Del silencio a la palabra: la nueva mística en la segunda mitad del siglo XX

En este artículo se propone un estudio acerca de la trayectoria de la poesía mística, en su triple tradición (árabe, judía y cristiana). En él se establecen sus motivos y sus fuentes, y su evolución en la poesía contemporánea, hasta desembocar en una nueva concepción de la poesía donde la palabra poética alcanza valores trascendentes, como expresión de lo profundamente humano.A study about the trajectory of Mystic poetry, from its triple tradition (Arabic, Jewish and Christian), is proposed in this article. Its motives and sources, as well as evolution in contemporary poetry, are established, resulting in a new idea of poetry where the poetic word reaches transcendental values as on expression of the deepest human experience

Poesía y creatividad: introducción a una poética de la creación

La creatividad es un valor perceptible a lo largo de la historia. Ante su origen misterioso se han planteado diferentes propuestas teóricas, que podemos dividir en dos grandes grupos: las doctrinas procedentes de la Antigüedad, que atribuyen la inspiración creativa a un advenimiento externo al creador; y las doctrinas que comienzan a consolidarse ya en el Renacimiento, y que consideran que la creatividad es una actividad profundamente humana, por lo que su origen debe inscribirse en las capacidades lingüísticas, como simbolización de la realidad. Los últimos avances nos abren la puerta a la ciencia cognitiva como una explicación actualizada de la cuestión, así como a los valores ontológicos que se hallan en la base de esta actividad. Nuestro referente será la poesía, actividad creativa por excelencia en el terreno literario.Creativity is a perceptible value throughout History. Due to its mysterious origin, scholars have put forward different theorical proposals, which can be divided into two great groups: those doctrines dating from the Antiquity, which attribute creative inspiration to an advent external to the creator, and those which begin to consolidate as early as the Renaissance, which consider that creativity is a profoundly human activity; therefore its origin should be found in the linguistic capacities, as a representation of reality. The latest advances aim at the cognitive science as a modern explanation of this question, as well as the ontological values which lie on the basis of this activity. Our reference will be Poetry, creative activity par execellence

Poética y construcción textual en el "Quijote"

En este artículo proponemos un estudio del Quijote desde la perspectiva de las poéticas y retóricas del siglo XVI, que determinaron la concepción de la literatura en Cervantes. Asimismo, recogemos la literatura doctrinal, donde la novela de caballerías se convierte en objeto de censura. Con todo ello, pretendemos mostrar los orígenes teóricos y doctrinales que pudieron influir en Cervantes a la hora de escribir su obra.In this article, a study of Don Quixote is proposed in perspective of poetics and rhetoric at 16th. Century, which brought the literary conception in Cervantes. Doctrinal literature is also collected, where the novel of knight-erranty is target of censure. With this materials, it is sought to display the theoretical and doctrinal origins which could be influence on Cervantes where he wrote his work

La retórica en el siglo XX. Hacia una Retórica General

During the 20th century, especially in the second half, a progressive return to the Rethoric as a general theory of the discourse, was produced. Not only in aspects referring to the linguistic pragmatic, but also in everything related to the production and reception of literary texts. After Perelman’s and Olbrech-Tyteca’s works, this neo-rethoric view was enlarged to the extent that, after the crisis of the estructuralistic theories of poetry, the re-examination of the rethoric corpus has become a way of progress for the Literary Theory in the 21th century. This was by means of constructing a General Literary Rethoric in which other human discourse sciences take part. All of these theories which were developed during the 20th century are analysed in this article, by way of interdisciplinary aspiration that directs the general theory of the discourse.A lo largo del siglo XX, sobre todo en su segunda mitad, se produjo un progresivo retorno a la Retórica como teoría general del discurso, tanto en los aspectos referentes a la pragmática lingüística, como en lo concerniente a la producción y recepción de textos literarios. A partir de Perelman y Olbrecht-Tyteca se amplió esta perspectiva neorretórica, hasta el punto de que, tras la crisis de las poéticas estructuralistas, la revisión del corpus retórico se ha convertido en una vía de progreso para la Teoría literaria del siglo XXI, a través de la configuración de una Retórica General Literaria en la que participen otras ciencias dedicadas al estudio del discurso humano. En este artículo se analizan todas estas propuestas desarrolladas a lo largo del siglo XX, buscando esa pretensión interdisciplinar que marca esa teoría general del discurso

Las Cántigas de alén de José Ángel Valente: tradición y ruptura de la poesía gallega

José Ángel Valente sólo publicó un libro en gallego, Cántigas de alén. En este artículo planteamos un estudio de literatura comparada entre esta obra de Valente en gallego y su producción en castellano, así como la relación con otros autores, en torno al imaginario literario.José Ángel Valente só publicou un libro en galego, Cántigas de alén. Neste artigo suscitamos un estudio de literatura comparada entre esta obra de Valente en galego e a súa produción en castelán, así como a relación con outros autores, en torno ao imaxinario literario.José Ángel Valente has only published a book in Galician, Cántigas de Alén. In this article we propose a study of Comparative literature between Valente’s work in Galician and his production in Castilian, and also the relationship with other authors regarding literary imaginary

Retórica, poética y poesía en Antonio Llull: La elegía por Philibert de Rye

El 13 de julio de 1556 moría Philibert de Rye, obispo de Ginebra. Un grupo de eruditos relacionados con la Univer sidad de Dola, le tributó un homenaje literario, entre cuyos textos destacamos una elegía dialogada, desarrolla da en dísticos elegiacos, obra del humanista Antonio Llull, texto que no recoge ninguno de los repertorios de la producción de este tratadista mallorquín. En este artí culo, estudiaremos este poema por primera vez, tanto en lo referente a sus fuentes y sus antecedentes literarios, como a la luz de los tratados de Llull Progymnasmata Re torica (1550/1551/1572) y De oratione libri septem (1558

Una aproximación pragmática al Libro de Buen Amor: La «Cántica de los clérigos de Talavera».

Sin resume

De la muerte por amor al amor por la muerte: la representación de la Muerte en la poesía medieval europea

En este trabajo se analiza el tema de la muerte en la literatura medieval europea, tanto en la poesía amorosa como en la elegíaca y la doctrinal. A partir de estas visiones de la muerte, estableceremos las conexiones con la tradición popular, común a varios países de nuestro entorno. Todo ello delimitará el imaginario medieval sobre la muerte que se manifiesta en esa tradición literaria compartida y en la iconografía.This article analyses the recurrent theme of death pervading Medieval European literature as evinced in both love or elegiac poems and doctrinal poetry. Departing from the different variations on this outlook, we shall establish viable connections with popular tradition as common to a fairly relevant number of cultural areas surrounding Spain. It is precisely the latter criterion that will delimit Medieval imagery on the theme of death, in the way that shared European literary tradition envisages it in iconography

De la muerte por amor al amor por la muerte: la representación de la Muerte en la poesía medieval europea

En este trabajo se analiza el tema de la muerte en la literatura medieval europea, tanto en la poesía amorosa como en la elegíaca y la doctrinal. A partir de estas visiones de la muerte, estableceremos las conexiones con la tradición popular, común a varios países de nuestro entorno. Todo ello delimitará el imaginario medieval sobre la muerte que se manifiesta en esa tradición literaria compartida y en la iconografía.This article analyses the recurrent theme of death pervading Medieval European literature as evinced in both love or elegiac poems and doctrinal poetry. Departing from the different variations on this outlook, we shall establish viable connections with popular tradition as common to a fairly relevant number of cultural areas surrounding Spain. It is precisely the latter criterion that will delimit Medieval imagery on the theme of death, in the way that shared European literary tradition envisages it in iconography

Literatura y mito: desmitificación, intertextuaLidad, reescritura

En este artículo se propone un estudio acerca de los procesos de desmitificación y reescritura del mito etno-religioso y del mito literario (tras la confluencia de ambos en el imaginario occidental), con una tipología de los modos de reescritura del mito.A study about the processes of demythologizing and rewriting concerning anthropological and literary myths (after their confluence in the western imaginary) is proposed in this article. it includes a typology of the different patterns of rewriting myths