The meaning of detention on life trajectories and self-identities: the perspectives of detained migrants in a removal centre in Portugal

Migrants need the consent of the host country to enter and stay in its territory as the right to “immigration” itself does not exist. States have the autonomy to regulate access to their territory with a variety of rules depending on the type of migration. One of the mechanisms of control that states use, and a means for the management of immigration, is administrative detention. This study intends to reflect on the phenomenon of detention of non-national migrants in Portugal, from the perspective of the agent. While the Portuguese legal frame may be broadly aligned with the European and the international frames and in wide compliance with the human rights’ expectations, our concern focuses on how the individual lives the experience of being institutionally and legally labelled as an irregular, deprived of freedom. The experience of dealing with deviance, which by its turn results from a condition external to the individual, is a phenomenon to which citizenship and migration studies still need to pay more attention.The authors acknowledge the Fundação para a Ciência e Tecnologia (FCT—Portugal) as the founding institution of the Centre of Research in Political Science (UID/CPO/00758/2013) of the University of Minho

Caracterización de un AGV (vehículo guiado automáticamente) en el sistema de manufactura flexible, caso Centro Tecnológico de Automatización CTAI de la Pontificia Universidad Javeriana

Ingeniero (a) IndustrialPregrad

Aportaciones sobre el desarrollo de la formación del profesorado en los centros TIC. Estudio de casos

El presente artículo trata sobre la influencia que están teniendo los Centros TIC en la formación y desarrollo del manejo de los recursos digitales. Tomando en consideración a determinados centros participantes en la evaluación de los proyectos de Centros TIC de Andalucía, los autores identifican una serie de factores que es común a gran parte de ellos. Y ofrecen una visión concisa de las etapas que suelen seguir.This paper treats on the influence that is having the Center TIC on the use and the formation of the teaching staff in and with the TIC. Participants in the evaluation of the projects of Centers TIC of Andalusia, the authors identify a series of factors that are common to great part of them. And they offer us a concise vision to us in depth of the stages that usually follow

El Zeppelín del Esla.:Álbum ilustrado sobre un mecanismo revolucionario

[ES] El pasado siempre vuelve. El ¿Zeppelín del Esla¿ también ha vuelto y sus intenciones siguen siendo las de 1943, unir Santibáñez de Rueda y Villapadierna. Este álbum ilustrado pretende contar qué era el Zeppelín a aquellos que no lo conocieron, tanto los aspectos técnicos, como las experiencias de los que lo usaron o las anécdotas que se crearon en los años que duró. Es también un tributo a estos pueblos leoneses y a sus paisanos, que pretenden que la unión entre ellos no se rompa y que no caiga en el olvido todo lo que el Zeppelín consiguió. Todo ello se narra en un viaje desde la primera vez que me hablaron de él, hasta la ilustración de un álbum sobre ello. Por lo tanto, la misma obra describe el proceso de conocimiento y de creación de esta, sin carecer de nostalgia y sentimiento de amor por una tierra y sus habitantes, los que aún están y los que se fueron.[EN] The past always comes back. The Zeppelín del Esla is back and its intentions are still those of 1943, to unite Santibáñez de Rueda and Villapadierna. This illustrated album aims to tell what the Zeppelín was to those who didn¿t know it, both the technical aspects and the experiences of those who used it; and the anecdotes that were born from it. It is also a tribute to these Leonese peoples, who want the union between them not to be broken and that everything that the Zeppelín created does not fall into oblivion. All this is narrated in a journey that starts from the first time someone told me about it, until the illustration of an album about it. Therefore, the same work describes the process of discoverment and creation of this, without forgetting the nostalgia and feeling of love for a land and its inhabitants, those who are still there and those who left.Estrada Villanueva, P. (2021). El Zeppelín del Esla.:Álbum ilustrado sobre un mecanismo revolucionario. Universitat Politècnica de València. http://hdl.handle.net/10251/170982TFG

Trabajo de Parto y Nacimiento

Sólo visión Proyectabl

Faith-Reason, Wisdom, and Virtues in the Thought of Nicholas of Cues: the Contribution of Jasper Hopkins

De acuerdo a Nicolás de Cusa, la mente humana es una imagen de la Verdad con una inclinación natural hacia su Ejemplar. Aunque la investigación contemporánea ha subrayado los aspectos modernos de la teoría cusana del conocimiento, sus dimensiones afectiva y moral no deberían olvidarse. El presente artículo reúne tres ensayos escritos por el investigador americano Jasper Hopkins (doctorado en Harvard, 1963): “Prolegomena to Nicholas of Cusa's Conception of the Relationship of Faith to Reason”, “Nicholas of Cusa on Wisdom and Knowledge” and “The Virtues according to Nicholas of Cusa”. Consideramos que la lectura del Profesor Hopkins sobre estos temas expone en cada caso la necesaria interrelación que existe entre los aspectos éticos y cognitivos de la mente humana que busca la verdad. Reforzamos estos puntos en nuestra conclusión.According to Nicholas of Cusa, the human mind is an image of Truth with a natural inclination towards its Exemplar. Although contemporary research has stressed the modern aspects of the Cusanus' theory of knowledge, its affective and moral dimension shouldn't be forgotten. The present article sums up three essays written by the American researcher Jasper Hopkins (PhD Harvard 1963): “Prolegomena to Nicholas of Cusa's Conception of the Relationship of Faith to Reason”, “Nicholas of Cusa on Wisdom and Knowledge” and “The Virtues according to Nicholas of Cusa”. We believe that Professor Hopkins' review of these subjects shows in each case the necessary inter-relationship that exists between the ethical and the cognitive facets of the human's mind search for truth. We therefore underline these points in our conclusions

La recepción filosófica de la noción agustiniana de libertad en la Reforma protestante

El logro primario del proyecto fue encontrar y poner en evidencia los fundamentos filosóficos de un problema que, cuando se trata de la Reforma, se suele abordar desde una perspectiva teológica: el de la relación entre libre albedrío y gracia y entre libertad y predestinación. Se descubrió el texto que está en el origen de la disputa entre Lutero y Erasmo sobre la eficacia del libre albedrío para alcanzar la salvación. Se trata de la respuesta N. ° 36 de la Assertio in omnium articulorum M. Lutheri per bullam Leonis X novissimam damnatorum, documento en el cual Lutero defiende cada una de las proposiciones condenadas por la Bulla contra errores Martini Lutheri et sequatium, emitida por León X en junio de 1520. Además, se rastreó la proposición condenada en el artículo 36 de la bula y se descubrió que es una disputatio académica que Lutero publicó en 1516 bajo el título Quaestio de viribus et voluntate hominis sine gratia disputata. Ni el artículo 36 de la Assertio ni la Quaestio habían sido traducidos al español hasta el momento.En el curso de dos años, el equipo de investigación publicó 14 artículos, dos capítulos de libro y 19 comunicaciones a reuniones científicas. Se destacan “Petrarch’s glosses to Augustine: The ms. Paris, BnF, latin 2103”, de Marcela Borelli (Archives d’Histoire Doctrinale et Litteraire du Moyen Âge, tomo 85, París, 2018, pp. 223-266), “Libre albedrío, libertad cristiana y misticismo en el pensamiento temprano de Martín Lutero”, de Paula Pico Estrada (Revista Trilhas Filosóficas, v. 13, n. 1, Rio Grande do Norte, 2020, en prensa) y “La Iglesia católica y los procesos de aculturación en el Renacimiento del siglo xii”, de Natalia Jacubecki (La institución como proceso. Configuraciones de lo religioso en las sociedades contemporáneas, Algranti, J., Mosqueira, M. y Setton, D. (eds.), Buenos Aires, Biblos, 2019, pp. 161-171)

La recepción filosófica de la noción agustiniana de libertad en la reforma protestante

El objetivo general del proyecto es estudiar la recepción filosófica de la noción agustiniana de “libertad” en la Reforma protestante para averiguar cómo, a partir de una concepción conformada por las ideas de gracia y de predestinación, la Modernidad recibe una idea de libertad que podrá vincular a la de la autonomía de la voluntad (la recepción de esta noción en la Edad Moderna ha quedado fuera de los alcances del proyecto). El objetivo general se deslinda en una serie de objetivos específicos, que consisten en el estudio de los textos que testimonian el desarrollo de este proceso.Con respecto a esto, durante el primer año transcurrido desde el inicio del proyecto, hemos traducido los textos completos de De libertate arbitri de Anselmo de Canterbury (1033-1109) y De angelo perdito de Gilberto Crispino (1045-1117), además de una selección de De otio religioso de Francesco Petrarca (1304-1374) y de A treatise on free will (1675) de Ralph Cudworth (1617-1688).A partir de nuestro trabajo de traducción y análisis de los textos, hemos llegado a algunas cuestiones para desarrollar. La primera es que la noción de libertad como sometimiento a la voluntad divina se encuentra ya presente en el Libro I de De libero arbitrio de Agustín de Hipona, por lo general considerado más cerca de un optimismo naturalista. En ese sentido, nos interesa desarrollar la relación entre la noción de voluntad tal como aparece en De libero arbitrio, I. XII y las nociones de voluntas y de rectitudo en De veritate y De libertate arbitrii de Anselmo de Aosta.También buscaremos explorar la relación entre la idea de libertad como sometimiento o acuerdo con la idea mística de la libertad como vaciamiento de sí. Ya en Petrarca aparece la idea de libertad como vacare; esta idea toma su propia configuración en la mística alemana. Si bien el protestantismo pronto sospechó de la mística en tanto que, al proponer esta una relación íntima con Dios, se independiza de las Escrituras, el primer manuscrito que Lutero editó y publicó fue la Theologia deutsch, fuertemente influenciada por la mística renana. Este texto es una de las fuentes de De libertate christiani, considerado uno de los escritos clave de la Reforma. La noción de “libertad” como sujeción a la voluntad divina entra en crisis con el autor más tardío que estudiamos, Ralph Cudworth. En su concepción, la autonomía del hombre y la libertad de la voluntad humana son preocupaciones fundamentales. Esperamos encontrar en la noción de “libertad” de este autor inglés, por lo tanto, las semillas de la proyección de la idea de autonomía propia de la Edad Moderna