El pulso electromagnético (PEM)

Un PEM es creado cuando un artefacto nuclear es detonado sobre la atmósfera terrestre y actúa más rápido, más breve y más fuerte que el golpe de un rayo, siendo invisible y sin ruido aparente. Sin embargo, este pulso de corta duración crea corrientes de alta intensidad y sobrevoltajes en los equipos electrónicos conectados a una fuente de poder o que utilizan antenas

Reflexive secularization? Concepts, processes and antagonisms of postsecularity

This article deals with the concepts, processes, and antagonisms that are associated with the notion of postsecularity. In light of this article’s expanded interpretation of José Casanova on the secular and secularization, as well as thoughts on James A. Beckford’s take on public religions, five rubrics on the postsecular derived from critical theory and an understanding of ‘reflexive secularization’ are presented. This term focuses on secularization processes and how these practices unleash complementary as well as antagonistic tendencies, a confrontation of normativities and specific social-empirical challenges. From this basis it is argued that social-empirical analysis should focus on non-naturalistic relations between individuals occupying structurally equivalent positions in narrative networks. A plurality of normativities are seriously considered as ideas circulating through social relations where the critical competence of the participants of such communication processes are provoked to subvert anything – including any normative positionality – as taken for granted. Moves towards the decolonization of the secular/postsecular dyad are emphasized, with ramifications for thinking about the urban, which point to the universal and authentic foundations of the human condition that are brought into play.Peer Reviewe

El pulso electromagnético (PEM): La energía más destructiva

El pulso electromagnético (PEM): La energía más destructiv

Elogio a la herejía: el ateísmo radical de rorty

Rorty se debe estudiar, no especialmente por la fidelidad de sus narraciones de la historiografía filosófica, o por la corrección de sus lecturas, sino principalmente porque, como los grandes pensadores de la filosofía occidental, él nos ha ofrecido una gran meta-narrativa. Rorty fue un meta-filósofo, para quien el meta-relato más importante es el de la filosofía como lucha contra dioses, fetiches y mitos que han subyugado y humillado al hombre. A la vez, esta meta-narración tiene como columna básica la centralidad de la capacidad de persuadir mediante el juego de dar y recibir razones, razones que expanden el círculo de aquellos que debemos considerar dialogantes. En esta expansión de nuestro círculo de conversación la imaginación tiene prioridad sobre la razón

El debate sobre el futuro de la especie humana: Habermas critica la eugenesia liberal

ürgen Habermas’s recent book Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik (Suhrkamp Verlag, 2001) is discussed. Particular attention is paid to the central argument concerning the adverse effects the general acceptance of cloning and pre-implantation genetic diagnostics (PGD) would have on the moral and political self-understanding of present and future generations. The argument turns to a critique of Habermas’s central arguments against PGD, and develops at least two arguments that are in harmony with his general defense of procedural democracy and deontological morality. Appeal is made to Peter Singer and John Rawls to develop arguments that do not reject either PGD or genetic engineering and that are nonetheless in full compliance with the spirit of political modernity, as is defended and defined by Habermas. The conclusion calls for less moralizing and more political-economic critique of the biotechnologies unleashed by the information revolution.En este artículo se discute el reciente libro de Jürgen Habermas, Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik (Suhrkamp Verlag, 2001). Se presta especial atención al argumento central relacionado con los efectos negativos que podría tener la aceptación general de la clonación y el diagnóstico génico preimplantacional (DGP) sobre la autocomprensión moral y política de las generaciones presentes y futuras. La discusión continúa con una crítica a los argumentos centrales de Habermas contra el DGP, y desarrolla al menos dos razonamientos que están en armonía con su defensa general de la democracia procedimental y la moral deontológica. Se apela a Peter Singer y John Rawls para desarrollar argumentos que no se oponen ni al DGP ni a la ingeniería genética y que, no obstante, están totalmente de acuerdo con el espíritu de la modernidad política, tal y como lo defiende y define Habermas. La conclusión insta a una crítica de las biotecnologías desencadenadas por la revolución de la información que tenga un carácter menos moralizante y más político-económico

Heidegger’s bestiary: the animal without language or history

En este artículo se usa el tropo del bestiario para dilucidar los efectos políticos de las reflexiones de Heidegger sobre los animales.  Se ofrece una revisión general de tres textos claves del trabajo de Heidegger en la década de finales de los años 20 y finales de los años 30, que marcan temporalmente su famosa Kehre  (giro) del pensamiento heideggeriano. Kehre sella el cambio desde la analítica del Dasein hacia el pensamiento de la Ereignis des Seyn y la eventualidad de la apropiación del Ser.  Se argumentan tres puntos centrales: i) que la fenomenología de la animalidad de Heidegger, corolario de su fenomenología del Dasein, dice más sobre los humanos que sobre los animales; ii) que en el pensamiento de Heidegger, el asunto de los animales está profundamente relacionado con las cuestiones sobre “polemos”, la nación, el Estado y Volk; y iii) que consecuentemente tenemos que aprender a ver el bestiario de Heidegger como un bestiario político, belicoso y marcial.In this article the trope of the bestiary is used in order to elucidate the political effects of Heidegger’s reflections on animals. It offers a general overview and analyses of three key texts by Heidegger, which cover the decade from the late 20s to the late 30s, a decade that marked temporally the famous Kehre (turn) in Heideggerian thinking.  This Kehre signals the turn from the analytics of Dasein towards the thinking of the Ereignis des Seyn, the event of the appropriation of Being. Three key points are argued: i) that Heidegger’s phenomenology of animality, which is a corollary of his phenomenology of Dasein, says more about humans than about animals; ii) that in Heidegger’s thinking the question of animals is intricately related to the question of “polemos,” nation, the state and Volk (people); iii) and that consecuently we have to learn to see Heidegger’s bestiary as a political, bellicose and martial bestiary

El bestiario de Heidegger: el animal sin lenguaje ni historia

En este artículo se usa el tropo del bestiario para dilucidar los efectos políticos de las reflexiones de Heidegger sobre los animales.  Se ofrece una revisión general de tres textos claves del trabajo de Heidegger en la década de finales de los años 20 y finales de los años 30, que marcan temporalmente su famosa Kehre  (giro) del pensamiento heideggeriano. Kehre sella el cambio desde la analítica del Dasein hacia el pensamiento de la Ereignis des Seyn y la eventualidad de la apropiación del Ser.  Se argumentan tres puntos centrales: i) que la fenomenología de la animalidad de Heidegger, corolario de su fenomenología del Dasein, dice más sobre los humanos que sobre los animales; ii) que en el pensamiento de Heidegger, el asunto de los animales está profundamente relacionado con las cuestiones sobre “polemos”, la nación, el Estado y Volk; y iii) que consecuentemente tenemos que aprender a ver el bestiario de Heidegger como un bestiario político, belicoso y marcial

Evaluación de la Prescripción–Indicación de Ceftriaxona en adultos ingresados en los servicios de Medicina Interna y Cirugía del Hospital Nuevo Amanecer de Bilwi, Puerto Cabezas en el período de Julio a Septiembre del año 2015

La prescripción es un proceso lógico deductivo que concreta la acción de salud luego de un diagnóstico y evaluación del paciente. Sin embargo, es bien sabido que bajo algunas circunstancias se llevan a cabo prácticas incorrectas en cuanto a esto como emplear medicamentos en escenarios clínicos no se requeridos, omitir medidas no farmacológicas, usar fármacos de eficacia o seguridad cuestionables entre otras muchas posibilidades. Por lo que al final nuestro propósito es racionalizar y mejorar el uso hospitalario de los fármacos para garantizar la seguridad, eficacia y vida útil de los antibióticos, aminorar las complicaciones en los pacientes y disminuir el impacto económico que estos generan. Se realizó un estudio descriptivo de corte transversal en los meses de Julio a Septiembre de 2015 en los Servicios de Medicina Interna, Cirugía y Ortopedia del Hospital Nuevo Amanecer de Puerto Cabezas, con un total de 285 pacientes escogidos de manera no probabilística por conveniencia bajo ciertos criterios de selección y bajo la más estricta confidencialidad. Haciendo revisión de las fichas de admisión y evoluciones diarias de los pacientes tomando muy en cuenta la justificación del uso del antibiótico en cada caso particular, plasmando los datos en un formulario estructurado para dar respuesta a todas las interrogantes planteadas e incluyéndolos en el programa de análisis estadístico IBM SPSS 20.0.1. Los principales diagnósticos que justificaban el uso de Ceftriaxona fueron Pielonefritis (18.6%), Neumonias y Traumas abdominales (12.6%) así como gastroenteritis (6.3%) entre otros. El 51.6% de los pacientes estaban ingresados en el servicio de medicina interna, 26.3% en cirugía y 18.9% en Ortopedia. 13.3% de los pacientes requirieron rotación antibiótica hacia meropenem (30.4%), clindamicina (26.1%) o gentamicina con metronidazol (19.6%). En el 76% la ceftriaxona fue prescrita de manera inadecuada y sólo en el 24% se hizo de conformidad con los protocolos terapéuticos nacionales vigentes, que es directamente proporcional a una perdida cuantiosa de dinero al tomar en cuenta el valor del fármaco y la cantidad de pacientes con inadecuación de la prescripción. En conclusión más de dos tercios de los individuos fueron manejados en desavenencia con los protocolas médicos vigentes proporcionados por el MINSA existiendo alternativas farmacológicas más adecuadas. Es decir que la adecuación de la prescripción farmacológica a las indicaciones fue deficiente, denotando la falta de conocimiento y consideración en el personal de salud, para hacer un uso racional del fármaco y dar una mejor atención a la població