Reasoned Discussion in Scholasticism Philosophy

Resum disponible en anglèsPhilosophy, as it was developed in medieval Universities, was methodological structured in a didatic way, which named Philosophy as Scholastic. This method was not created at the same time as Universities, but it has been formed along the existence of Philosophy. Practically all previous methods of research and exposition merged in Scholastic Philosophy, but a new organization joined them in a peculiar form, thus establishing Philosophy and Theology as sciences

A natureza como teofania em Orígenes e João Eriúgena

In a classical sense and in Patristic works the concept of Nature usually refers to a metaphysical principle of being and action. Nature as the whole world of created things and particularly of living beings (as we name it in modern times) is considered as an organized cosmos, or, in the words of Origen, as an immense animal. Johannes Eriugena refers to this harmonic cosmos as a Theophany (a revelation). The doctrine of Nature as a metaphysical “background” to phenomena suggests a transition from the operation principle to this view of the world (Nature) as a divine Epiphany. Key words: nature, theophany, Origen, Eriugena.No uso clássico e patrístico, o termo natureza refere-se ao princípio metafísico do ser e da ação. A natureza como conjunto das coisas criadas e, particularmente, dos seres vivos (no sentido moderno) é considerada como um conjunto ordenado, ou, nas palavras de Orígenes, como um imenso animal. João Eriúgena refere-se a esse cosmo harmonioso como uma teofania, ou revelação. Contudo, o conceito de natureza como o fundamento metafísico dos fenômenos sugere a transição do princípio da ação para o de mundo como uma epifania divina. Palavras-chave: natureza, teofania, Orígenes, Eriúgena

Large scale Binder jet printing using waste materiais

Additive manufacturing (AM) is especially suited for unique objects or low production batches since it does not require expensive tooling. The AM market has undergone enormous growth, even though there is still a significant limitation in this technology type when producing large parts. Powder bed technology, particularly binder jetting, allows the production of several types of materials. The print size is directly related to the machine’s build volume size when using powder bed technology. Moreover, materials used in powder bed processes are usually high-cost materials, making large prints not affordable. Instead of working with high-cost types of powder, it is possible to replace them with low cost, biodegradable materials, like wood, or waste materials like ground tire (GTW). Using materials such as this allows low-cost production parts while contributing to the incorporation of residues that otherwise would have to be discarded, with a low environmental impact. This work studies the usage of waste materials in small grains and calibrated dust with different sizes as a matrix in a binder jetting machine with a build volume of 1m3. Wood dust and GTW are being studied and additives can be added to the bulk material to affect the powder deposit ability, printing behavior, final part properties and post-processing behavior. It was possible to produce test specimens, but the machine had to be refilled each layer manually. The rest of the printing process was made automatically, producing specimens that were tested successfully

Nova Era de Aquário

O trabalho tem dois objetivos complementares: apresentar uma explicação da Nova Era (NE) a partir da Era de Aquário e mostrar o estreito relacionamento da NE com a sociedade contemporânea. A composição musical Aquarius lançada em Hair anuncia uma NE e como tal foi entendida desde então. Eventos musicais como os Beatles e Woodstock acompanharam essa compreensão de um sonho de fraternidade universal. Coincidentemente com esse período de 1967/69, outros movimentos vieram agregar à mentalidade contemporânea e, portanto, à NE, fortes conotações de rebeldia e de contracultura, por vezes ampliando as características espirituais, ou realizando-as. A mentalidade religiosa de extrema tolerância e sincretismo da NE parece ser o meio espiritual de onde surgirão novos movimentos religiosos

Porque os anjos são músicos

A iconografia religiosa muitas vezes representa os anjos tocando instrumentos musicais. Porém a angelologia bíblica e a patrística referem-se aos anjos como seres místicos, que contemplam a Trindade, muitas vezes como mensageiros, por vezes como cantores, mas não explica porque são músicos, nem fala de instrumentos musicais. Percorrendo os tratados mais conhecidos – Orígenes, Pseudo Dionísio, Tomás de Aquino, Raimundo Lúlio – vemos que seus autores investigam a existência e a natureza dos anjos, suas funções como guardas e conselheiros dos indivíduos e das nações, ou como auxiliares no governo do universo (responsáveis pela harmonia das esferas?), mas não como músicos. Recorremos então à história da música e da pintura e à religião popular e encontramos uma relação entre o mundo angélico e o humano muito mais complexa e interessante do que se esperava.

A natureza como teofania em Orígenes e João Eriúgena

In a classical sense and in Patristic works the concept of Nature usually refers to a metaphysical principle of being and action. Nature as the whole world of created things and particularly of living beings (as we name it in modern times) is considered as an organized cosmos, or, in the words of Origen, as an immense animal. Johannes Eriugena refers to this harmonic cosmos as a Theophany (a revelation). The doctrine of Nature as a metaphysical “background” to phenomena suggests a transition from the operation principle to this view of the world (Nature) as a divine Epiphany. Key words: nature, theophany, Origen, Eriugena.No uso clássico e patrístico, o termo natureza refere-se ao princípio metafísico do ser e da ação. A natureza como conjunto das coisas criadas e, particularmente, dos seres vivos (no sentido moderno) é considerada como um conjunto ordenado, ou, nas palavras de Orígenes, como um imenso animal. João Eriúgena refere-se a esse cosmo harmonioso como uma teofania, ou revelação. Contudo, o conceito de natureza como o fundamento metafísico dos fenômenos sugere a transição do princípio da ação para o de mundo como uma epifania divina. Palavras-chave: natureza, teofania, Orígenes, Eriúgena

Escola de Braga. A Correspondência com Delfim Santos. Braga

SANTOS, Filipe Delfim, ALVES, José Antônio (organizadores). Escola de Braga. A Correspondência com Delfim Santos. Braga: Publicações da Faculdade de Filosofia, Universidade Católica, 2011, 142

FILOSOFIA E MÍSTICA NA RENÂNIA MEDIEVAL

Apresentamos a mística germânica de uma forma introdutória, breve e, portanto simplificada. Depois de desenhar a traços largos o idealismo germânico do século XIX, procurando sugerir alguma relação com as suas possíveis raízes medievais, expomos as principais ideias dos místicos, indicando apenas os mais conhecidos: Mestre Eckhart, Suso, Tauler e Rusbróquio; lembramos ainda autores da transição para o Renascimento.: Nicolau de Cusa e Jacob Boehme. A união mística que estes autores praticaram, e defenderam por escrito e por palavra, é um objetivo superior da religião, e ao mesmo tempo contribui para a sua destruição, ao dispensar os intermediários entre o contemplativo e Deus, e portanto suprimir hierarquias e símbolos

Código de ética para gestores de unidades de saúde : princípios e conflitos de um imperativo do século XXI

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