A Administração eclesiástica de Moçambique, século XVII

Este artigo trata da criação e funcionamento de administrações eclesiásticas no ultramar português, mais especificamente sobre aquela de Moçambique. Procura-se apresentar o contexto geral da criação desse novo tipo de estrutura eclesiástico-administrativa no âmbito do império português, além de explicar suas características mais gerais. Em seguida, busca-se descrever e analisar o funcionamento da administração eclesiástica de Moçambique no século XVII, sem deixar de atentar para os contextos históricos específicos daquela parte do império português. Propõe, por fim, uma reflexão sobre a presença e eficácia dessas estruturas eclesiásticas no que diz respeito ao processo de conversão e construção de uma nova cristandade no espaço ultramarino. O objetivo é o de avaliar, em função dos diferentes contextos socioculturais, a importância dessas administrações eclesiásticas na construção das cristandades do ultramar, mostrando que não obstante sua presença em Moçambique, no século XVII, seu impacto junto às populações autóctones foi limitado

Jansénisme et réforme de l'Eglise dans l'Amérique portugaise au xviiie siècle

Il apparaît que l'adoption et la diffusion des idées jansénistes, à partir des années 1760, ont été soutenues par l'État dans le monde lusitanien. Dans sa croisade contre les jésuites, la Couronne portugaise a remplacé systématiquement les ouvrages de penchant ecclésiologique ultramontain par d'autres de caractère gallican. Elle a aussi appuyé la critique et l'abandon du probabilisme, perçu comme source d'une morale relâchée diffusée par les jésuites. C'est surtout par le biais des aspects moraux et ecclésiologiques que les idées jansénistes se sont répandues dans l'Amérique portugaise. En utilisant principalement des sources épiscopales, on est ainsi amené à analyser quelques caractéristiques du jansénisme et plus généralement de la pensée réformatrice dans le Brésil du dernier tiers du xviiie siècle.In the Luso/Portuguese world, after 1760, the adoption and dissemination of certain jansenistic ideas was supported by the State. In its crusade against the Jesuits, the Portuguese crown systematically replaced the works that had an Ultramontane ecclesiologic tendency by others, with a Gallican character. They also supported the abandon of probabilism, considered the source of the relaxed moral disseminated by the Jesuits. It was mostly through these moral and ecclesiologic aspects that the jansenistic tendencies in Portuguese America were manifested. Using mainly Episcopal sources I will analyze some of the characteristics of Jansenism and, in a more general way, of reformer thought in Brazil during the last decades of the 18th century

Igreja e Estado no período pombalino

This article seeks to explore the complex universe of relationships between the Catholic Church and the Portuguese State in the Ancien Régime, particularly during the Pombaline period. It examines the trajectory of certain theological and ecclesiological ideas that were increasingly embraced in Portugal and its empire, with special focus on those associated to regalism and episcopalism, and then attempts to analyse some of their implications as regards the establishment of a new pattern of interaction between the Church and the state.O presente artigo procura explorar o universo complexo das relações entre Igreja e Estado no mundo português de Antigo Regime, em particular no período pombalino. Busca-se observar a trajetória de idéias teológicas e eclesiológicas – notadamente aquelas associadas ao regalismo e ao episcopalismo – que foram ganhando terreno em Portugal e no seu Império para, em seguida, analisar algumas de suas conseqüências para o estabelecimento de um novo padrão na relação entre Igreja e Estado

Missionários, índios e sociedade colonial no nordeste da Bahia: Natuba, séculos XVII e XVIII

The article examines aspects of the conquest and settlement of the Northeast of Bahia, focusing on the Indians’ role in the colonial occupation of new spaces. The village of Natuba is taken here as the main reference to study the context of violence that marks the advance of colonial society in the region. After examining the problem of land demarcation, which involves Indians, missionaries, government and settlers, reductions are shown to be a less unstable space, allowing the Indians to follow a path of reconfigurations that helped to maintain their identity and to influence the Catholicism experienced in the Northeast of Bahia.El artículo examina aspectos de la conquista y población del noreste de Bahía, centrando la atención en el papel del indio en la ocupación colonial de nuevos espacios. Se toma la aldea de Natuba como la principal referencia para el estudio del contexto de la violencia que marca el avance de la sociedad colonial en la región. Tras estudiar el problema de la demarcación de tierras, que afectaba a indios, misioneros, gobierno y colonos, se muestra cómo la aldea misionera tendía a ser un espacio menos inestable, porque permitía a los indígenas avanzar por una senda de reconfiguración propicia a mantener su identidad, bajo la influencia de la tradición católica vivida en el noreste de Bahía. [pt] O artigo estuda aspectos da conquista e povoamento do nordeste da Bahia, privilegiando o olhar sobre o lugar dos índios na ocupação colonial de novos espaços. A aldeia de Natuba foi tomada como a principal referência para o estudo do contexto de violência que marca o avanço da sociedade colonial na região. Após examinar o problema da demarcação de terras, que envolve índios, missionários, governo e colonos, mostra-se como a aldeia missionária tendeu a ser um espaço menos instável, permitindo aos indígenas trilharem um caminho de reconfigurações que ajudou a manter sua identidade e influenciar o catolicismo vivido no nordeste baiano

Entre vênias e velas: disputa política e construção da memória do padroeiro de Salvador (1686-1760)

Resultado parcial de uma pesquisa que deseja compreender as razões do fracasso devocional do culto ao padroeiro de Salvador - São Francisco Xavier -, o presente artigo descreve e analisa as tentativas de popularização da devoção, além de tratar dos interesses que nortearam a atitude de diferentes agentes em relação às celebrações dedicadas ao santo patrono. Ao estudar os conflitos políticos relacionados à organização das cerimônias e a construção da memória da suposta intercessão salvífica do navarrês quando da epidemia que assolou a cidade da Bahia, em 1686, pretende-se contribuir para a compreensão de aspectos relevantes da história política e religiosa do Brasil moderno.This article presents partial results of a research that studies the reasons for the devotional failure of the cult of São Francisco Xavier, the patron saint of Salvador, describing and analyzing the attempts to popularize the devotion, as well as the interests of different agents relating to the celebrations of the saint. Studying political conflicts related to the organization of the ceremonies and the memory building of the supposed salvific intercession of the Navarrian during the 1686 epidemics that took over the city of Bahia, the intention is to contribute to the understanding of relevant aspects of the political and religious history of modern Brazil

Catolicismo ilustrado e feitiçaria. : Resultados e paradoxos na senda da libertação das consciências

Embora o mundo português não tenha conhecido uma caça às bruxas, as teorias demonológicas que estearam o movimento tiveram largo curso no país. As novas tendências teológicas que passaram a preponderar em terras lusitanas, a partir da segunda metade do século XVIII, provocaram mudanças no modo da elite letrada pensar a magia. Assim, sob influência da erudição e do pensamento das luzes, a crítica dos meios intelectuais à crença na magia ou feitiçaria se fez cada vez mais forte. Em 1774, a Real Mesa Censória examinou o pedido de impressão da tradução de um livro italiano intitulado Difesa de Cecilia Faragò, inquisita di fattucchieria, cuja tese sustentada é a da inexistência da arte mágica atribuída aos feiticeiros. Tomando por base o longo parecer sobre a obra, escrito pelo Deputado da Real Mesa Censória, Fr. José da Rocha, no qual se explicita a posição do Tribunal sobre o assunto, o presente artigo pretende mostrar como os pressupostos da ilustração católica concorreram para a mudança no modo de conceber a feitiçaria em Portugal. Tenciona, igualmente, indagar sobre as implicações sócio-culturais dessa mudança, em especial no que toca à configuração de uma atitude mais tolerante ou intolerante em relação às práticas mágicas, por parte das autoridades estatais e eclesiásticas

escravidão, economia, poderes e representações (séculos XVI-XIX)

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Salvador da Bahia: retratos de uma cidade atlântica

Porto admirável desde o final do século XVI, a cidade da Bahia esteve intensamente envolvida no comércio atlântico e no tráfico negreiro. Sendo conjuntamente capital do Brasil colonial e empório universal, metrópole eclesiástica, e, quase à sua revelia, cidade cosmopolita, ela foi, desde então, o lugar de influências diversas e de reconfigurações profundas. Propõe-se, neste volume, uma série de retratos focados nas instituições, bem como nas práticas e representações de atores sociais envolvidos nesta urbe atlântica entre os séculos XVII e XIX