O TERREIRO DE RITUAL SAGRADO DA BOA VISTA E SUAS PRÁTICAS HÍBRIDAS E PLURAIS NA RELIGIÃO INDÍGENA DO POVO XUKURU DO ORORUBÁ

Neste artigo, analisa-se a maneira como o povo Xukuru do Ororubá estabeleceu relações híbridas religiosas na formação da Religião do Ritual Sagrado no território indígena. Os índios, membros do Terreiro da Boa Vista, trabalham permanentemente com o conceito do Bem Viver dos povos andinos, desenvolvendo práticas socioambientais e religiosas plurais que contribuíram em longo prazo para o processo de reelaboração religiosa dos espaços sagrados no território, como também para o ativismo da consciência socioambiental. Os dados apresentados foram coletados durante a pesquisa de campo realizada para tese de doutorado sobre a Religião Indígena do Ritual Sagrado no território indígena Xukuru do Ororubá. Ela ocorreu durante os anos de 2017 e 2018 no Terreiro da Boa Vista, localizado na Aldeia Couro Dantas no munícipio de Pesqueira (PE). A metodologia foi elaborada a partir do levantamento dos dados por meio das observações de campo dos Rituais Sagrados e entrevistas com índios participantes do Terreiro, além de observações das ações de práticas socioambientais e religiosas desenvolvidas, como o Urubá Terra – encontro de agricultura e partilha de sementes tradicionais – e o Encontro dos Sábios: Lonji Abaré (poder de observação). Nestes encontros, observou-se que os indígenas defendem que a agricultura possui uma dimensão sagrada. Como resultado da pesquisa no território indígena, pretende-se demonstrar como os índios participantes do Ritual Sagrado, a partir do processo de hibridação cultural e religioso, desenvolveram práticas religiosas inclusivas e pluralistas que contribuem para a superação da crise ambiental, a qual reverbera há mais de um século na região.

EVANGELIZAÇÃO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO: APONTAMENTOS NO DOCUMENTO DE PUEBLA E NA EVANGELII GAUDIUM PARA O O CONTEXTO PLURAL BRASILEIRO.

No atual contexto brasileiro, marcado pela pluralidade religiosa, podemos ver as manchas da intolerância religiosa, principalmente contra adeptos das religiões de matriz africana. Tornou-se urgente a necessidade do abandono do afã missionário de conquista e dominação por meio da imposição. Pensando neste contexto, levantamos a questão: Como evangelizar sem violentar o outro religioso em seus direitos e liberdade de consciência? O presente artigo teve por objetivo destacar o diálogo inter-religioso, presente no Documento de Puebla (1979) e na exortação apostólica Evangelii Gaudium (2013), como vital para uma proposta de evangelização no atual contexto brasileiro, marcado pela pluralidade religiosa. Foi evidenciado nos dois documentos a íntima relação entre o anúncio do Evangelho e o diálogo inter-religioso, articulação essencial em nosso contexto. Constatou-se a necessidade de aplicação do plano prático do Documento de Puebla ainda hoje, no que se refere ao anúncio do Evangelho em atitude dialogal

EXPEDIENTE / MASTHEAD

 ADMINISTRAÇÃO SUPERIOR DA UNICAPPresidente/ChancelerPe. Mieczyslaw Smyda, S.J.Provincial dos Jesuítas do BrasilReitorProf. Dr. Pe. Pedro Rubens Ferreira Oliveira, S.J.E-mail: [email protected] Prof. Dr. Pe. Lúcio Flávio Ribeiro Cirne, S.J.E-mail: [email protected]ó-reitor AdministrativoProf. MSc Márcio Waked de Moraes RêgoE-mail: [email protected]ó-reitor Comunitário e de ExtensãoProf. Dr. Pe. Delmar Araújo Cardoso, S.J.E-mail: [email protected]ó-reitor de GraduaçãoProf. Dr. Degislando Nóbrega de LimaE-mail: [email protected]ó-reitora de Pesquisa, Pós-graduação e InovaçãoProfa. Dra. Valdenice José RaimundoE-mail: [email protected] de GabineteProf. Rodrigo PellegrinoE-mail: [email protected] PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃOCoordenadora do Programa de Pós-graduação em Ciências da ReligiãoProfª Drª Zuleica Dantas Pereira CamposE-mail: [email protected] ADMINISTRAÇÃO DA REVISTA PARALELLUSEditor-gerenteProf. Dr. Newton Darwin de Andrade CabralE-mails: [email protected] / [email protected] do Portal de Periódicos da UNICAPMSc Mariano Vicente da Silva FilhoE-mail: [email protected]

PENSAR TEOLOGICAMENTE AS RELIGIÕES A PARTIR DA AUTOCOMPREENSÃO CRISTÃ

Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, categoria trazida por Andrés Torres Queiruga, docente emérito da Universidade de São Tiago de Compostella. Justifica-se esse objetivo o fato de que a teologia das religiões, como novo modo de fazer teologia, surgida com Paul Knitter, possibilitou mais de uma maneira de elaborar esse tipo de teologia. Por isso, tornou-se possível uma teologia cristã do pluralismo religioso com Jacques Dupuis e uma teologia inter-religiosa com Claude Geffré, teólogos católicos que consolidaram como modo de produção uma forma de pensar teologicamente as religiões. O mencionado teólogo espanhol, desde os primórdios da sistemática teologia das religiões se pôs a pensar as religiões, tomando a revelação de Deus, concebida a partir da “maiêutica histórica”, pela qual é possível conceber a veracidade das religiões desde a clara autocompreensão cristã, a fim de que não se efetive um universalismo indiferenciado e uniforme, concentre-se na cristologia e na soteriologia e se visualize o diálogo e o encontro entre as religiões. Para atingir esse objetivo, haverá a exposição referente à teologia das religiões elaborada por Paul Knitter e seus desdobramentos presentes nas elaborações do teólogo belga e do teólogo francês supracitados, para, em seguida, apresentar como o teólogo espanhol pensa teologicamente as religiões. Palavras-chave: teologia; religiões; diálogo; encontro

PRINCÍPIO PLURALISTA E RECONHECIMENTO: PROVOCAÇÕES ÉTICAS E EPISTEMOLÓGICAS

A evidência factual do pluralismo cultural e religioso interpela o conhecimento científico à revisão de seus pressupostos epistêmicos e metodológicos, bem como na crítica de epistemologias absolutistas. Essa tarefa é aqui pensada especialmente no âmbito dos estudos da religião, na área de Ciências da Religião e Teologia, por meio da aproximação do princípio pluralista enquanto procedimento hermenêutico e analítico, conforme desenvolvido pelo teólogo metodista Claudio de Oliveira Ribeiro, com a noção de reconhecimento mútuo, particularmente empregada nas relações ecumênicas. A partir da contextualização de ambos os conceitos, propõe-se a descrição de elementos que orientem a coexistência na pluralidade, respeitosa das alteridades que envolvem os sujeitos dialogantes, suas subjetividades e contextos. Como resultado, pensa-se numa teologia crítica atenta às pluralidades, que busca dizer a questão de Deus por meio de linguagens outras, que valoriza as alteridades e que encontra na vulnerabilidade e no sofrimento humano fecundos pontos de partida que exigem uma reflexão sensível e contextual

SOBRE A PLURALIDADE RELIGIOSA NA OBRA "GRANDE SERTÃO: VEREDAS", DE GUIMARÃES ROSA: UMA LEITURA DOS CONCEITOS DE POLIDOXIA E TRANSRELIGIOSIDADE

O presente artigo propõe-se debater os conceitos de Polidoxia e Transreligiosidade como parte dos recentes estudos das Ciências da Religião na linha do pluralismo religioso. Pautando a análise em espaços culturais fronteiriços e nas trocas do cotidiano, defende-se que a literatura e a religião podem atuar como ciências complementares para o entendimento da realidade social brasileira. Especialmente neste artigo, se pretende realizar a leitura dessas bases conceituais tendo como objeto a religiosidade e suas variadas manifestações na obra Grande Sertão: Veredas do autor João Guimarães Rosa. No microcosmo do Sertão de Riobaldo as experiências religiosas se diversificam, polarizando-se ou reaproximando-se nos entre-lugares da cultura local, dando espaço a uma nova forma de pluralismo religioso que emerge do ser, da fala e do agir dos personagens paralelamente à religião oficial. Nesse romance é possível reconhecer os espaços fronteiriços na cultura sertaneja, emergindo deles uma relação polidoxa e transreligiosa com o sagrado

ESTRATÉGIA DE INTERAÇÕES EFETIVAS TRANSABERES: UMA ANÁLISE COM BASE NA CIÊNCIA PÓS-NORMAL E NO PRINCÍPIO PLURALISTA

A pesquisa que ora relatamos baseou-se em teorias de diversas áreas do conhecimento humano — Arte, Ciência, Filosofia e Religião — que tivessem em comum a busca por mudanças estruturais na sociedade contemporânea, compatíveis com a complexidade dos problemas atuais. Nosso objetivo foi propor uma estratégia dialógica de interações entre os agentes do saber, focada na solução de problemas. Usamos a teoria da Transdisciplinaridade, de base filosófica, a Ciência Pós-Normal, científica, e o Princípio Pluralista, de origem teológica, para compor a Estratégia de Interações efetivas Transaberes. O presente artigo também introduz o conceito de Transaberes, como movimento dialógico entre os Saberes, Fazeres e Poderes da sociedade

Harry Potter como recurso didático para o ensino da Ditadura Civil-Militar Brasileira (1964-1985)

A série Harry Potter consolidou-se como fenômeno literário e cinematográfico. Os livros e filmes nos apresentam um mundo que existe paralelamente ao real, um mundo bruxo com seus próprios costumes e estruturas. Na ficção escrita por J.K. Rowling, o mundo bruxo passa pelo processo de criação de um governo ditatorial que se assemelha às experiências reais da História do Brasil ocorridas no período de 1964 a 1985, isto é, quando o país viveu a Ditadura Civil-Militar. O tema em questão dialoga com a História do Tempo Presente e os debates já bastante consolidados a respeito do uso do cinema em sala de aula. O presente trabalho busca analisar as semelhanças referidas acima, a fim de utilizá-las como recurso didático nas aulas de História. Além da análise de semelhanças e diferenças entre ficção e realidade, serão abordadas algumas sugestões que poderão ser amplificadas pelos professores para sua utilização em sala de aula no ensino básico

Comunidade, comensuracão e conflito. Transformações rurais no Altiplano a partir de uma perspectiva de ecologia-mundo

Este artículo aplica una perspectiva de “ecología-mundo” (MOORE 2015) a la dialéctica entre expansión capitalista y reproducción comunitaria en los andes. La “sobrevivencia” de las comunidades campesinas indígenas y sus sistemas de tierras comunales en el siglo XXI se revela como producto del cambio social. A través de ciclos históricos y globalizadores de extracción de recursos y luchas indígenas por la tierra, los territorios comunales están siendo despojados, imaginados y (re)construidos como reservas “baratas” para la acumulación. Basado en investigaciones de archivo y trabajo de campo en Bolivia y Perú, elabora un estudio de caso de comunidades aymaras atrapadas en el avance de las fronteras extractivas a fines del siglo XIX y principios del siglo XX y relaciona las estrategias de resistencia comunal y las reconfiguraciones sociales con los cambios a largo plazo en la expansión del estado y del mercado. El artículo argumenta que es en el contexto de tales conflictos socio-ambientales que lo que podemos identificar como “comunidad” se erosiona, forma, transforma y, a menudo, se reinventa como un “contra-espacio” en un análisis de Lefebvre.Este artigo aplica uma perspectiva de ecologia-mundo” (MOORE 2015) na dialética entre expansão capitalista e reprodução comunitária nos Andes. A sobrevivência das comunidades campesinas indígenas e seus sistemas de terras comunais no século XXI se revela como produto da mudança social. Através de ciclos históricos e globalizantes de extração de recursos e lutas indígenas pela terra, os territórios comunais estão sendo despojados, imaginados e (re)construídos como reservas “baratas” para a acumulação. Com base em investigações de arquivo e trabalho de campo na Bolívia e Peru, elabora um estudo de caso de comunidades aymaras presas ao avanço das fronteiras extrativas no fim do século XIX e princípios do século XX, relacionando as estratégias de resistência comunal e as reconfigurações sociais com as mudanças de longo prazo na expansão do Estado e do mercado. O artigo argumenta que é no contexto de tais conflitos socioambientais o que podemos identificar como “comunidade” se erode, forma, transforma e, com frequencia, se reinventa como um contra-espaço a partir de uma análise de Lefebvre

A ESPIRITUALIDADE TRANSRELIGIOSA NAS ROMARIAS E PEREGRINAÇÕES: O CASO DO JUAZEIRO DO PADRE CÍCERO ROMÃO

 RESUMODestaca a importância da pluralidade das expressões de fé no bojo do catolicismo popular. Saber que os diferentes sistemas religiosos particulares são complementares, e não excludentes. A romaria a Juazeiro do Norte/CE é um desses sistemas e constitui-se em um dos maiores eventos religiosos do Brasil e, por seu caráter de resistência popular, tem atraído a atenção de pesquisadores e pesquisadoras em diversas áreas do conhecimento, que buscam explicar suas origens e motivos, bem como os seus processos e transformações. Analisar as transformações na experiência religiosa dos romeiros do Juazeiro do padre Cícero Romão, no contexto de mudanças culturais mais amplas, buscando compreender as estratégias de hibridação como mecanismos de preservação e ressignificação da romaria. Esta pesquisa em Ciências da Religião situa-se dentro do marco teórico e metodológico transdisciplinar, que destaca o conhecimento brotado entre e além das diversas áreas e sujeitos. Oferecer elementos para uma compreensão abrangente do diálogo interreligioso, entendido como uma atitude positiva e construtiva de abertura e escuta da tradição religiosa do outro, o que possibilita um enriquecimento recíproco através do compartilhar das riquezas éticas e espirituais que está cada vez mais presente no mundo moderno, plural e secularizado. Para entender a dinâmica de uma espiritualidade transreligiosa o estudo aprofunda a tipologia das romarias que constitui estudar as várias expressões de fé do povo. A pesquisa mostrou que a pastoral ecumênica deve ser entendida como uma abertura espiritual na qual cada pessoa assume profundamente a sua tradição de origem e a abre a outra.Palavras-chave: Religiosidade popular. Romaria e espiritualidade. Diálogo intereligioso. Ecumenismo e diálogo.ABSTRACTIt highlights the importance of the plurality of expressions of faith in the heart of popular Catholicism. To know that the different particular religious systems are complementary, not exclusive. The pilgrimage to Juazeiro do Norte / CE is one of these systems and constitutes one of the biggest religious events in Brazil and due to its character of popular resistance has attracted the attention of researchers in several areas of knowledge which seek to explain its origins and motives as well as processes and transformations. Analyze the changes in the religious experience of the pilgrims of Father Cícero Romão in Juazeiro within the context of broader cultural changes seeking to understand hybridization strategies as mechanisms for the preservation and redefinition of the pilgrimage. This research in Sciences of Religion is located within a transdisciplinary theoretical framework and methodology which highlights the knowledge that emerged between and beyond the different areas and subjects. Offer elements for a comprehensive understanding of interfaith dialogue understood as a positive and constructive attitude of opening up and listening to the religious tradition of the other, which makes possible a mutual enrichment through the sharing of the ethical and spiritual riches that is increasingly present in the modern world, plural and secularized. To understand the dynamics of a trans-religious spirituality, the study deepens into the typology of pilgrimages which constitutes studying various expressions of faith of the people. The research has shown that ecumenical pastoral must be understood as a spiritual opening in which each person deeply assumes his or her original tradition and opens up to another.Keywords: Popular religiosity. Pilgrimage and spirituality. Inter-religious dialogue. Ecumenism and dialogue