are suggested that would advance our understanding of seed networks and better inform agricultural and food policy