"Los jóvenes y el Cosplay". Un acercamiento a los jóvenes que lo practican en la Ciudad de Toluca.

La investigación social, sobre todo la de orden cualitativo, se le ha categorizado de imprecisa, es importante recalcar que sin este tipo de investigaciones no tendríamos idea de cómo es que se organizan o viven las personas y cómo estas han estado conviviendo con sus semejantes y con lo que le rodea. Aunque el problema es estudiar a las sociedades a través de una o varias personas, se debe decir que no sólo el observarlos nos dará referentes sobre estas personas, los datos estadísticos e incluso los datos geográficos e históricos nos darán las pautas y el camino que se debe seguir para poder concluir esta investigación. Hablar de jóvenes y las actividades que ellos realizan tiene un gran precedente, la juventud es uno de los temas sociales relevantes ya que ellos son parte de la sociedad, es por eso que saber cómo se organizan y sobre todo cómo pasan su tiempo libre es de suma importancia, sobre todo de aquellos jóvenes que tienen un nivel educativo mayor o igual al bachillerato y los cuales se podría decir que la mayoría de ellos tienen una relación estable con las instituciones como los son la familia, jóvenes que se dejan llevar por el mercado global, el cual se apropian y lo mezclan con el mercado nacional. Este tema nació a partir de la curiosidad que se tiene por los jóvenes que se disfrazan como un personaje de animación japonesa, además de que se apropian del mismo personaje, al punto de invertir mano de obra al crear los aditamentos (promps) que los personajes portan, crear el vestuario y maquillarse como tales. También se quiere saber cómo se apropian de una identidad y el porqué deciden vestirse de esa manera, así como verlos interactuar en eventos de este tipo. El objetivo general de esta investigación es dar a conocer los elementos que intervienen para que un joven, que reside en la ciudad de Toluca, sea un cosplayer, es decir un joven que se disfraza de un personaje de ficción como mangas, anime, videojuegos, etc., además de conocer cómo los jóvenes cosplayers interactúan en convenciones y sesiones fotográficas con todas las personas que forman parte de éstas, es por eso que se pretende asistir a la TNT y a la Magyc para observar a los cosplayers interactuando entre sí, también se pretende asistir a una sesión fotográfica y así poder sacar nuestras conclusiones de acuerdo a los resultados obtenidos en éstas. También se quiere saber de qué manera los jóvenes que practican el cosplay buscan ser similares al personaje que desean representar, observándolos en los ambientes en los cuales se desenvuelven a la hora de realizar y vestir un cosplay

Participation Training: A Model for Experiential Learning

This paper introduces the principles of Participation Training (PT) within the frame of Freire’s (1970) notion of Education for Liberation and presents implications for the development of adult education, theory, and practice

El mito de Pigmalión en textos literarios y fílmicos

In this essay we will take Roland Barthes’ definition of Myth as the starting point for the analysis of several classical and contemporary versions of the myth of Pygmalion. According to Barthes, myth is not eternal, it is transient and human history can subvert and deconstruct it. This is what happens with the contemporary versions of this myth. Opposed to the classical versions that insist on the gender construction, contemporary examples subvert the pygmalonian character, erasing him from the scene or the screen so that the oppressed characters become owners of their lives, articulated and empowered.<br><br>En este estudio se tomará como punto de partida a Roland Barthes y su definición de mito en el análisis de versiones clásicas y contemporáneas del mito de Pigmalión. Para Barthes, un mito no es eterno, sino transitorio ya que el curso de la historia de los pueblos puede subvertirlo y deconstruirlo. Así ocurre en las representaciones contemporáneas de Pigmalión. Al contrario de las versiones clásicas, que perpetúan la construcción de género, las obras más contemporáneas subvierten al personaje pigmalioniano, le restan importancia hasta hacerlo casi desaparecer, y son los personajes, en principio, subordinados quienes se forjan su educación hasta conseguir su articulación personal

El poblamiento del Ager Cordubensis y las necrópolis rurales

The present article analyses, from archeological point of view, the physical confi guration of Colonia Patricia Corduba territory and the diachronical evolution of its townships, giving special attention to the funeral manifestations documented outside of urban context, so that its linking with the rural shanties town and the integration in the ager cordubensis.El presente artículo analiza, desde el punto de vista arqueológico, la confi guración física del territorio de Colonia Patricia Corduba y la evolución diacrónica de su poblamiento, prestando especial atención a las manifestaciones funerarias documentadas fuera del contexto urbano, así como su vinculación con los asentamientos rurales y su integración en el ager cordubensis

Códigos tipo: derecho a la información y protección de datos

Type codes arise from institutions’ authority to develop their own internal rules of organization and operation, with the aim of adapting to the needs and peculiarities of their services. As a policy instrument, type codes provide with special precautions in handling the protection of personal data. This paper seeks to inform all professionals, whether working in the body producing the documentation or in the archival destination, of the value of the measures taken in this regard within the private sector

Pamphlets against the Dominican Francisco de Alvarado: Antonio López de Palma´s antischolastic satire, «P. Isla from Seville » (1789-1790)

Este trabajo presenta un corpus de papeles críticos y satíricos inéditos referentes a la polémica de 1789 entre universitarios y escolásticos. Damos noticia biográfica y literaria de su autor, el sevillano Antonio López de Palma que arremete en ellos contra el dominico Francisco de Alvarado, referente del movimiento antifilosófico.This paper presents a satiric and critical press corpus about the controversy of 1789 between university scholars and scholastics. This article reports on biographical and literary news of its author, the Sevillian Antonio López de Palma, who attack against the Dominican Francisco de Alvarado, leader of the antiphilosophical movement

La representación de la mujer religiosa en la literatura contemporánea

En la última década del siglo XX existió un interés creciente por revisar y reescribir las biografías de mujeres como Hildegard Von Bingen y Teresa de Ávila, cuyas vidas de ficción transcurren en el interior de los conventos y los claustros, pero que saben cómo transgredir y burlar las reglas impuestas por las autoridades patriarcales. Obras como la de Joan Ohanneson, Una luz tan intensa (1998), la de Josefina Molina, En el umbral de la hoguera (1999), la de Michèle Roberts, Impossible Saints (1997) o la de Carmel Bird, The White Garden (1995) arrojan nuevas luces a las vidas de Hildegard, la monja de la Edad Media, y a la de Teresa de Ávila, la mística española, y muestran la importancia que han tenido los espacios en la articulación personal. Ya sea que ellas salgan de las celdas de los conventos de manera literal o metafórica, ya sea que esto ocurra de manera abierta o encubierta, estas mujeres formidables han sabido cómo desafiar al patriarcado y hacer de sus espacios un lugar de libertad.In the last decade of the twentieth century there existed a growing interest for revising and rewriting the biographies of women such as Hildegard Von Bingen and Teresa of Ávila whose fictionalised lives happen within the limits of convents and cloisters, but who know how to transgress and outwit the rules imposed by the patriarchal authorities. Works such as Joan Ohanneson’s Scarlet Music (1998), Josefina Molina’s En el umbral de la hoguera (1999), Michèle Roberts’ Impossible Saints (1997) or Carmel Bird’s The White Garden (1995) throw new lights on the lives of the Medieval nun and the Spanish mystic and show the importance of the spaces they have for self-realisation. Whether they step out of the convent cells in a literal or a metaphorical way, and whether this happens openly or subversively, these outstanding women know how to defy the dictates of patriarchy and make of these places a space of freedom

Criterios de selección para libros de textos en Educación Primaria

La pretensión de este Trabajo Fin de Grado, no ha sido otra que elaborar un instrumento para analizar y seleccionar libros de texto en Educación Primaria. El desarrollo del trabajo ha girado en torno a la construcción de unos criterios, que se han ido forjando a lo largo de la investigación, con el fin de contrastar las características de los distintos libros de texto que son publicados por las editoriales y ofrecidos a los colegios. Los criterios han sido establecidos atendiendo a investigaciones previas sobre los principales ítems a tener en cuenta para el análisis de material didáctico, siguiendo con una serie de cuestiones comunes que se nos plantean a la hora de elegir un buen manual. Dando respuestas argumentadas a esas cuestiones y apoyándonos en informaciones trascendentes, provenientes de varios autores, se ha creado tal instrumento que facilita esta compleja tarea de decisión. Tras su creación, hemos comprobado su fidelidad, sometiendo a análisis 6 ejemplares de libros de texto, de editoriales diferentes, en materia de CCSS, para el curso 6º de Primaria.Universidad de Sevilla. Grado en Educación Primari

El canto del Ruiseñor: aproximación a las nociones de universal y particular en Borges

El objetivo es mostrar cómo a partir de la lectura de Schopenhauer Borges revisa su concepción de la Teoría de las Ideas platónicas deteniéndonos en las nociones de particular y universal –individuo y especie- y las relaciones de éstos conceptos con el problema de la identidad a partir de la formulación del “principio ontológico” por el cual un hombre es todos los hombres.Though Borges is not very fond of the “museum of platonic ideas”, my aim is to show how he turns to Schopenhauer in order to revise the theory of forms. The ideas and the individuals interact as the whole and the part. The individuals manifest the unity of idea in a plural way and function at the same time as the objectification of the will. On the other hand, I denominate the “ontological principle”, the principle adopted by Borges from Schopenhauer in order to confer the primacy to the species and the universal over the individuals and the particular. The individual makes a part of the species, that is, one person represents all the persons