A proteomic and phosphoproteomic analysis of Oryza sativa plasma membrane and vacuolar membrane

Proteomic and phosphoproteomic analyses of rice shoot and root tonoplast-enriched and plasma membrane-enriched membrane fractions were carried out to look at tissue-specific expression, and to identify putative regulatory sites of membrane transport proteins. Around 90 unique membrane proteins were identified, which included primary and secondary transporters, ion channels and aquaporins. Primary H+ pumps from the AHA family showed little isoform specificity in their tissue expression pattern, whereas specific isoforms of the Ca2+ pump ECA/ACA family were expressed in root and shoot tissues. Several ABC transporters were detected, particularly from the MDR and PDR subfamilies, which often showed expression in either roots or shoots. Ammonium transporters were expressed in root, but not shoot, tissue. Large numbers of sugar transporters were expressed, particularly in green tissue. The occurrence of phosphorylation sites in rice transporters such as AMT1;1 and PIP2;6 agrees with those previously described in other species, pointing to conserved regulatory mechanisms. New phosphosites were found in many transporters, including H+ pumps and H+:cation antiporters, often at residues that are well conserved across gene families. Comparison of root and shoot tissue showed that phosphorylation of AMT1;1 and several further transporters may be tissue dependent

Next-generation biomass feedstocks for biofuel production

A review of the potential for biofuel production in the United States from timber and non-grain crops

(Re)dimensionando as fronteiras do nacional: identidades musicais de Heitor Villa-Lobos entre o americanismo e o pan-americanismo

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar um aspecto pouco estudado acerca da trajetória intelectual do compositor brasileiro Heitor Villa-Lobos. Com base em um diálogo interdisciplinar entre História e o estudo das Relações internacionais pretende-se apontar o papel das representações sobre o compositor em meio às suas relações com o americanismo musical e o pan-americanismo entre os anos de 1930 e 1945. Palavras-chave: nacionalismo, americanismo, pan-americanismo.  ABSTRACT The purpose of this article is to analyze a rarely studied aspect of the Brazilian composer Heitor Villa-Lobos’ intellectual trajectory. From an interdisciplinary dialogue between history and the International Relations study it is intended to point out the role of the representations about the composer amid his relations with the musical Americanism and the Pan-Americanism between the years 1930 and 1945. Keyords: nationalism, americanism, pan-americanism.

Agostinho e a fundamentação bíblica da intolerância religiosa: uma análise do epistolário relativo à controvérsia donatista

A intolerância religiosa possui uma longa história. Na tradição cristã, a mais célebre justificativa do uso da força pelo poder temporal para promover a unidade da igreja foi elaborada por Agostinho (354-430) em alguns de seus tratados, cartas e sermões compostos ao longo da controvérsia donatista. Concentrando-se nas cartas relativas à coerção dos donatistas, especialmente na Carta a Vicente e na Carta a Bonifácio, o presente artigo pretende examinar a justificativa agostiniana do uso da força pelo poder temporal para promover a unidade da igreja com o intuito de explicar seu recurso às Escrituras. De maneira mais específica, almeja-se (i) identificar as principais passagens bíblicas que a embasam e (ii) demonstrar como elas se relacionam à concepção agostiniana (ii.a) da coerção e (ii.b) da relação entre poder temporal e igreja. A título de completude e clareza, pretende-se ainda (iii) propor uma breve história do donatismo e (iv) apresentar um quadro sinóptico, em apêndice, de todos os escritos agostinianos na controvérsia. Como de praxe na pesquisa em história da filosofia, a metodologia utilizada é a revisão bibliográfica

Notas sobre Galeno, a noção de saúde e o debate médico-filosófico sobre a causalidade

O objetivo deste artigo é analisar alguns conceitos de causalidade presentes no debate médico-filosófico da antigüidade e sua relação com a noção de saúde. De modo preciso, trata-se de explorar os desenvolvimentos propostos por Galeno à medicina hipocrática a partir das objeções de Erasístrato.O objetivo deste artigo é analisar alguns conceitos de causalidade presentes no debate médico-filosófico da antigüidade e sua relação com a noção de saúde. De modo preciso, trata-se de explorar os desenvolvimentos propostos por Galeno à medicina hipocrática a partir das objeções de Erasístrato.O objetivo deste artigo é analisar alguns conceitos de causalidade presentes no debate médico-filosófico da antigüidade e sua relação com a noção de saúde. De modo preciso, trata-se de explorar os desenvolvimentos propostos por Galeno à medicina hipocrática a partir das objeções de Erasístrato.O objetivo deste artigo é analisar alguns conceitos de causalidade presentes no debate médico-filosófico da antigüidade e sua relação com a noção de saúde. De modo preciso, trata-se de explorar os desenvolvimentos propostos por Galeno à medicina hipocrática a partir das objeções de Erasístrato

John Locke e a Identidade Pessoal: Um Impasse Relativo à Justiça

In the chapter "Of Identity and Diversity" of An Essay Concerning Human Understanding, Locke claims that justice is based on personal identity and that personal identity is based on consciousness. However, this view of justice leads to an impasse when the defendant alleges that he has no consciousness of the crime and, therefore, that he does not identify himself as the person who committed the crime: if it is not possible to determine that he is the one who committed the crime, can we say that the punishment is just? This article seeks (i) to analyse the impasse exploring (a) its conceptual framework and (b) its development in the letters Molyneux and Locke exchanged in order (ii) to elaborate a criticism of Locke’s answer to it. Compared to the secondary bibliography, in which one objection to Locke’s answer is well established, the originality of this article consists in elaborating a new objection based on the distinction between the first and third person perspectives and in showing that, when questioned by Molyneux, Locke failed to discuss the conceptual issue necessary to give an adequate answer to the impasse. Keywords: Locke, Molyneux, personal identity, justice.No capítulo "Da Identidade e da Diversidade" do Ensaio sobre o Entendimento Humano, Locke sustenta que a identidade pessoal depende da consciência e que é na identidade pessoal que a justiça se funda. Todavia, essa compreensão de justiça conduz a um impasse nos casos em que o réu alega não ter consciência do crime e, portanto, não se identificar como a pessoa que o realizou: se não é possível determinar que se trata da mesma pessoa, pode-se dizer que a punição seja justa? O presente artigo tem como objetivo (i) analisar esse impasse explicando (a) o arcabouço conceitual que o constitui e (b) seu desdobramento na troca de cartas entre Locke e Molyneux a fim de (ii) apresentar uma crítica à resposta de Locke. Em comparação com a bibliografia secundária, na qual uma objeção à resposta de Locke encontra-se bem assentada, a contribuição do presente artigo consiste em propor uma nova objeção, explorando a dualidade de perspectivas entre primeira e terceira pessoa, e em mostrar que, confrontado por Molyneux, Locke se evadiu de enfrentar o ponto conceitual necessário para fornecer uma resposta satisfatória ao impasse. Palavras-Chave: Locke, Molyneux, identidade pessoal, justiça.No capítulo "Da Identidade e da Diversidade" do Ensaio sobre o Entendimento Humano, Locke sustenta que a identidade pessoal depende da consciência e que é na identidade pessoal que a justiça se funda. Todavia, essa compreensão de justiça conduz a um impasse nos casos em que o réu alega não ter consciência do crime e, portanto, não se identificar como a pessoa que o realizou: se não é possível determinar que se trata da mesma pessoa, pode-se dizer que a punição seja justa? O presente artigo tem como objetivo (i) analisar esse impasse explicando (a) o arcabouço conceitual que o constitui e (b) seu desdobramento na troca de cartas entre Locke e Molyneux a fim de (ii) apresentar uma crítica à resposta de Locke. Em comparação com a bibliografia secundária, na qual uma objeção à resposta de Locke encontra-se bem assentada, a contribuição do presente artigo consiste em propor uma nova objeção, explorando a dualidade de perspectivas entre primeira e terceira pessoa, e em mostrar que, confrontado por Molyneux, Locke se evadiu de enfrentar o ponto conceitual necessário para fornecer uma resposta satisfatória ao impasse. Palavras-Chave: Locke, Molyneux, identidade pessoal, justiça

SKEPTICISM, TRUTH AND LIFE

Ancient Skepticism is a way of life. Both Academics and Pyrrhonians think that suspension of judgement is the only way to happiness and wisdom. In Antiquity, Skepticism received several objections, such as the argument of apraxia, but the main objection raised against it (and the most influent in the Sixteenth and Seventeenth centuries) may have been Augustine’s struggle to recast the concept of wisdom. According to Augustine, wisdom should not be defined as mere abstention from error, and happiness is not conceivable if one does not attain what one desires. Hence, from Cicero and Sextus Empiricus to Augustine, there is a significant shift in the way the relationship between truth and good life is assessed, and this is a shift that casts light on the differences of Modern philosophers, such as Montaigne and Pascal. philosophers, such as Montaigne and PascalO ceticismo antigo se concebia como um modo de vida. Para acadêmicos e pirrônicos, a suspensão do juízo era o único caminho para a felicidade e a sabedoria. Na Antiguidade, essa filosofia recebeu inúmeras críticas, como o argumento da apraxia, mas talvez a principal delas (e a mais influente na Modernidade) tenha sido a de Agostinho, que buscou reformular o conceito de sabedoria. Para Agostinho, a sabedoria não pode ser definida como mera abstenção do erro e a felicidade não é concebível sem a presença daquilo que se deseja. De Cícero e Sexto Empírico a Agostinho, portanto, há uma transformação muito relevante na maneira de se avaliar a relação entre a verdade e o bem viver, que, quando compreendida, permite que se perceba com mais clareza as diferenças entre autores modernos como, por exemplo, Montaigne e Pascal.&nbsp

Francisco Curt Lange e o modernismo musical no Brasil: Identidade nacional, política e redes sociais entre os anos 1930 e 1940

 eoi/doi Deposit-Electronic Object Identifier http://eoi.citefactor.org/10.11248/ehum.v3i2.423 RESUMO: Este texto tem como objetivo uma análise de alguns elementos do modernismo musical no Brasil entre os anos 1930 e 1940, tendo como referência a figura de Francisco Curt Lange. Esse musicólogo é pensado como o centro de uma rede de sociabilidade entre músicos de diferentes perspectivas estéticas. Em seus diálogos transitam temas que envolvem a cultura e a política no Brasil daquele contexto, bem como as diferentes posições de intelectuais, como Mário de Andrade e Joaquin Koellreuter, frente a um cenário de construção de identidade musical para o Brasil.PALAVRAS-CHAVE: Modernismo musical; Estética; Curt Lange; Historiografia dos intelectuais ABSTRACT: This paper aims at an analysis of some elements of musical modernism in Brazil between 1930 and 1940, with reference to the figure of Francisco Curt Lange. This musicologist is thought of as the center of a network of sociability between musicians from different aesthetic perspectives. In his dialogues transit issues involving culture and politics in Brazil that context as well as the different positions of intellectuals such as Mário de Andrade and Joaquin Koellreuter, compared to a musical identity construction scenario for Brazil. KEYWORDS: Musical Modernism; aesthetics; Curt Lange; Historiography of intellectuals Recebido:28/11/2010            Aceito:23/12/201