A haszontalan hasznáról. A filozófia jelentőségéről az ökonomizálódás korszakában

Egyik huszadik századi haszontalan kortársunk, az egzisztenciafilozófus Albert Camus, életrajzában az általános iskola dicséretét zengi, mivel az „a gyermek számára még a felnőttnél is fontosabb éhséget, a felfedezés éhségét ébresztette föl és táplálta”. Több mint két évezreddel korábban, a „Filozófus”, Arisztotelész az egyedi tapasztalatot a következő antropológiai kifejezéssel fogalmazza meg: „Pantes anthropoi tou eidenai oregontai physe”. (Minden ember természeténél fogva a tudásra tör.

A haszontalan hasznáról : a filozófia jelentőségéről az ökonomizálódás korszakában

Egyik huszadik századi haszontalan kortársunk, az egzisztenciafilozófus Albert Camus, életrajzában az általános iskola dicséretét zengi, mivel az „a gyermek számára még a felnőttnél is fontosabb éhséget, a felfedezés éhségét ébresztette föl és táplálta”. Több mint két évezreddel korábban, a „Filozófus”, Arisztotelész az egyedi tapasztalatot a következő antropológiai kifejezéssel fogalmazza meg: „Pantes anthropoi tou eidenai oregontai physe”. (Minden ember természeténél fogva a tudásra tör.

La paz en la teoría de la justicia de Kant

Traducción del original en alemán: Guillermo Hoyos Vásquez. Publicada por primera vez en español con las autorizaciones de Ottfried Höffe y Guillermo Hoyos Vásquez. La versión original se presentó en el evento Semana Kant 200 años, organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Javeriana de Bogotá, con apoyo del Goethe Institut, a comienzos de septiembre de 2004

La paz en la teoría de la justicia de Kant

Translation of the original in German: Guillermo Hoyos Vásquez. First published in Spanish with the authorizations of Ottfried Höffe and Guillermo Hoyos Vásquez. The original version was presented at the 200-year Kant Week event, organized by the FacultyTraducción del original en alemán: Guillermo Hoyos Vásquez. Publicado por primera vez en español con las autorizaciones de Ottfried Höffe y Guillermo Hoyos Vásquez. La versión original se presentó en el evento Kant Week de 200 años, organizado por la Fac

Gerechtigkeit als Tausch?: Zum politischen Projekt der Moderne

Zusätzlich zu der Garantie innerer und äußerer Sicherheit nimmt der Staat heute eine bunte Mannigfaltigkeit von sozialstaatlichen, von wirtschafts-, wissenschafts- und kulturpolitischen Aufgaben wahr. Weil also eine Kumulation der Macht stattfindet, außerdem der Staat seine Instrumente erweitert und verfeinert hat, ist gegenüber der heute verbreiteten Diagnose des „Absterben des Staates“ bzw. seines Effizienz- und Machtverlustes Skepsis angebracht. Die traditionelle Legitimationsaufgabe, die Rechtfertigung sozialer Institutionen mit Entscheidungs- und Zwangsgewalt, ist jedenfalls alles andere als obsolet geworden.Die hier vorgeschlagene Legitimationsskizze folgt dem Argumentationsmuster „Ethik plus Anthropologie bzw. Sozialphilosophie“. Nach dem normativen Element („Ethik“) ist die Zwangsbefugnis nur dann legitim, wenn jeder einzelne Betroffene dem Zwang, weil er für ihn vorteilhaft ist, zustimmen könnte. Erfüllt wird diese Bedingung, so das anthropologische Element, nur dort, wo es so elementare Wechselseitigkeiten gibt, daß sie für niemanden substituierbar sind. Derart unverzichtbare Interessen werden transzendental genannt; die ihnen korrenspondierende Wechselseitigkeit heißt „transzendentaler Tausch“

A IGUALDADE COMO PRINCÍPIO DA JUSTIÇA: REFLEXÕES FILOSÓFICAS EM TEMPOS DE GLOBALIZAÇÃO

O texto do prof. Höffe procura construir um conceito de justiça que tenha como princípio a igualdade. De acordo com sua reflexão a globalização tem aumentado diferenças e isso impõe a necessidade de se rediscutir o conteúdo filosófico-jurídico da igualdade como critério da justiça. O texto procura construir um conceito globalizável de justiça cujo núcleo é a igualdade, na seqüência tece algumas considerações sobre o conceito de globalização e finaliza apontando para algumas tarefas que de se resolverem dentro desse marco

Erkenntnistheoretische Überlegungen zur kirchlichen Soziallehre

[Abstract fehlt

Normative Gerontologie. Der tauschtheoretische Entwurf einer neuen Disziplin der Sozialethik

[Abstract fehlt