Conjugando amor e desejo: experiências masculinas do "assumir-se" homossexual

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Ciências HumanasNesta tese apresento o resultado da pesquisa que desenvolvi no Doutorado Interdisciplinar em Ciências Humanas (DICH/UFSC) sobre homens de camadas médias da cidade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul. Todos são pais, tiveram casamentos heterossexuais, viveram experiências de separação de suas esposas e posterior construção de vínculos afetivo-sexuais conjugais com outros homens. Nesse percurso que levou a conjugalidade homoerótica, "assumiram-se homossexuais". Através do método de pesquisa que defini como "etnografia psicanalítica" busquei compreender os sentidos e os significados atribuídos por estes sujeitos aos deslocamentos e às mudanças de um modo de vida afetivo-sexual heterossexual, para um outro estilo de vida, assumidamente homossexual e homoerótico. Analisei nesta tese aspectos relacionados aos significados do casamento heterossexual e da conjugalidade homoerótica na vida destes sujeitos, bem como a relação entre casamento (tanto hetero como homo) e a afirmação de identidade de gênero. Para tanto, investiguei as distâncias e aproximações entre o campo dos afetos, das emoções e suas articulações com a sexualidade, desde perspectivas teóricas oriundas das ciências humanas, das ciências sociais, da psicanálise e dos estudos de gênero. Centrei minhas análises na relação entre afeto e sexualidade na construção do gênero masculino e na vivência concreta e singular dos sujeitos com quem dialoguei no campo. Acrescento a essa análise, a articulação entre gênero masculino e homossexualidade masculina, para compreender os significados do "assumir" a homossexualidade na vida dos entrevistados

Àmubá: transformando a obrigatoriedade em oportunidade na Lei 10.639/2003

O texto relata a capacitação para professores sobre a lei 10.639/2003, realizada pelo Coletivo Agbára RS e pela Secretaria de Educação do município de Venâncio Aires/RS. O objetivo é contribuir para a educação antirracista, com a participação da Psicologia. A capacitação ocorreu em cinco encontros presenciais e atividades à distância, totalizando 20 horas, de setembro a novembro de 2019. Os resultados apontaram a necessidade de capacitações continuadas e a mensuração dos dados alcançados pelos professores

ESCRITA, ESCUTA E SAÚDE MENTAL: OS CAMINHOS ATÉ A APROVAÇÃO EM MEDICINA

Este artigo apresenta um estudo de caráter qualitativo e quantitativo para compreender os fatores que desencadeiam estresse e ansiedade em estudantes que concorrem a uma vaga no curso de medicina via ENEM e/ou vestibulares. Foi disponibilizado um questionário on-line em grupos de estudantes no Facebook, analisado por meio de estatística simples. Foram extraídos e interpretados, por meio da Análise de Discurso, relatos de estudantes sobre a preparação para a prova e suas implicações. Os resultados indicaram um número expressivo de estudantes acometidos por episódios de ansiedade e situações estressoras, que possivelmente comprometem a saúde mental.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Automutilação na adolescência e vivência escolar: uma revisão integrativa da literatura

O objetivo deste estudo consiste em revisar as produções acadêmicas publicadas nos últimos dez anos, sobre a automutilação na adolescência e suas repercussões na vivência escolar. A metodologia utilizada foi a revisão integrativa da literatura a partir das bases de dados Scielo e Scopus. Como resultados, destaca-se a identificação de 13 artigos, os quais foram analisados através das categorias: i) perspectiva do professor, tendo como base os desafios enfrentados e as contribuições do contexto escolar em casos de automutilação; e ii) fatores desencadeantes relacionados à automutilação. Conclui-se que para os adolescentes o ato de automutilar-se é uma forma de comunicação consigo mesmos e com os outros, sendo um movimento solitário e ao mesmo tempo sinalizador do sofrimento psíquico que estão vivenciando, o qual pode ser observado e experienciado de diversas formas. A palavra, o gesto, a vivência e as atitudes como um todo, individuais e coletivas, são consideradas como fatores geradores tanto da aceitação de suas questões psíquicas, como ocasionadores do ato de auto mutilar-se. Nesse sentido, a percepção da família e do professor tornou-se um movimento importante, na visão dos adolescentes, pois ambos têm condições de ajudá-los, oferecendo suporte, apoio, acolhimento e escuta, essenciais para enfrentarem o período conturbado que estão vivendo.The aim of this study consists of revising academic productions published over the last ten years regarding self-mutilation in adolescence and its repercussions for school life. The methodology employed was the integrative literature review, gathering papers from Scielo and Scopus database. As a result, 13 papers were highlighted, which were analyzed through the following categories: i) the teacher’s perspective, based on the challenges faced and the contributions from the school environment in self-injury cases; and ii) triggering factors related to self-injury. It can be concluded that for the teenagers the act of self-injuring is a way of communicating with themselves and with others, being at once a lonely move but also a sign of the psychological suffering they are experiencing, which can be observed and lived in a variety of ways. The words, gestures, experiences and actions in a whole, individual or collective, are considered as factors that can either promote acceptance of their psychological issues or can lead them to injure themselves. Regarding this, the teacher and family’s perception has become an important movement, in the teenagers’ perspective, because both possess conditions to help the teenagers in this issue, offering support, assistance, care and listening, essential so that they could face the troubled period they are going through

A saúde da população LGBTQIA+ durante a pandemia da Covid-19: Revisão sistemática e análise de redes

The Covid-19 pandemic forced countries to reorganize their funds and health services to meet the thousands of demands for care. Although contagious diseases are crossed by gender and sexuality issues, the measures to combat it did not take into account the particularities of different groups, as well as the LGBTQIA+ population. In this sense, the objective was to discuss the impacts of the pandemic on access to health services and the physical and mental health of this population, based on a systematic literature review and network analysis of studies extracted from the WoS and PubMed databases. The results were divided into three sections: “Particularities and access to health services”; “Psychiatric symptoms, psychological distress and use of psychoactive substances: country studies”; and “Network analysis”. A greater number of studies were identified in developed countries, such as the United States and Canada, and only two studies included Brazil. It was found that, in addition to the pandemic potentiating barriers to access to health services, it increased vulnerability to coronavirus infection, the rates of psychological distress and psychiatric disorders, such as depression and anxiety, and the use of licit and illicit substances, in addition to causing the weakening of social bonds.A pandemia da Covid-19 obrigou os países a reorganizarem suas verbas e serviços de saúde para atender as milhares de demandas por atendimento. Apesar das doenças contagiosas serem atravessadas por questões de gênero e sexualidade, as medidas de enfrentamento não levaram em consideração as particularidades dos diferentes grupos, como da população LGBTQIA+. Nesse sentido, objetivou-se discutir os impactos da pandemia sobre o acesso aos serviços de saúde e a saúde física e mental desta população, a partir de uma revisão sistemática da literatura e análise de redes dos estudos extraídos das bases de dados WoS e PubMed. Os resultados foram divididos em três seções: “Particularidades e acesso aos serviços de saúde”; “Sintomas psiquiátricos, sofrimento psíquico e uso de substâncias psicoativas: estudos por país”; e “Análise de redes”. Identificou-se maior número de estudos em países desenvolvidos, como Estados Unidos e Canadá, e apenas dois estudos que incluem o Brasil. Verificou-se que, além da pandemia potencializar as barreiras de acesso aos serviços de saúde, aumentou a vulnerabilidade frente à infecção por coronavírus, os índices de sofrimento psíquico e transtornos psiquiátricos, como depressão e ansiedade, e do uso de substâncias lícitas e ilícitas, além de acarretar a fragilização dos vínculos sociais

Semaglutide and cardiovascular outcomes in patients with obesity and prevalent heart failure: a prespecified analysis of the SELECT trial

Background: Semaglutide, a GLP-1 receptor agonist, reduces the risk of major adverse cardiovascular events (MACE) in people with overweight or obesity, but the effects of this drug on outcomes in patients with atherosclerotic cardiovascular disease and heart failure are unknown. We report a prespecified analysis of the effect of once-weekly subcutaneous semaglutide 2·4 mg on ischaemic and heart failure cardiovascular outcomes. We aimed to investigate if semaglutide was beneficial in patients with atherosclerotic cardiovascular disease with a history of heart failure compared with placebo; if there was a difference in outcome in patients designated as having heart failure with preserved ejection fraction compared with heart failure with reduced ejection fraction; and if the efficacy and safety of semaglutide in patients with heart failure was related to baseline characteristics or subtype of heart failure. Methods: The SELECT trial was a randomised, double-blind, multicentre, placebo-controlled, event-driven phase 3 trial in 41 countries. Adults aged 45 years and older, with a BMI of 27 kg/m2 or greater and established cardiovascular disease were eligible for the study. Patients were randomly assigned (1:1) with a block size of four using an interactive web response system in a double-blind manner to escalating doses of once-weekly subcutaneous semaglutide over 16 weeks to a target dose of 2·4 mg, or placebo. In a prespecified analysis, we examined the effect of semaglutide compared with placebo in patients with and without a history of heart failure at enrolment, subclassified as heart failure with preserved ejection fraction, heart failure with reduced ejection fraction, or unclassified heart failure. Endpoints comprised MACE (a composite of non-fatal myocardial infarction, non-fatal stroke, and cardiovascular death); a composite heart failure outcome (cardiovascular death or hospitalisation or urgent hospital visit for heart failure); cardiovascular death; and all-cause death. The study is registered with ClinicalTrials.gov, NCT03574597. Findings: Between Oct 31, 2018, and March 31, 2021, 17 604 patients with a mean age of 61·6 years (SD 8·9) and a mean BMI of 33·4 kg/m2 (5·0) were randomly assigned to receive semaglutide (8803 [50·0%] patients) or placebo (8801 [50·0%] patients). 4286 (24·3%) of 17 604 patients had a history of investigator-defined heart failure at enrolment: 2273 (53·0%) of 4286 patients had heart failure with preserved ejection fraction, 1347 (31·4%) had heart failure with reduced ejection fraction, and 666 (15·5%) had unclassified heart failure. Baseline characteristics were similar between patients with and without heart failure. Patients with heart failure had a higher incidence of clinical events. Semaglutide improved all outcome measures in patients with heart failure at random assignment compared with those without heart failure (hazard ratio [HR] 0·72, 95% CI 0·60-0·87 for MACE; 0·79, 0·64-0·98 for the heart failure composite endpoint; 0·76, 0·59-0·97 for cardiovascular death; and 0·81, 0·66-1·00 for all-cause death; all pinteraction>0·19). Treatment with semaglutide resulted in improved outcomes in both the heart failure with reduced ejection fraction (HR 0·65, 95% CI 0·49-0·87 for MACE; 0·79, 0·58-1·08 for the composite heart failure endpoint) and heart failure with preserved ejection fraction groups (0·69, 0·51-0·91 for MACE; 0·75, 0·52-1·07 for the composite heart failure endpoint), although patients with heart failure with reduced ejection fraction had higher absolute event rates than those with heart failure with preserved ejection fraction. For MACE and the heart failure composite, there were no significant differences in benefits across baseline age, sex, BMI, New York Heart Association status, and diuretic use. Serious adverse events were less frequent with semaglutide versus placebo, regardless of heart failure subtype. Interpretation: In patients with atherosclerotic cardiovascular diease and overweight or obesity, treatment with semaglutide 2·4 mg reduced MACE and composite heart failure endpoints compared with placebo in those with and without clinical heart failure, regardless of heart failure subtype. Our findings could facilitate prescribing and result in improved clinical outcomes for this patient group. Funding: Novo Nordisk

Paternidade e masculinidade : tradição, herança e reinvenção

As transformações contemporâneas vêm produzindo diferentes compreensões sobre a vida, o ser, as práticas sociais, as relações entre os gêneros e os laços familiares. Mudam as compreensões, mas não se perde as heranças. Portanto, o sujeito contemporâneo é instigado a um diálogo permanente que o confronta com as heranças, a tradição e a reinvenção. Vêm sendo cada vez mais sentida e percebida uma modificação nos legados masculinos, referências de identificação e reconhecimento do que servia, até então, para afirmações do tipo "macho que é macho...", num propósito de afirmação e reconhecimento daquilo que tornava um homem "verdadeiramente homem". A escalada da transformação do lugar das mulheres na sociedade vem, paulatinamente, afetando e desestabilizando o lugar e a posição dos homens, até então, senhores inabaláveis. O que está se tornando cada vez mais evidente é o fato de que, pela via da interrogação das mulheres sobre a construção social do gênero feminino naquilo que ele carrega de diferença moralmente valorizada em relação ao masculino, principalmente dentro de uma relação hierarquicamente construída, o gênero masculino também paga um preço. Ou seja, o gênero masculino, por se construir dentro de um contexto histórico, social e cultural, também traz as marcas de uma construção que se fez ás custas de desvalorizações, valores assimétricos, poderes sustentados em diferentes versões que chegavam ao mesmo fim: justificar e legitimar a superioridade masculina. Superioridade do masculino não apenas em relação ás mulheres, mas em relação a outros masculinos, desde que estes outros se tornassem súditos. Este "poder" foi traduzido de diversas maneiras por diferentes contextos, sendo que numa versão em especial, ele traduziu uma significativa associação: pai e homem, através do patriarcado, alcançaram um estatuto de poder sobre a vida e a morte. Pelo patriarcado, o homem tornado pai e, principalmente, o pai tornado rei, soberano, chefe absoluto, produziu, pela herança da tradição patriarcal, um modelo de identidade de homem e de pai que manteve, por muito tempo, sua legitimidade social e cultural como se fosse "natural". Nesta dissertação faço um percurso por algumas marcas históricas de tradições masculinas e patriarcais, para formar uma compreensão da masculinidade e da paternidade como profundamente históricas. Para falar em "reinvenção", opto por mostrar as "invenções" que as antecederam. Na verdade, não estou propondo que a paternidade e a masculinidade tenham estas única história, mas que esta é uma das maneiras de compreendê-las historicamente. Retirar as masculinidades e as paternidades de uma compreensão essencialista e naturalista é a minha intenção. Faço isto mostrando que elas se efetivam como experiências humanas profundamente implicadas com propósitos sociais e institucionais que as legitimam e lhes dão diferentes estatutos de verdade em diferentes tempos históricos. Com este argumento quero chamar a atenção para a estreita relação que há entre as instituições sociais e a construção dos gêneros. Ou seja, que as masculinidades e as feminilidades são reforçadas, nos elementos que servem para as definir, de dentro de instituições sociais como a família, a escola, etc. Portanto, a educação, nos seus propósitos formadores e/ou de transmissão, exerce um trabalho com os elementos da tradição, principalmente quando ela se encarrega de transmitir determinados legados considerados importantes ao contexto social. Proponho, ainda que no caminho apontado por uma "nova" paternidade, os legados de tradições patriarcais vêm se transformando. Estas transformações se fazem perceber em alguns homens que estão tentando reinterpretar seus modos de ser e viver a masculinidade, tendo no exercício da paternidade, em parte diferente das suas heranças, uma das formas de re-composição das práticas de gênero tornadas "naturais". Este trabalho propõe apontar para estas possíveis re-composições que se viabilizam, também, por diferentes formas do educar e do transmitir. São diferentes masculinidades para diferentes paternidades, que implicam a perspectiva de novas pedagogias entre pais e filhos.Contemporaneous changes has been producing different comprehensions of life, beeing, social practices, gender relations and familiar alliances. Comprehensions change but the legacies remains. So the contemporaneous subject is set to a continuous dialogue facing legacies, tradition and re-invention. A change on male legates has been felt and percieved more and more: identification references and acknowledgement which has been used, till then, to affirmations like "male that is male...", in a clear aim of affirmation and acknowledgement from what made a man became a "true man". The growing transformation of women's place in society affects and frightens the men’s "unshakable lords" place and position. What becames more and more evident is the fact that, through women's interrogation of social construction of female gender thereat it has of ethiclly appreciated differences in respect to male - essentially into a relationship hierarquically formed -, the male gender also pays it's price. It means that the male gender, formed in a historical, social and cultural context, also brings the marks of a construction done by expenses of depreciation, unsymetrical worthes, and powers supported in different version which reached the same goal: justify and legitimate the male superiority. Male superiority not only over women, but over other males, whom shall be defeated and subjected. This "power" was translated in several manners for several contexts, but in a special version, it became a significative association: father and man, through the patriarchate, reached a power's ordinance over the life and death. By patriarchate, as father, man became king, sovereign, overlord, produced by the legacy of patriarchal tradition, an identity pattern of man and father which sustained, for a long time, his social and cultural legitimacy as "natural". In this dissertation I take a walk through some historical marks of male and patriarchal tradition to draw a comprehension of masculinity and paternality as deeply historical. To talk about "re-inventation", I choosed to show their precedent "inventios". Indeed, i’m not proposing that paternity and masculinity have this unique history, but that it is one of the several ways available to historically understand them. My purspose is to remove masculinities and patternities from na essencialist and naturalist comprehension. I make it by showing that they became effective as human experiences deeply involved with social and institucional design that lefitimates and gives them different ordinances of truth in different historical times. With this argument i want to call the atention to very close relation which takes place among social institution and gender construction. It means that masculinities and feminilities are reinforced, in the elements that serves to define them, from social institutions like family, school, etc. Therefore, the education in it’s formation and/or transmition purposes, works over the tradition elements, particularly when it transmits some legacies, considered important by the social context. I still propose that in the way indicated by a "new" paternity, the lagacies of patriarchal tradition hás been transformated. That transformation can be perceived in some men Who have been trying to replay their way of beeing and living the masculinity, having in the exercise of paternity, parcially different of his lagacies one of that re-composition forms of gender practices that became "natural". This work proposes to indicate these possible re-compositions which make themselves possible also through different forms of educate and transmit. These are different masculinities for different paternities which involves a perspective of news pedagogies between fathers and sons