Normalizações do saber-poder metodológico no campo da comunicação : por um étodo da diferença nos processos institucionais de produção de conhecimento científico

O objetivo dessa tese de doutorado é investigar processos micropolíticos de produção de conhecimento acadêmico científico, que normalizam as práticas metodológicas nos Programas de Pós-graduação em Comunicação stricto sensu, avaliados pela Capes e reconhecidos pelo Ministério da Educação. O posicionamento epistemológico ocorre pela lente da filosofia da diferença em que a micropolítica é entendida como o processo de produção do pensamento a partir das relações de saber-poder, detecta como se produzem modos de subjetivação. Assim, não se quer saber apenas “o quê?” nem “por quê?”, mas “de que modo” e, principalmente, “como” determinado saber e não outro está sendo normalizado. Para isso, propõe-se o caminho da experimentação metodológica da lógica dos sentidos e das séries de paradoxos, no que se relaciona à desnaturalização das práticas e na análise dos agenciamentos coletivos de enunciação com a pragmática crítica. Nesse caso, o problema orientador da pesquisa se articula em Como a normalização de um saber-poder metodológico vem sendo constituída nos programas de pós-graduação em comunicação? Como esses dispositivos morais emergem nas nossas estratégias de produção do conhecimento? Como se poderia produzir diferentes práticas metodológicas? Por meio dessa problematização, a discussão metodológica merece ser reconhecida como elemento vital na produção de conhecimento não apenas ao desnaturalizar as quatro séries da moral representativa (ciência metodológica, pesquisa metodológica, pedagogia metodológica e língua acadêmica metodológica), mas ao fazer emergir diferentes paradoxos, nesse mundo inacabado, pois muitas verdades podem ser construídas e caminhos oferecidos. No entanto, para reivindicar a existência é preciso conceber o pensamento numa possibilidade de criação em que não se confunde o pensar com o reconhecer ou representar. Por isso, pouco se discute no saber metodológico sobre a capacidade que o pensamento tem para oferecer outras maneiras de existir e que, sem ele, se é prisioneiro dos saberes-poderes vigentes. Em se tomar o pensamento num fluxo como o da vida se verá que isso apresenta uma ruptura com a representação clássica recognitiva para fazer dele uma potência criadora. Com isso, propõe-se o conceito de étodos em que a ética inspira um caminhar questionador dos modelos teleológicos, e possibilita pensar diferentemente as práticas que agenciam os acontecimentos.El objetivo de esta tesis doctoral es investigar los procesos micropolíticos de producción de conocimiento académico científico, que normalizan las prácticas metodológicas en los Programa de Postgrado en Comunicación stricto sensu, evaluados por la Capes y reconocidas por el Ministerio de la Educación. El posicionamiento epistemológico se produce por la lente de la filosofía de la diferencia y por lo tanto, la micropolítica se entiende como el proceso de producción de pensamiento a partir de las relaciones del saber-poder, con la detección de como producimos modos de subjetivación. Así, no sólo se quiere saber "o qué" o "¿por qué?" sino "de que modo" y sobre todo "como" determinado saber y no otro está siendo normalizado. Para eso, se propone el camino de la experimentación metodológica de la lógica del sentido y de las series de paradojas en la confluencia con la desnaturalización de las prácticas y en el análisis de los agenciamientos colectivo de enunciación con la pragmática crítica. En este caso, el problematización guía de la investigación se articula en Como la normalización de un saber-poder metodológico se ha formado en los programas de postgrados en comunicación? Como eses dispositivos morales emergen en nuestras estrategias de producción de conocimiento? Como se podría produccir diferentes prácticas metodológicas? A través de esta problematización, el debate metodológico merece ser reconocido como un elemento vital en la producción de conocimiento no sólo desnaturalizando las cuatro series de la representación moral (la ciencia metodológico, la investigación metodológica, la pedagogía metodológico y el lenguaje académico metodológico), sino que haciendo emerger diferentes paradojas, en ese nuestro mundo inacabado, pues muchas verdades se puede construir y caminos ofrecer. Sin embargo, para reivindicar la existencia, hay la necesidad de concebir el pensamiento en una auténtica posibilidad de creación, donde no confundamos el pensar con reconocer o representar. Por eso, poco se discute en el saber metodológico acerca de la capacidad que el pensamiento tiene de ofrecer otras formas de existir y que sin ello somos prisioneros de los conocimientos de los poderes-saberes vigentes. Si tomamos el pensamiento como un flujo como o de la vida eso presenta una ruptura con la representación clásica recognitiva para hacer de el una potencia creadora. Por lo tanto, proponemos el concepto de étodos donde la ética inspira un caminar interrogador de los modelos teleológicos, que permiten pensar de forma diferente las prácticas que agencian los acontecimientos.The purpose of this doctoral thesis is to investigate micro-political processes of production of scientific knowledge, which standardize the methodological practices in the Postgraduate Programs in Communication stricto sensu, evaluated by Capes and recognized by the Ministry of Education. The epistemological positioning occurs through the lens of the philosophy of difference. In this way, micropolitics is understood as the process of production of thought from the relations of knowing-power, detecting how we produce modes of subjectivation. Thus, one does not only want to know "what?" nor "why?", but also "in what way" and especially "how" determined knowledge and not another is being normalized. This way, we propose the path of methodological experimentation of the logic of the senses in confluence with series of paradoxes, in relation to the denaturation of practices and to the analysis of the collective assemblages of enunciation with the critical pragmatics. In this case, the guiding problem of the research articulates in the following questions: How has the normalization of a methodological know-how been constituted in the postgraduate programs in communication? How do these moral devices emerge in our knowledge production strategies? How could one produce different methodological practices? Through this problem, methodological discussion deserves to be recognized as a vital element in the production of knowledge, not only by denaturalizing the four series of representative morality (methodological science, methodological research, methodological pedagogy and academic methodological language), but also by emerging different paradoxes, in our unfinished world, for many truths can be built and many paths can be offered. However, in order to claim existence, we must conceive of thinking in an authentic possibility of creation in which we do not confuse thinking with recognizing or representing. Therefore, little is discussed in the methodological knowledge about the capacity of the thought in offering different ways of existing that assure we do not become prisoners of the knowledge-powers in force. If we take thought in a flow like that of life we shall see that this shows a rupture with the classical recognizing representation to make it a creative power. This way, we propose the concept of an ethos in which ethics inspire a questioning walk of teleological models, making it possible to think differently the practices that organize events

O uso de la câmera de vídeo como ferramenta trans-multi-metodológica em crises migratórias

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o uso metodológico da câmera de vídeo para o estudo empírico de crises migratórias. Considerando que na maioria das vezes são as narrativas midiáticas que constroem os discursos audiovisuais hegemônicos, se faz necessário incluir as populações minoritárias na produção de conteúdos comunicacionais. Dessa forma, possibilitando a ampliação do repertório de interpretações e versões sobre a imigração em massa. Por meio desses enfoques de investigação há a confluência de uma trans-multimetodologia. Dessa forma, o investigador dotado de uma visão epistémica ampla procederá a realizar a investigação com o uso da câmera como uma prática de conhecimentos heterogêneos. Neste enlace há uma prática de renovação de conhecimento e, portanto, de constante criação em que o desafio é romper com um saber centralizador, não apenas em teoria, mas como uma prática constante do processo de investigação.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

A perspectiva pós-estruturalista no ensino epistemológico das metodologias de investigação

O objetivo do trabalho é refletir sobre uma perspectiva não dogmática para o ensino epistemológico das metodologias de investigação. Através de uma perspectiva pós-estruturalista podemos observar que o estatuto de cientificidade da pesquisa não pode se prender a regras e modelos, mas estar em constante atualização, como um conjunto de múltiplas práticas metodológicas na qual o método deve ser pensado como um processo que conjuga em confluência a dimensão epistemológica com a discussão teórica e a investigação empírica como estratégia pedagógica de problematização. A partir da minha participação no estágio docência em disciplinas de metodologia de pesquisa proponho um diálogo entre os dados empíricos encontrados em sala de aula e a reflexão teórica de como a perspectiva pósestruturalista contribui no ensino epistemológico das metodologia de investigação. A proposta é conectar o saber político com os mecanismos de saber-poder para pensar diferentemente as práticas de ensino metodológico.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Pluralidade metodológica: a cartografia aplicada às pesquisas de audiovisual

A partir da observação dos usos teórico-metodológicos em pesquisas na área do audiovisual no Brasil, busca-se refletir sobre os conceitos de método e metodologias. Considerando que há perspectivas metodológicas que trazem propostas diferenciadas, optamos por dedicar mais atenção especialmente a uma delas: a cartografia. Para essa abordagem específica centramo-nos na “cartografia de Deleuze e Guattari” como um processo teórico-metodológico plural, aberto, multidimensional para os estudos do audiovisual. O interessante desses usos é a dupla perspectiva que surge na sua aplicação e que vamos apresentar no decorrer do artigo.A partir de la observación de las aplicaciones teórico-metodológicas en las investigaciones del área audiovisual en Brasil, se busca reflexionar sobre los conceptos de método y metodologías. Teniendo en cuenta que hay perspectivas metodológicas que aportan diferentes propuestas, se optó por centrar más la atención especialmente en una: la cartografía. Para este enfoque en particular nos centramos en la "cartografía de Deleuze y Guattari" como un proceso teórico-metodológico plural, abierto y multidimensional para los estudios del audiovisual. Lo interesante de estos usos es la doble perspectiva que surge en su aplicación y que se presenta a lo largo del artículo.From the observation of the theoretical and methodological applications in the research of the audiovisual area in Brazil, we seek to reflect on the concepts of method and methodology. Given that there are methodological perspectives that provide different proposals, we chose to focus more specifically on one: the Cartography. For this particular approach we focus on "Deleuze and Guattari Cartography" as a plural, open, multidimensional theoretical-methodological process for audiovisual studies. The interesting about these applications is the dual perspective that arises in their use, and it is presented throughout the article

Implosion media: corporalities settings of meanings of language

Na instância desse artigo parte-se do pressuposto de que os corpos são essencialmente geradores de sentidos e têm intenso potencial para produzir semioses ilimitadas, tanto mantendo o que está estabelecido como norma – as regularidades –, quanto promovendo cisões e rearticulação de significados – as imprevisibilidades. Entendemos que as corporalidades assumem dinamicidade e complexidade à medida que o corpo utiliza a linguagem para se comunicar, afetar e ser afetado. Contudo, os textos corporais construídos na dimensão midiática assumem características específicas com relação à dinamicidade e à complexidade das linguagens e dos sistemas culturais. Logo, as corporalidades midiáticas são problematizadas pela perspectiva da semiótica da cultura e, especialmente pelo conceito de explosão de Yuri Lotman a fim de averiguar suas especificidades de funcionamento. Em vista disso, debate-se a existência de um processo de implosão no âmbito televisivo.In the instance of this article starts from the assumption that bodies are essentially generators senses and have strong potential to produce unlimited semiosis, so keeping what is established as standard – the regularities – as promoting divisions and re-articulation of meaning – the unpredictability. We understand that corporalities assume dynamics and complexity as the body uses language to communicate, affecting and being affected. However, the built in media texts bodily dimension assume specific characteristics regarding the dynamics and complexity of languages and cultural systems. Soon, the media corporalities are problematized by the perspective of semiotics of culture and especially the concept of explosion of Yuri Lotman to ascertain their specific work. In view of this, debate the existence of a process of implosion in the television context.

Descolonizações dos circuitos artísticos audiovisuais: experiências micropolíticas entre o projeto de alcance global “The Giant Step” e os índios Makuxi da Amazônia

Neste artigo buscamos compreender como as intervenções artísticas de alcance global reterritorializam o desenvolvimento artístico nas comunidades indígenas ampliando a possibilidade de expansão de sua arte nos espaços culturais por meio de diferentes recursos audiovisuais. Para isso, acompanhamos a terceira edição da intervenção artística “The Giant Step” idealizada pelo artista Húngaro-Suíço Viliam Mauritz na comunidade indígena Raposa I, pertencente à terra indígena Raposa Serra do Sol/RR. A realização do “The Giant Step” na Amazônia foi uma proposta do idealizador ao conhecer o artista indígena Makuxi Jaider Esbell, como resultado do alcance do trabalho similar que Esbell desenvolve de arte-ativismo. A partir desse encontro, analisamos as diversas linhas de forças micropolíticas (Guattari e Rolnik, 2013), ou seja, como os modos de subjetivação dominante podem (ou não) serem subvertidos. Nesse caso, problematizamos como o uso do audiovisual em intervenções artísticas, na articulação com a cultura indígena, desterritorializa e descolonializa os circuitos da arte contemporânea por meio de suas formas de expor em relação com as distintas esferas das mídias digitais

O uso de la câmera de vídeo como ferramenta trans-multi-metodológica em crises migratórias

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o uso metodológico da câmera de vídeo para o estudo empírico de crises migratórias. Considerando que na maioria das vezes sao as narrativas midiáticas que constroem os discursos audiovisuais hegemônicos, se faz necessário incluir as populaçoes minoritárias na produçao de conteúdos comunicacionais. Dessa forma, possibilitando a ampliaçao do repertório de interpretaçoes e versoes sobre a imigraçao em massa. Por meio desses enfoques de investigaçao há a confluência de uma trans-multi- metodologia. Dessa forma, o investigador dotado de uma visao epistémica ampla procederá a realizar a investigaçao com o uso da câmera como uma prática de conhecimentos heterogêneos. Neste enlace há uma prática de renovaçao de conhecimento e, portanto, de constante criaçao em que o desafio é romper com um saber centralizador, nao apenas em teoria, mas como uma prática constante do processo de investigaçao