"O que é ser mulher negra no Brasil?": o Youtube a serviço de uma nova representação

This paper aims to understand how black women have talked about themselves and, thus, constructed narratives in media representation of what it is to be a black woman in Brazil. This dissertation has as its object of analysis four YouTube channels, which are named as: Camilla de Lucas, Gabi Oliveira, Nátaly Nery and Rayza Nicácio. Channels led by black women were chosen since the main objective was to identify how black female identity construction is done by those who are part of this social group and if, by having the opportunity to talk about themselves, these women and content creators create a “counternarrative” that it is the one that breaks with the traditional representation of the Brazilian media regarding black women. It is assumed that there is a rupture, bearing in mind what we have in the traditional national media is in general the male and white gaze that constructs the narratives of representation of different groups, including the black female. For this reason we brought up the concept of mediatization, which deals precisely with the social transformations caused by the emergence of new media. This concept helps us, especially nowadays, to understand how different instances of contemporary social life directly or indirectly intersects with digital and on-line media. Second, this work is dedicated to investigating and understanding how different sectors of traditional media in Brazil, such as television, advertising, print newspaper, cinema, among others; represent the black woman. Before this, however, there is a discussin of how the construction of identification of a group occurs and what is the role of the media representation in this construction. In the third part of this work, we start by analyzing the channels chosen for the analysis, which shows that with 16 videos that correspond to 4 videos of each channel and a total of 4 hours 14 minutes and 04 seconds of analyzed material, five narrative approaches are identified, such as: 1) self-protagonism; 2) beauty/aesthetics; 3) educational/informative; 4) activist/militant and 5) personal achievements. Analyzing these channels, therefore, it is clear that there is a construction of a media representation that acts as a "counter-narrative" to the traditional media of the country, since this displays the black woman as a servant, a subservient, a coadjuvant and a victim in society, having her traits treated as a problem to be fixed. However, it is observed, in these YouTube channels, narratives putting these black women as protagonists, using their own traits as a source of inspiration and beauty, presenting themselves as "successful" and questioning the society around them.Este trabalho se propõe a compreender como mulheres negras têm falado sobre si mesmas e, assim, vêm construindo narrativamente uma representação midiática do que é ser mulher negra no Brasil. Esta dissertação tem como objeto de análise quatro canais do YouTube, a saber: Camilla de Lucas, Gabi Oliveira, Nátaly Nery e Rayza Nicácio. Foram escolhidos canais comandados por mulheres negras, uma vez que o principal objetivo foi identificar como a construção identitária feminina negra é feita por quem faz parte deste grupo social e se, ao ter a oportunidade de falar de si, essas mulheres e criadoras de conteúdo criam uma “contranarrativa”, ou seja, uma narrativa que rompe com a representação tradicional da mídia brasileira sobre a mulher negra. Parte-se da hipótese de que sim, há esta ruptura, uma vez que o que temos na mídia nacional tradicional, na maioria das vezes, é o olhar masculino e branco construindo as narrativas de representação de diferentes grupos, incluindo o feminino negro. Para tanto trouxemos à tona o conceito de midiatização, que trata justamente das transformações sociais ocasionadas pelo surgimento de novas mídias. Este conceito nos ajuda, especialmente na atualidade, a compreender como diferentes instâncias da vida social contemporânea estão direta ou indiretamente atravessadas pelas mídias digitais e pelo on-line. Num segundo momento, este trabalho é dedicado a investigar e compreender como diferentes setores da mídia tradicional do Brasil, a saber: televisão, publicidade, jornal impresso, cinema, entre outros, representam a mulher negra. Antes disto, porém, discute-se como se dá a construção da identificação identitária de um grupo e qual o papel da representação midiática nesta construção. Parte-se, na quarta parte deste trabalho, para a análise dos canais escolhidos para a análise, onde percebe-se que, com 16 vídeos, 4 vídeos de cada canal e um total de 4 horas 14 minutos e 04 segundos de material analisados, cinco abordagens narrativas são identificadas, sendo essas: 1) protagonismo próprio; 2) beleza/estética; 3) educativo/informativo; 4) ativista/militante e 5) conquistas pessoais. Em análise a esses canais percebe-se, portanto, que há sim a construção de uma representação midiática que atua como uma “contranarrativa” à mídia tradicional do país, uma vez que esta pauta a mulher negra como serviçal, subserviente, coadjuvante, vítima social, tendo seus traços tratados como um problema a ser concertado. Porém, observa-se, nestes canais no YouTube, narrativas que colocam essas mulheres negras como protagonistas, usando seus próprios traços como fonte de inspiração e beleza, se apresentando como “bem sucedidas” e questionadoras da sociedade a sua volta

Avaliação da qualidade de vida e sexualidade em mulheres submetidas à mastectomia radical modificada à madden

O propósito deste estudo descritivo foi avaliar a qualidade de vida e a sexualidade de mulheres mastectomizadas, utilizando como instrumento, os questionários de qualidade de vida EORTC QLQ C-30, que cobre sintomas específicos do câncer e o EORTC QLQ BR-23, que é uma versão exclusiva para o câncer de mama. Foram avaliadas 23 voluntárias submetidas à mastectomia radical modificada à Madden que responderam aos questionários no Núcleo de Medicina Física e Reabilitação do Hospital de Base do Distrito Federal. Os resultados indicam que apesar dos muitos aspectos negativos inerentes à magnitude do tipo de cirurgia e aos tratamentos comumente utilizados, as pacientes apresentaram uma boa qualidade de vida e sexualidade. Concluímos que vários eventos contribuem para a redução do impacto negativo causado pelo estigma do câncer que acompanha as mulheres mastectomizadas

MANUAIS DIDÁTICOS COMO PATRIMÔNIO HISTÓRICO-EDUCATIVO: ARTEFATOS DA CULTURA MATERIAL ESCOLAR

Resumo: Neste artigo objetivou-se cogitar o potencial do estudo histórico da cultura material escolar. Entre os artefatos escolares, tomaram-se os manuais didáticos – objetos indiciários que materializam concepções pedagógicas, saberes e práticas – como exemplares de uma cultura escolar. Na primeira parte aborda-se a cultura material escolar como um conjunto de documentos/fontes que contribuem para o desnudamento da “caixa preta” da escola e a necessidade de salvaguardá-los como exemplares do patrimônio histórico-educativo; na segunda parte tratam-se dos manuais didáticos como objetos-huella que, entrecruzados com outras fontes, podem trazer indícios sobre o funcionamento interno da escola. Por fim, apresentam-se dois manuais didáticos e as alternativas de pesquisa histórica que deles advêm.Palavras-chave: História da educação. Manuais didáticos. Patrimônio histórico-educativo. Cultura material escolar.DIDACTIC MANUALS AS HISTORICAL-EDUCATIONAL PATRIMONY: SCHOOL MATERIAL CULTURE ARTEFACTSAbstract: In this article one aimed to discuss the potential of historical studies of school material culture. Among the school artefacts, the didactic manuals – evidentiary objects that matter pedagogical conceptions, knowledge and practices – were taken as models of a school culture. In the first part of this article it is discussed the school material culture as a group of documents/sources that contributes to show the school’s “black box” and the need of keeping it safe as a model of the historical-educational patrimony. The second part deals with the didactic manuals as huella-objects that, intercrossed with other sources, can provide clues about the school’s inner workings. Finally, two didactic manuals and their historical research options are shown.Keywords: Education history. Didactic manuals. Historical-educational patrimony. School material culture.MANUALES DIDÁCTICOS COMO PATRIMONIO HISTÓRICO-EDUCATIVO: ARTEFACTOS DE LA CULTURA MATERIAL ESCOLARResumen: El artículo pretende contemplar el potencial del estudio histórico de la cultura material de la escuela. Entre los artefactos escolares, se toman los manuales didácticos -objetos indiciarios que materializan concepciones pedagógicas, saberes y prácticas - como ejemplares de una cultura escolar. La primera parte abarca la cultura material escolar como un conjunto de documentos/fuentes que contribuyen para desnudar la “caja negra” de la escuela, y la necesidad de salvaguardarla como ejemplar del patrimonio histórico y educativo; la segunda parte se ocupa de los manuales didácticos como objetos-huella que, entrelazados con otras fuentes, pueden proporcionar pistas sobre el funcionamiento interno de la escuela. Por último, se presentan dos manuales didácticos y las alternativas de investigación histórica que vienen de ellos.Palabras clave: Historia de la educación. Manuales didácticos. Patrimonio histórico-educativo. Cultura material escolar.                       

Entre linhas: a pesquisa na formação de professores em Artes Visuais e as aproximações com um jantar

Na busca constante por realizar paralelos entre o processo de pesquisa com algo próximo à realidade, no presente texto, propõe-se pensar a relação entre a pesquisa e a preparação de um jantar. Com base no Materialismo Histórico-Dialético, convidam-se diferentes autores para esse jantar inusitado e hipotético, dentre eles Demo (2007); Buján, Frade e Silva (2014); Silva (2015); Marques (2006); Saviani (1984); o artista Rirkrit Tiravanija (2002; 2010); e a artista Judy Chicago (1974-1979). Ao longo da presente reflexão, aproxima-se o processo da organização de um jantar com o da elaboração de um projeto; o jantar ao processo de pesquisa; e a estética do prato à estética da escrita. No decorrer do texto, percebe-se que o jantar é apenas um pretexto para reunir os autores a fim de estabelecer uma reflexão sobre algumas questões, como o processo de pesquisa, a formação de professores nas licenciaturas em Artes Visuais, a leitura e a escrita

Catholic new school in pedagogical manuals by Everardo Backheuser (1934-1948)

A partir das concepções de campo de Pierre Bourdieu e de apropriação e representação de Roger Chartier, caracterizamos o projeto educacional backheusiano, representado pelo escolanovismo católico expresso em Técnica da Pedagogia Moderna de 1934 e Manual de Pedagogia Moderna de 1948. Para tanto, entrecruzamos estes manuais, a Encíclica Divini Illius Magistri, de 1929, texto norteador do pensamento pedagógico de Everardo, e o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, de 1932, documento seminal do movimento escolanovista no Brasil. No campo de luta entre os ideais de educação católicos e escolanovistas, Backheuser emergiu como representante de uma “terceira via” ao propor uma educação integral transversalizada pelo catolicismo, que representou a sua apropriação da Escola Nova. Este projeto mostra a intervenção católica na configuração e na difusão da Escola Nova e indícios de uma versão singular do escolanovismo que foi disseminada entre os professores primários nas décadas de 1930 e 1940.Palavras-chave: Escolanovismo católico, manuais de pedagogia, Everardo Backheuser.From Pierre Bourdieu’s field conceptions and Roger Chartier’s conceptions of appropriation and representation, we characterize Backheuser’s educational project, represented by the Catholic New School expressed in Técnica da Pedagogia Moderna (1934) and Manual de Pedagogia Moderna (1948). In that respect, we interweaved these manuals, the Encyclical Divini Illius Magistri, of 1929, guiding text of Everardo’s pedagogical thought, and Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, of 1932, the seminal document of the New School movement in Brazil. In the field of struggle between Catholic and New School ideals of education, Backheuser emerged as a representative of a “third way” by proposing a comprehensive education crossed by Catholicism that represented his appropriation of the New School. This project shows the Catholic intervention in the configuration and diffusion of the New School and indications of a singular version of the New School thought that was disseminated among the primary teachers in the 1930s and 1940s.Keywords: Catholic new school, pedagogical manuals, Everardo Backheuser

Fluxo editorial e o processo de reorganização da revista Educação, Artes e Inclusão

Neste texto pretende-se realizar um breve estudo de caso ao descrever e refletir sobre o fluxo editorial e o processo de reorganização ocorrido no contexto da Revista Educação, Artes e Inclusão (REAI). Um dos objetivos deste trabalho é fomentar possíveis diálogos sobre a prática editorial do periódico, a fim de compreender suas especificidades e desafios. O periódico é editorado na Universidade do Estado de Santa Catarina (Udesc), por membros do Grupo de Pesquisa Educação, Artes e Inclusão (GPEAI/Udesc). Ao longo do texto será apresentado um breve histórico da Revista, seu processo de reorganização ocorrido nos anos de 2015 até 2017, bem como seu atual fluxo editorial. A partir da reorganização do periódico, ocorreu uma série de mudanças geradoras de resultados como: a ampliação da indexação, a disponibilização Ahead of Print, publicações com periodicidade trimestral, o crescimento do Qualis para A2 em arte e B1 em ensino, a conscientização da equipe de editores no sentido de buscar o aprimoramento das práticas editoriais e a internacionalizaçã

Uma abordagem externalista da epistemologia através do pensamento de Antonio Gramsci

This paper has its localization in the context of an externalist approach of epistemology. We search to reflect, in a unitary meaning, categories as common sense, philosophy, ideology, progress, good judgement, as well as a reflection about Science and it processes. The starting point is the concrete horizon of pedagogical practices in Natural Sciences field. To improve our objectives, we use the historicist Marxism as theoretical and philosophical basis, explicit in Gramsci’s thin king.Este trabalho insere-se no contexto de uma abordagem externalista da Epistemologia. Buscamos refletir de forma unitária categorias como, Senso comum, Filosofia, Ideologia, progresso, bom senso, bem como uma reflexão sobre a Ciência e seus processos. Tendo como ponto de partida o horizonte concreto das práticas pedagógicas no campo das Ciências Naturais. Para dar conta de nossos objetivos usamos como fundamento teórico-filosófico o marxismo historicista explícito no pensamento de Gramsci.Palavras-chave: Epistemologia, Ciência, Gramsci