Los Micromamíferos de Urtao II (Oñati, Guipúzcoa).

Se estudian 1233 restos de 22 especies de los órdenes Rodentia, Insectívora y Chiroptera procedentes de Urtao II, analizando sus características ecológicas

Trapping time. Julio Cano Lasso’s House in Villalba

[EN] The House in Villalba (1963), could be defi ned as humanized stone, concrete that is born, ages and dies. Unaltered by the passing of time, not even when its time comes, when its owner decides to demolish it. In its plans and photographs, dusted off on the occasion of the centenary of its architect’s birth, we discover what is probably Julio Cano Lasso’s most expressive work. (1920-1996). “The house should be a grotto”, writes the architect at the bottom of a sketch, “a rock, an interior landscape with overhead light”. In this simple sentence, all the poetic potential of the house is condensed. The image of the grotto takes us back to the gloom, silence and mystery of the earthly world, but also to the image of the fi rst grotto: the mother’s womb, symbol of the warmth and security of home. The stark concrete walls, permeable to the passage of time, and the vegetation colonising the architecture, represent an existence that resists abstraction and emptiness to become concrete and fi nite. The house, imagined as a grotto, invites us to think about the human condition, the need we all have for refuge and resistance to the disintegrating forces that surround us.[ES] Casa en Villalba (1963), piedra humanizada, hormigón que nace, envejece y muere. Que no opone resistencia al paso del tiempo, ni siquiera cuando le llega su última hora, cuando su dueño decide demolerla. En sus planos y fotografías, desempolvados con motivo del centenario del nacimiento de su arquitecto, descubrimos la que probablemente sea la obra más expresiva de Julio Cano Lasso (1920-1996).“La casa debe ser una gruta” escribe su arquitecto al pie de un croquis, “una roca, un paisaje interior con luz cenital”. En esta sencilla frase queda condensado todo el potencial poético de la vivienda. La imagen de la gruta nos remite a la penumbra, al silencio y al misterio del mundo telúrico, pero también a la imagen de la primera gruta: el vientre materno, símbolo del calor y la seguridad del hogar. Los muros de hormigón descarnados y permeables al paso del tiempo y la vegetación colonizando la arquitectura, representan una existencia que se resiste a la abstracción y al vacío para volverse concreta y finita. La casa, de este modo, imaginada como gruta nos invita a pensar sobre la condición humana, la necesidad de refugio que todos tenemos y de resistencia frente a las fuerzas desintegradoras que nos rodean.Marina Pemán, R. (2022). Atrapar el tiempo. Casa en Villalba de Julio Cano Lasso. En CIAB 10. X Congreso internacional arquitectura blanca. Editorial Universitat Politècnica de València. 352-361. https://doi.org/10.4995/CIAB10.2022.13986OCS35236

Los Ayerbe: tres ingenieros de montes altoaragoneses y su aportación a la hidrología forestal española

Este artículo presenta una síntesis biográfica y técnica de una saga familiar de ingenieros de Montes altoaragoneses (Pedro Ayerbe Allué, Benito Ayerbe Aísa y José María Ayerbe Vallés), que realizaron una destacada y pionera aportación a la hidrología forestal española durante el siglo XX . Esta aportación se produjo, en particular, en obras de corrección de torrentes y de aludes en el Pirineo de Huesca: en la cuenca alta del río Gállego (torrentes de Arratiecho, Arás, Arguisal, Escuer y Sía, así como la defensa del balneario de Panticosa) y en las cercanías de Canfranc (torrente de Los Meses, para la defensa de dicho pueblo, y las grandes obras de defensa de la Estación Ferroviaria Internacional de Los Arañones). Todas estas obras, de las que se presenta un abundante material gráfico, constituyen ejemplos extraordinarios del éxito de la corrección hidrológico-forestal después de décadas de funcionamiento.This paper presents a biographical and technical synthesis of a lineage of forestry engineers from Huesca, Aragon (Pedro Ayerbe Allué, Benito Ayerbe Aísa and José María Ayerbe Vallés), who made an outstanding and pioneering contribution to the Spanish forest hydrology during the 20th century. This contribution came especially from performing works of torrent and snow avalanche correction in the Pyrenees of Huesca: in the Upper Gállego River (torrents of Arratiecho, Arás, Arguisal, Escuer and Sía, and the defence of the Panticosa Spa); and near the town of Canfranc (torrent of Los Meses, for the defence of the village, and the great defence works of the International Railway Station of Los Arañones). All these works, of which abundant graphic material is presented, are extraordinary and successful examples of forest hydrological correction after decades of operation

Українська дияволіада: етимологізаційний аспект

Стаття присвячена проблемі використання української демонології на сторінках літературних творів як засобу прояву агресії. На прикладі аналізу творів О. Стороженка, С. Руданського, Т. Осьмачки, В. Барки, Ю. Андруховича проаналізовано етимологічний аспект образу диявола в літературі, осмислення його не тільки як деструктивного засобу для прояву літературної агресії, але і як позитивного начала, психологічного засобу звільнення від стресу та психопатичних комплексів.Статья посвящена рассмотрению использования украинской демонологии на страницах литературных произведений как средства проявления агрессии. На примере анализа произведений О. Стороженко, С. Руданского, Т. Осьмачки, В. Барки, Ю. Андруховича проанализировано этимологический аспект образа дьявола в литературе, осмысление его не только как деструктивное средство для проявления литературной агрессии, но и как позитивное начало, психологическое средство освобождения от стресса и психопатических комплексов.The article is dedicated to consideration of the usage of Ukrainian demonology in literary works as a means of aggressive expression. On the pattern of the analysis of O.Storoghtnko, S.Rudanskiy, T.Osmachka, V.Barka, Y.Andruhovich’s works an attempt of image etymology of the devil in literature was made. He was comprehended not only expression but also as a positive beginning, psychological means to free from stress and psychopathic complexes