El centauro moribundo. Populismo, gaitanismo y violencia política en Colombia (1944-1948)

Dentro de un amplio marco de análisis sobre las identidades políticas y su constitución en torno a la tensión entre plebs y populus, los estudios actuales sobre el populismo han permitido caracterizarlo como una lógica identitaria particularmente inestable. En este sentido, coincidimos en entender al discurso populista como uno minado por su rompimiento originario, debido a su particular oscilación entre orden y ruptura propia de su campo solidario. Creemos ver también en dicha oscilación un control efectivo pero frágil del latente despliegue violento o total de este tipo de identidades. Para falsar lo anterior, tomamos al gaitanismo colombiano de mediados de siglo XX en cuanto identidad popular que buscó establecerse como “dique” inestable frente a la violencia política –preliminarmente comprendida como la eliminación física del adversario y rasgo preponderante en la configuración de identidades políticas en Colombia–. Ahondaremos en la apropiación específica de algunos significantes de la tradición democrática liberal por parte del movimiento gaitanista en su pretensión por domesticar su huella violenta constitutiva. Finalmente, proponemos que la figura de “dique” inestable frente a la violencia es un rasgo a tener en cuenta para una posible caracterización de los movimientos populistas de la región latinoamericana.Within a wide frame of analysis about political identities and their formation around the tension between plebs and populus, the current studies about populism have let it be characterized as a particularly unstable identity logic. In this sense, we agree to approach the populist discourse as one that is undermined by its initial breaking, due to its particular oscillation -typical of its solidary fieldbetween order and rupture. We also believe to notice in said oscillation an effective −though fragile− control of the latent violent or total display of this type of identities. To demonstrate that hypothesis, we broach the Colombian gaitanism from mid-20th century considering it a popular identity that looked for its establishment as an unstable “dike” towards the political violence –initially understood as the physical elimination of the adversary as well as main trait in the configuration of political identities in Colombia-. We will deepen in the specific appropriation by the gaitanist movement of some signifiers from the liberal democratic tradition as part of its ambition to domesticate its constitutive violent trace. Finally, we propose that the unstable “dike” towards violence notion is a trait to be taken into account for a possible characterization of the populist movements of the Latin American region.Fil: Acosta Olaya, Cristian de Jesús. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Pueblo revolucionario, máscaras electorales

El presente artículo explora los usos del movimiento gaitanista, de mediados de la década de 1940, por parte de distintas organizaciones de la “Nueva Izquierda” colombiana durante los años sesenta del siglo XX. Se resalta aquí que el enfrentamiento propio de los populismos clásicos latinoamericanos entre pueblo y oligarquía es retomado, posteriormente, por diversas agrupaciones políticas desde una doble operación: en primer lugar, desechando la capacidad de negociación identitaria con sus alteridades que las experiencias populistas dieron testimonio; y, en segundo lugar, exacerbando un antagonismo irreductible entre “el pueblo” y sus enemigos. Puntualmente, este trabajo destaca algunos matices y diferencias entre las experiencias revolucionarias que evocaron al gaitanismo y el fenómeno gaitanista como tal. Consideramos aquí que la reivindicación de la “contraviolencia” y de la lucha armada contra la “oligarquía” marca una distancia radical entre las experiencias revolucionarias de los agitados años sesenta colombianos y el movimiento de Jorge Eliécer Gaitán de la década de 1940, adscripto a las reglas de juego electorales.This article explores the uses of the mid-40s Gaitanista movement by different organizations of the Colombian “New Left” during the 1960s. It is underscored here that the conflict between ‘the people’ and ‘the oligarchy’, from all Latin American classic Populisms, is subsequently re-assumed by various political groups doing a double operation: first, discarding the capacity for identity negotiation with its alterities that populist experiences gave testimony to, and second, exacerbating an irreducible antagonism between “the people” and its enemies. Specifically, this work highlights some nuances and differences between the revolutionary experiences that evoked Gaitanism and the Gaitanista phenomenon as such. I consider here that the demand for “counter-violence” and the armed struggle against the “oligarchy” marks a radical distance between the revolutionary experiences of the hectic 1960s in Colombia; and the movement of Jorge Eliécer Gaitán in the 1940s attached to the electoral game rules.El presente artículo explora los usos del movimiento gaitanista, de mediados de la década de 1940, por parte de distintas organizaciones de la “Nueva Izquierda” colombiana durante los años sesenta del siglo XX. Se resalta aquí que el enfrentamiento propio de los populismos clásicos latinoamericanos entre pueblo y oligarquía es retomado, posteriormente, por diversas agrupaciones políticas desde una doble operación: en primer lugar, desechando la capacidad de negociación identitaria con sus alteridades que las experiencias populistas dieron testimonio; y, en segundo lugar, exacerbando un antagonismo irreductible entre “el pueblo” y sus enemigos. Puntualmente, este trabajo destaca algunos matices y diferencias entre las experiencias revolucionarias que evocaron al gaitanismo y el fenómeno gaitanista como tal. Consideramos aquí que la reivindicación de la “contraviolencia” y de la lucha armada contra la “oligarquía” marca una distancia radical entre las experiencias revolucionarias de los agitados años sesenta colombianos y el movimiento de Jorge Eliécer Gaitán de la década de 1940, adscripto a las reglas de juego electorales

Casullo, María Esperanza. ¿Por qué funciona el populismo? El discurso que sabe construir explicaciones convincentes en un mundo en crisis. Buenos Aires: Siglo XXI, 2019, 207 pp.

Nunca son suficientes las figuras evocadas para hablar de populismo; ya sea como el fantasma que recorre el mundo, el eterno retorno de una anomalía, una tentación o, incluso, el más peligroso de los virus, un sinnúmero de experiencias política contemporáneas no dejan de ser caracterizadas como populistas. Como es sabido, muchos de estos tópicos han estado siempre a la orden del día, especialmente en Argentina, donde en años recientes la producción académica sobre el tema ha alcanzado un punto álgido de saturación. Es en el más reciente clivaje político argentino, en medio de la caída (electoral) del macrismo y del surgimiento político de Alberto Fernández en 2019, que María Esperanza Casullo cristaliza una particular contribución sobre la cuestión populista

Omar acha. los muchachos peronistas: orígenes olvidados de la juventud peronista (1945-1955)

Una parte de la producción historiográfica argentina más reciente se ha planteado un nuevo reto: repensar el lejano “primer” gobierno de Perón. A pesar de que esto sea sin duda, para muchos intelectuales del país y de la región, un sinsentido y una tarea poco novedosa, dicha generación de historiadores contemporáneos propone analizar el fenómeno peronista clásico desde puntos de vista hasta hace poco marginados. Sin embargo, cabe preguntarse, ¿de dónde surge esta inquietud

Una aproximación al enfoque igualitarista de Amartya Sen

Este trabajo tiene como objetivo reconstruir el concepto de igualdad fundamental que defiende en su teoría de la justicia Amartya Sen. Diversos enfoques de la justicia pretenden responder a la pregunta ¿igualdad de qué? Con el propósito de plantear una alternativa que permitirá a los sujetos perseguir sus objetivos a partir de oportunidades y procesos socialmente justos. Amartya Sen, en efecto, pretende responder a esta cuestión y formula su denominado enfoque de las capacidades, en el que valora a las capacidades y los funcionamientos como el espacio evaluativo conveniente para juzgar la igualdad fundamental entre personas. Amartya Sen construye su propuesta igualitaria a partir de un diálogo crítico con otras teorías de la justicia y en este trabajo se explora concretamente su relación con el utilitarismo y con el enfoque rawlsiano. Así mismo, Sen identifica ciertas exigencias para la igualdad como la imparcialidad, el escrutinio razonado, la objetividad, la necesidad de superar las barreras posicionales. La igualdad fundamental de Amartya Sen debe comprenderse dentro de un marco democrático, en el que las instituciones tienen un papel relevante respecto a cuestiones como la prevención del monopolio de capital, la distribución y la garantía del razonamiento público.This work aims to reconstruct the concept of fundamental equality which argues Amartya Sen in his theory of justice. Different approaches to justice seek to answer the question : equality of what? In order to propose an alternative, that will allow individuals pursue their goals, from socially opportunities and fair processes. Amartya Sen, in effect trying to answer this question and formulates its called capability approach, which values the capabilities and achievements, as convenient to judge the fundamental equality, among people evaluative space. Amartya Sen builds its egalitarian proposal, from a critical dialogue with other theories of justice, and specifically in this paper explores their relationship, with utilitarianism and the Rawlsian approach. Likewise, Sen identifies certain demands for equality and fairness, reasoned scrutiny, objectivity, the need to overcome barriers positional. The fundamental equality of Amartya Sen must be understood , within a democratic framework, in which the institutions have an important role on issues, such as prevention of monopoly capital, distribution and guarantee of public reasoning.Filósofo (a)Pregrad

Implementación de un Bastón Detector de Obstáculos Elevados para Personas Invidentes

53 hojasEl presente informe muestra el diseño e implementación de un bastón para invidentes capaz de detectar obstáculos u objetos por encima de la cintura del individuo, ya que estos pueden representar un peligro para la integridad física de las personas con discapacidad visual; con este propósito se busco de la mejor forma posible el equilibrio entre un buen desempeño y un costo bajo ya que se pretende que el uso de este bastón se masifique y se extienda entre la comunidad invidente de la región, teniendo en consideración esta premisa, el desarrollo de este dispositivo se ha llevado a cabo con el microcontrolador PIC 12F675; el sensor de proximidad por ultrasonido HC-SR04 y un zumbador como elemento de alarma sonora y vibratoria, todo el circuito es alimentado con una batería de 9V y un regulador de 5V; los componentes electrónicos se ubicaron dentro de una caja fuerte y resistente y ésta, a su vez sobre una base de cerca de dos centímetros de ancho.PregradoIngeniería Electrónic

Análisis crítico de la regulación medicamentos biológicos en el contexto colombiano con referencia a la normatividad internacional y propuesta de una guía general de evaluación

El desarrollo de medicamentos de origen biotecnológico ha conllevado al replanteamiento y evolución de la normatividad en cada país con el fin de reglamentar la comercialización de medicamentos y así garantizar la seguridad, calidad y eficacia de los mismos. Con base en lo anterior, este trabajo pretende desde el punto de vista técnico y científico hacer una evaluación que permita desarrollar una propuesta de guía que proporcione una ágil y adecuada identificación de los requisitos generales exigidos y como estos pueden contribuir a certificar la calidad y seguridad de los productos que pretendan ingresar al mercado.De otro lado mediante un análisis retrospectivo de la dinámica de mercado, la diversidad de oferta y las diferencias entre diferentes normativas, la evaluación del posible impacto del establecimiento de esta reglamentación sobre el acceso a los medicamentos encontrando una dinámica favorable en este aspectoAbstract. Medicines of biological and biotechnological origin are obtained from cells, tissue, animal fluids or plant viruses, microorganisms, toxins using methodologies rDNA, transgénesis, hybridoma, among others, as set forth in Decree 1782 of 2014 in their definitions. These have proven to be a new alternative in the treatment of diseases of high impact on health with less toxicity for its resemblance to the biological components and for which conventional chemical therapy, it has shown greater inherent adverse effects chemistry and low selectivity the therapeutic target. The development of drugs of biotechnological origin has led to rethinking and changing regulations in each country in order to regulate the marketing of medicinal and guarantee the safety, quality and efficacy thereof. In this context, Colombia has not been the exception and issue in our country of Decree 1782 of 2014 which establishes the health requirements and the procedure for pharmacological evaluation and pharmaceutical biological medicinal products for processing health record is the sign of this situation. On the other hand, due to the high cost of these medicines, governments have shown great concern to generate strategies that ensure access as part of citizens' rights. Based on the above, this work aims from the point of technically and scientifically makes an evaluation to develop a proposal for a guide that provides a quick and accurate identification of the required general requirements and how they can contribute to certify the quality and safety products seeking to enter the market. On the other hand through a retrospective analysis of market dynamics, diversity of supply and the differences between different laws, assessing the possible impact of the establishment of this regulation on access to medicines finding a favorable dynamic in this regardMaestrí

Efectividad de las políticas públicas para combatir la desigualdad : El caso de Bolívar, Colombia

En 2010, en el Departamento de Bolívar, el índice de Gini empezó a descender, ubicándose en 0.514 hasta llegar a un coeficiente en 2017 de 0.461 (DANE, 2018b: 11). Así las cosas, es menester indagar ¿por qué ha disminuido la desigualdad en el departamento de Bolívar (Montes de María) en los últimos años? ¿Cuál es la causa o las causas de tal descenso? ¿Las acciones de política pública en el departamento han contribuido a la disminución de la desigualdad?Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale

Close to colombian revolution: Re-thinking the unirismo of Jorge Eliécer Gaitán (1933-1935)

Este trabajo estudia la construcción y disolución de la organización política Unión Nacional Izquierdista Revolucionaria (UNIR) de la primera mitad de la década de 1930 a través de la discursividad de su líder, Jorge Eliécer Gaitán, el testimonio de varios de sus miembros y el semanario ‘Unirismo’. Desde el análisis de las identidades políticas, se indaga al unirismo en tensión con el comunismo y el liberalismo oficialista, para así destacar el sentido puntual de la acción revolucionaria unirista, marcado en gran parte por el pensamiento de Gaitán previo a 1933: el rechazo a la eliminación física de su alteridad y la vocación por construir una vanguardia política. Se propone, finalmente, que las fronteras identitarias establecidas contra el Partido Liberal desde la UNIR fueron porosas. Esta hipótesis cuestiona las lecturas acerca del unirismo como un intento de tercer partido y, fundamentalmente, explica el retorno de Gaitán al liberalismo sin recurrir a argumentos como la estrategia electoral o el oportunismo de dicho líder colombiano.This paper studies the construction and dissolution of the political organization National Leftist Revolutionary Union (UNIR) form the first half of the 1930s through the discourse of its leader, Jorge Eliécer Gaitán, the testimony of several of its members and the weekly newspaper ‘Unirismo’. Based on the political identities analysis, Unirismo is inquired here in tension with Communism and official Liberalism, in order to highlight the specificity of the revolutionary action of the UNIR, marked to a large extent by Gaitán’s thought prior 1933: The rejection of the physical elimination of the otherness and the vocation to build a political Vanguard. Finally, it is proposed that the identity borders established by UNIR against the Liberal Party were porous. This hypothesis questions the readings about Unirismo as a third-party attempt and, fundamentally, explains Gaitán’s return to liberalism without resorting to arguments such as electoral strategy or opportunism of the former Colombian leader.Fil: Acosta Olaya, Cristian de Jesús. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

False Masks, True Identities: Brief Reflexions on Dissidence and Alterity

El presente artículo explora el término disidencia desde el marco analítico de la sociología de las identidades políticas. Tras auscultar brevemente las formas en que ha sido estudiada la temática de manera reciente, tanto desde la ciencia política como desde la historiografía, proponemos definir a la disidencia como un proceso por el cual una parte de una organización política, al confrontar y tensionar con su dirigencia, jefes destacados o miembros tradicionales, se escinde, al tiempo que se autoproclama como la auténtica y verdadera representante de la organización de origen. De tal manera, los disidentes considerarán a sus antiguos dirigentes y compañeros como traidores y usurpadores ilegítimos de una verdadera tradición. En estos términos, se exploran algunos ejemplos que contribuyen al estudio de las disidencias en América Latina, especialmente en Colombia. Con esta indagación preliminar se busca finalmente destacar la potencialidad analítica de las disidencias para el estudio de procesos sociopolíticos contemporáneos.This article explores the term Dissidence from the analytical framework of the Sociology of Political Identities. After briefly examining the ways in which the topic has been studied recently, both from political science and historiography, it is proposed to define Dissidence as a process by which a part of a political organization, when confronting and stressing with its leadership, prominent chiefs or traditional members, splits from the latter and proclaiming itself as the authentic and true representative of the organization of origin. Consequently, the dissidents will regard their former leaders and comrades as traitors and illegitimate usurpers of an authentic and true tradition. From this perspective, some examples are explored that contribute to the study of dissidences in Latin America, especially in Colombia. With this preliminary inquiry, I finally seek to highlight the analytical potential of dissidences in order to study contemporary socio-political experiences.Fil: Acosta Olaya, Cristian de Jesús. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin