Burlas y violencia en el Carnaval madrileño de los siglos XVII y XVIII

A través de la literatura costumbrista y de los bandos pregonados por la Sala de Alcaldes de Gasa y Corte, este artículo estudia los límites de aceptación de las fiestas populares madrileñas, que durante la Edad Moderna fueron celebradas en medio de la constante tensión entre la lógica carnavalesca del «todo está permitido» y las exigencias de orden público de la capital

Fray Domingo de Mendoza, artífice de fiestas religiosas en el Madrid de la Contrarreforma

Este artículo estudia la promoción de las fiestas religiosas en el Madrid de finales del siglo XVI y principios del XVII a través de la actividad de un fraile dominico del convento de Nuestra Señora de Atocha. Además de colaborar en las causas de varios candidatos españoles a la santidad, fray Domingo de Mendoza (1549-1624) favoreció la organización de ceremonias que llegaron a ser una parte importante de la vida pública de la ciudad. A partir de documentación inédita de una de las cofradías penitenciales madrileñas y de las plantas elaboradas para la celebración de las fiestas de dos santos dominicos (san Jacinto de Polonia y san Raimundo de Peñafort), este trabajo indaga la actividad de Mendoza como artífice de la cultura festiva y religiosa nueva capital de la monarquía española. Como miembro bien integrado de la comunidad urbana, el fraile es presentado como ejemplo modélico de la Contrarreforma triunfante al tiempo que se recuerda que hubo otras iniciativas menos exitosas

De Madrid a Turín: el ceremonial de las reinas españolas en la corte ducal de Catalina Micaela de Saboya

This article studies the ceremonial of the Spanish Habsburg queens in the wake of its transfer to the court of Turin by Catalina Micaela, daughter of Philip II and wife of the Duke of Savoy from 1585 to 1597. Its purpose is to examine this ceremonial transfer in light of the widespread interest shown in the queen's etiquette following its first systematic formulation in 1575, and to evaluate its potential for extending the political hegemony of the Spanish Monarchy

Política y ritual: la unión de los reinos en el Corpus madrileño de la década de 1640

En el artículo se estudia un conflicto ceremonial protagonizado por los presidentes de los consejos reales en el Madrid de mediados del siglo XVII. Suscitado en torno al privilegio de usar cierto tipo de asiento (el sitial) en las funciones públicas, el conflicto tuvo su proyección más significativa en las principales procesiones de la ciudad, en particular la de Corpus Christi. El análisis de este ritual urbano en el contexto del establecimiento definitivo de la capital ayuda a comprender el conflicto ceremonial en términos de la reformulación de la noción de la monarquía hispana, entendida por Olivares y otros hombres de la época como un organismos unitario, en sustitución de la idea tradicional de monarquía compuesta por reinos agregados. Dicha noción fue exhibida en la procesión de Corpus Christia, cuya propia dinámica contenía bases muy adecuadas para manifestar la unidad a través de la variedad