Tip-enhanced near-field optical microscopy

Tip-enhanced near-field optical microscopy (TENOM) is a scanning probe technique capable of providing a broad range of spectroscopic information on single objects and structured surfaces at nanometer spatial resolution and with highest detection sensitivity. In this review, we first illustrate the physical principle of TENOM that utilizes the antenna function of a sharp probe to efficiently couple light to excitations on nanometer length scales. We then discuss the antenna-induced enhancement of different optical sample responses including Raman scattering, fluorescence, generation of photocurrent and electroluminescence. Different experimental realizations are presented and several recent examples that demonstrate the capabilities of the technique are reviewed

Chapitre premier. Les centres de pouvoir dans la société pluraliste

§ 29 De la société communiste chez Platon à la société pluraliste contemporaine a) La communauté totalitaire et la libre communauté 1 Retournons une fois de plus sur la petite île de Robinson et de Vendredi. Imaginons en outre que la communauté insulaire se compose de plusieurs familles ; cette communauté de destin doit se demander quelles sont les tâches à déléguer à la communauté et quelles sont les autres tâches que les familles veulent accomplir de façon indépendante. 2 La communauté doit..

Chapitre premier. L’origine de la communauté étatique

§ 2 Les hommes et leur besoin de former des communautés 1 Celui qui interroge l’homme de la rue, le simple citoyen, en lui demandant pourquoi il paie des impôts à l’Etat, recevra probablement les réponses suivantes : « Parce que je dois les payer » ; « parce que chacun doit payer ses impôts » ; « parce qu’autrement l’Etat fait rentrer les impôts par la contrainte ». Si nous ne sommes pas satisfaits et continuons à interroger pour savoir d’où l’Etat s’arroge le droit d’exiger du citoyen qu’il ..

Chapitre 3. La répartition des tâches entre l’État et la société

§ 37 La séparation de l’Etat et de la société a) La signification de la séparation de l’Etat et de la société 1 Au § 188 de sa Philosophie du Droit, Hegel définit la nature et le sens de la société : « La société civile contient les trois moments suivants : A. La médiation du besoin et la satisfaction de l’individu par son travail et par le travail et la satisfaction des besoins de tous les autres : c’est le système des besoins. B. La réalité de l’élément universel de liberté contenu dans ce ..

Chapitre 2. L’image de l’homme et de l’État : point de départ des théories de l’État

§ 4 L’influence de l’image de l’homme sur les théories de l’Etat 1 Imaginons que l’homme soit un être qui ne sache ni lire, ni comprendre, ni s’exprimer. De tels êtres ne peuvent pas former un Etat. Pour y parvenir il faut au contraire des êtres qui soient capables d’apprendre et qui soient aptes à recevoir et à transmettre des informations. De même l’activité de l’Etat, par exemple la réglementation de la vie en commun, n’est judicieuse que si elle est comprise et acceptée par les hommes qui..

Deuxième Partie. L’État comme entité juridique

Nous avons appris à connaître l’Etat en tant que forme de pouvoir au sein de la communauté humaine et nous avons surtout examiné la nature de la relation fondamentale entre l’individu et l’Etat. Cette forme de domination – l’Etat – n’est toutefois pas indistincte ou mal définie, mais constitue une entité juridique. Dans la communauté des nations, l’Etat a ses propres droits et obligations. Il est sujet de droit dans le droit international public. Mais, à l’intérieur également, l’Etat se disti..