Viva la Religión, el Rey y la Nación: el paradigma religioso en el Perú del Trienio Liberal

The paper considers the religious politics of José de la Serna, political leader and ecclesiastical vice-patrono of Peru (1820-24), considering the reorganisation of bishoprics and their jurisdictions, relations with the ecclesiastical hierarchy, the extraordinary tax burdens imposed on ecclesiastical assets and revenues, the provision of curacies and reform of the regular clergy. It looks at the ambivalent attitude towards the 1812 Constitution of the ecclesiastical institution, which assumed either Liberal Catholicist or absolutist positions in favour of the alliance between throne and altar, subordination to the papacy and rejection of the independence movement which was associated with idolism.El objetivo de este artículo es abordar la política religiosa de José de la Serna, jefe político y vice-patrono del Perú (1820-1824), —reorganización de obispados y sus jurisdicciones, relación con la jerarquía eclesiástica, cargas fiscales extraordinarias sobre bienes y rentas eclesiásticas, provisión de curatos, reforma de regulares— y la actitud ambivalente de la institución eclesiástica ante la Constitución de 1812, bien asumiendo cierto liberalismo católico o bien asumiendo posiciones absolutistas en pro de la alianza de Dios y el trono, la subordinación al papado y el rechazo al independentismo, al que se equiparó con la idolatría

Modos de pedir al Estado: lenguajes de asistencia social en Argentina, 1930-1955

During the first half of the twentieth century, the construction of social policies transformed the conception and experience of welfare interventions. This article studies the impact of this process by analysing applications for social assistance from state organizations and the language in which these were couched. In order to investigate public discourse regarding demand, we conducted a qualitative content analysis of letters containing welfare requests. The research identifies different ways of appealing to the state, and the coexistence of old and new moral and political languages between the crisis of the 1930s and the emergence of Peronism.El proceso de construcción del estado intervencionista durante la primera mitad del siglo XX implicó transformaciones en las experiencias y las concepciones populares sobre los bienes y servicios estatales. En este trabajo se estudia el impacto de ese proceso a través del análisis de las prácticas en que se estructuraron las demandas de tales bienes y servicios a las organizaciones estatales y los lenguajes en que se estructuraron. Con el fin de investigar los discursos públicos de solicitud, se realiza un análisis cualitativo de contenido de un corpus de cartas de solicitudes de asistencia. La investigación permite identificar modos diversos de interpelación al Estado y la coexistencia de viejos y nuevos lenguajes morales y políticos entre la crisis de los años treinta y la emergencia del peronismo

«Cada vez soy más afortunado en mis investigaciones». Blas Garay en España: la escritura de la historia del Paraguay a través del epistolario familiar (1896-1897)

This article presents the results of an investigation into the intellectual trajectory of the Paraguayan historian Blas Garay and his stay in Spain from 1896 to 1897. It focuses on the work he carried out as commissioner of the archives and for the publication of his books in Madrid. It is based on the study of his unpublished family correspondence and seeks to illustrate certain notions regarding the writing of nineteenth-century Paraguayan history, problematizing Blas Garay’s place in the country’s historiography.Este artículo presenta los resultados de una investigación en progreso sobre la trayectoria académica y la obra del historiador paraguayo Blas Garay. Se enfoca en su estancia en España durante los años 1896-1897, las labores que realizó como comisionado a los archivos y en las que rodearon a la publicación de sus libros en Madrid. Reposa en el estudio del epistolario familiar inédito. Pretende desvelar algunas nociones sobre la escritura de la historia del Paraguay en el siglo diecinueve y problematizar el lugar de Blas Garay en la historiografía paraguaya

Ranqueles militarizados en la Frontera Sur de Córdoba y San Luis (República Argentina, 1872-1887)

This article deals with the historical evolution of the indigenous populations that interacted on the Southern Border (Argentine Republic) during the nineteenth century. It analyses the section of the provinces of Córdoba and San Luis in whose forts several groups of Ranquels from the Central Pampa were installed between 1872 and 1881. Some arrived as prisoners, while others were “presented” to the Argentine Army. Our goal is to characterize the militarization of these contingents in a context in which the Argentine government was defining actions designed to definitively occupy the territory inhabited by the indigenous people of Pampa and North Patagonia. Military and ecclesiastical documentation located in public and private archives have been used to this end.En el trabajo se aborda el devenir histórico de las poblaciones indígenas que interactuaron en la Frontera Sur (República Argentina) durante el siglo XIX. Centra su análisis en el tramo de las provincias de Córdoba y San Luis, en cuyos fuertes fueron instalados entre 1872 y 1881 ranqueles provenientes de la Pampa Central. Algunos llegaron en condición de prisioneros en tanto que otros lo hicieron en la modalidad de «presentación» al ejército argentino. Nuestra meta es caracterizar la militarización de estos contingentes en un contexto en el que el Gobierno argentino estaba definiendo acciones para ocupar definitivamente el territorio habitado por los indígenas de Pampa y Norpatagonia. Se hace uso de fuentes castrenses y eclesiásticas conservadas en archivos públicos y privados

José Ignacio Moreno contra «el partido filosófico de nuestro siglo» (Perú, 1822)

The paper analyses the first series of the Cartas Peruanas entre Filaletes y Eusebio…, written in 1822 by the clergyman José Ignacio Moreno. It shows how the author systematically resorted to major works of European anti-philosophism to form opinions and compose his Cartas. Moreno’s enlightened attitude was combined with a hatred towards the freethinking postulates of certain eighteenth-century philosophers. He adapted the knowledge of the oldworld Catholic apologists to the reality of independent Peru in an original way, conducive to a re-reading of his contributions. With the Cartas, he intended to become the guardian of Roman orthodoxy in South America, upholding religious intolerance, and advocating the autonomy of the Church.El artículo analiza la primera serie de las Cartas peruanas entre Filaletes y Eusebio…, del eclesiástico José Ignacio Moreno, redactadas en 1822. Se demuestra que el autor recurrió de manera sistemática a algunas de las principales obras del antifilosofismo europeo para formarse y componer sus misivas. El espíritu ilustrado de Moreno se compaginó con un odio hacia los postulados librepensadores de ciertos filósofos del Setecientos. Este adaptó de manera original el conocimiento de los apologistas católicos del Viejo Mundo a la realidad del Perú independiente, dando así lugar a una relectura de sus aportaciones. A través de las Cartas peruanas pretendía erigirse en el guardián de la ortodoxia romana en Sudamérica, sostener la intolerancia religiosa y abogar por la autonomía de la Iglesia

El Trienio Liberal en Filipinas (1820-1823)

The early decades of the nineteenth century saw deep transformations which changed Spanish domination of the Philippines. This paper studies the Liberal Triennium, during which the Constitution of Cádiz was implemented, triggering the numerous social and political conflicts analysed in this work. Sources include diverse administrative, political and judicial papers from Archivo General de Indias, Archivo Histórico Nacional (Spain) and Biblioteca Nacional de España.Las primeras décadas del siglo XIX fueron un periodo de profundas transformaciones que modificaron para siempre el dominio español de Filipinas. Este artículo aborda el periodo del Trienio Liberal, en el cual se implementó la Constitución de Cádiz en las islas. Este hecho desencadenó múltiples conflictos políticos y sociales que se analizan en el presente trabajo. Para ello se emplea diversa documentación administrativa, política y judicial procedente del Archivo General de Indias, el Archivo Histórico Nacional (España) y la Biblioteca Nacional de España, entre otros

Recibimientos de gobernadores en Asunción del Paraguay (siglo XVII): la entrada de Luis Céspedes de Xeria y la integración de una sociedad colonial al Imperio español

This paper studies governors’ entrances in seventeenth-century colonial Asunción. These ceremonies helped integrate a particular colonial society and its identity into the Spanish Empire. This identity appears to have been part of a relational process in which certain cultural practices, like receptions, were established at the local level while forming part of imperial dynamics. For this purpose, the entrance made by Governor Luis Céspedes de Xeria in 1628-1629 to take possession of the Paraguayan territory is analysed through the reading of letters and reports. This event was to set the “trend” for subsequent entrances into Asunción.Este artículo tiene como objetivo estudiar los recibimientos de gobernadores en Asunción colonial (siglo XVII). Estas ceremonias contribuyeron a integrar al Imperio español una sociedad colonial e identidad particular, entendida esta como un proceso relacional en el cual ciertas prácticas culturales, como los recibimientos, eran construidas de manera local a la vez que formaban parte de las dinámicas imperiales. Para ello se analiza, por medio de la lectura de cartas e informes, la entrada / visita realizada por el gobernador Luis Céspedes de Xeria en 1628-1629 para tomar posesión de la Gobernación del Paraguay, evento que marcará la «costumbre» a seguir en Asunció

México en las Conferencias Americanas del Trabajo del periodo de entreguerras: Santiago de Chile y La Habana (1936-1939)

This article offers a first approach to Mexican participation in the American Conferences of the International Labor Organization (ILO) in Santiago (1936) and Havana (1939). As it is a properly unknown episode for Mexico, it will allow us to appreciate the particular development of this country’s cooperation and its tripartite representation with this century-old multilateral organization. The Mexican trajectory in the ILO and the Labor Conferences ― started with its entry into the organization in 1931― observe a certain gradual maturation that could be estimated to be enhanced by the extraordinary approach of the Labor Conferences to the Western Hemisphere in a context of decomposition of the international interwar system centered on Geneva.Este artículo ofrece una primera aproximación a la participación mexicana en las célebres Conferencias de los Países Americanos Miembros de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) de Santiago (1936) y La Habana (1939). Al tratarse de un episodio bastante desconocido por lo que respecta a México, su estudio permitirá apreciar la cooperación de este país y su representación tripartita con la centenaria organización multilateral. La trayectoria mexicana en la OIT y las Conferencias del Trabajo ―tras su ingreso en la organización en 1931― presentan una cierta madurez potenciada por el extraordinario acercamiento de las Conferencias del Trabajo al ámbito occidental en un contexto de descomposición del sistema internacional de entreguerras con eje en Ginebra