Frederic Rahola Trèmols and the Centenary of Spanish American Independences: the design of the celebration in Barcelona

El artículo aborda las obras periodísticas, literarias y de relatos de viaje de Frederic Rahola Trèmols, aparecidas en el periodo de organización de las celebraciones del centenario de las independencias hispanoamericanas. Los complejos y múltiples intereses en juego permitieron a Rahola expresar sus ideas y sus propuestas en las páginas de la Revista Comercial Iberoamericana Mercurio de Barcelona, de la cual fue director.The article discusses the journalistic, literary and travelogues of Frederic Rahola Trèmols, appeared during the organization of the celebrations of the centenary of the Spanish American independence. The complex and multiple interests at stake allowed Rahola express their ideas and proposals in the pages of the Revista Comercial Iberoamericana Mercurio of Barcelona, where he was director.Ministerio de Economía y Competitividad HAR2012-3049

Women, society and economy of the Republic of Paraguay

Este trabajo tiene como objetivo abordar el rol ejercido por las familias paraguayas encabezadas por mujeres durante la reorganización del país en el periodo de entreguerras. Me refiero al momento histórico que se abre con el fin de la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay, y que llega a su fin en el momento en que estalla la cruenta Guerra del Chaco, la cual fue disputada entre Paraguay y Bolivia por el control territorial de la zona occidental del país. Los documentos históricos utilizados para elaborar este artículo corresponden a los catálogos de los objetos típicos del Paraguay que su gobierno optó por exhibir públicamente su producción en diversas exposiciones universales organizadas a partir de la década de 1880, en particular la de 1882 en Buenos Aires, la de 1885 en Amberes, la de 1888 en Barcelona, y finalmente la de 1889 en París. Estas exposiciones nos permiten comprender el rol ejercido por las mujeres paraguayas a la hora de ofrecer los recursos familiares por ellas conformados.This work aims to address the role played by Paraguayan families headed by women during the reorganization of the country in the interwar period. I am referring to the historical moment that begins with the end of the War of the Triple Alliance against Paraguay, and that comes to an end at the moment when the bloody War of the Chaco erupts, which was disputed between Paraguay and Bolivia by the territorial control of the western part of the country. The historical documents used to elaborate this article correspond to the catalogs of the typical objects of Paraguay that his government chose to publicly exhibit its production in various universal exhibitions organized since the 1880s, particularly the one in 1882 in Buenos Aires, the of 1885 in Antwerp, that of 1888 in Barcelona, and finally that of 1889 in Paris. These exhibitions allow us to understand the role exercised by Paraguayan women when it comes to offering the family resources formed by them.Fil: Dalla Corte Caballero, Gabriela. Universitat de Barcelona; Españ

The Argentine chronicle of Ricardo Monner Sans in the comercial latin-american magazine Mercury (1903-1927)

Se describe el accionar del literato catalán Ricardo Monner Sans, establecido en Buenos Aires en la última década del siglo XIX, que entre 1903 y 1927 contribuyó mensualmente con su “Crónica Argentina” a la Revista Comercial IberoAmericana MERCURIO de Barcelona. Los temas principales abordados en este artículo tratan las impresiones de Monner Sans acerca de las posibilidades económicas y mercantiles entre el país receptor y Cataluña, en especial a partir de la Primera Guerra Mundial.It describes the actions of the Catalan writer Ricardo Monner Sans, established in Buenos Aires in the last decade of the nineteenth century, that between 1903 and 1927 monthly contributed his “Chronicle Argentina” to the Ibero-American Business Magazine MERCURY of Barcelona. The main topics discussed in this article analyze Monner Sans impressions about the economic and trading between the host country and Catalonia, especially from the First World War

La Misión Franciscana de Laishí: el proyecto del ingeniero José Elías Niklison (1910-1920)

The Mission of Laishí was implemented in the Argentine Chaco in 1900, thanks to the authorization of the Ministry of the Interior and on the basis of the notes sent by the Prefect of Misiones Fray Pedro Iturralde to the Argentine national state and to the government of the National Territory of Formosa. Franciscan Missionaries of the Diocese of Santa Fe implemented the state project of “nationalizing” the natives who inhabited the space of Formosa. The aim of the monks was to ensure the survival of the Pilagá and Toba indigenous people. The missionary Fray Buenaventura Giuliani, who became the Prefect of Misiones, was responsible for the Mission of Laishí from 1908 to 1928. During World War I (1914-1919), he welcomed the engineer José Elías Niklison, member of the National Labour Department, whose task was to inspect the Chaco region and regulate the working conditions of indigenous people. This article analyzes the description of the Toba indigenous people and the Franciscan missionaries of the Mission of Laishí made by inspector Niklison, who demonstrated his intention to protect both the Guaycurú indigenous people and the Franciscan Order.Key words: mission among indigenous people, Laishí, Formosa, Argentina, Niklison, Fray Buenaventura Giuliani, Toba.La Misión de Laishí fue implantada en el Chaco argentino en el año 1900, gracias a la autorización del Ministerio del Interior y en virtud de las notas presentadas por el Prefecto de Misiones fray Pedro Iturralde al Estado Nacional argentino y al gobierno del Territorio Nacional de Formosa. Los misioneros franciscanos de la Diócesis de Santa Fe cumplieron con el proyecto estatal de “nacionalizar” a los aborígenes que habitaban el espacio formoseño. El objetivo de los frailes fue asegurar la supervivencia de los indígenas tobas y pilagás. El misionero fray Buenaventura Giuliani, convertido en Prefecto de Misiones, quedó como responsable de la Misión de Laishí desde 1908 a 1928. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1919), fray Giuliani recibió al ingeniero José Elías Niklison, miembro del Departamento Nacional del Trabajo, cuya tarea era inspeccionar la zona chaqueña y regular las condiciones laborales de los indígenas. En este artículo se analiza la descripción de los indígenas tobas y de los misioneros franciscanos de la Misión de Laishí que hizo el inspector Niklison, quien demostró su intención de proteger tanto a los indígenas guaycurúes como a la orden franciscana.Palabras claves: misión indígena, Laishí, Formosa, Argentina, Niklison, Fray Buenaventura Giuliani, tobas

Guerra y Paz en el Chaco Boreal: ideas y propuestas de la Revista Comercial Iberoamericana Mercurio de Barcelona

The loss of the last Spanish colonies, produced in 1898, led the Catalan intellectuals to organize a new political, commercial and cultural with Latin Iberian entrepreneurs. With this goal was established in Barcelona in 1901 the Revista Comercial Iberoamericana Mercurio, published in which there was a particular flow of ideas and proposals among its directors and the authors in connection with the fighting erupted between Paraguay and Bolivia in 1932, called the Chaco War. The Catalan magazine was closed years later, in 1938, during the Spanish Civil WarLa pérdida de las últimas colonias hispanas producida en el año 1898, condujo a los intelectuales y empresarios catalanes a organizar un nuevo vínculo político, comercial y cultural con la América Ibérica. Con este objetivo se creó en Barcelona en el año 1901 la Revista Comercial Iberoamericana Mercurio, publicación en la que se produjo un particular flujo de ideas y propuestas entre sus directores y los autores invitados en relación al conflicto bélico desatado entre Paraguay y Bolivia en 1932, llamado Guerra del Chaco. La revista catalana fue clausurada años después, en 1938, durante la Guerra Civil española

Control of procreation and gender in Penal Law, Argentine, S. XIX: case study

Los delitos de aborto, infanticidio y abandono de niños constituyen un ejemplo clave dela construcción del Derecho Penal como un campo generizado. En Argentina el Código Penalde fines del Siglo XIX legitimó la asimetría legal en base a la diferencia sexual y a laidealización de la maternidad y el honor femenino, fenómeno que tuvo como consecuencia ladesigual tipificación y penalización de conductas vinculadas a la reproducción según setratara de encartados varones o mujeres. Una lectura exegética de la legislación nos muestraa las mujeres como las únicas responsables directas de aquellos actos. Pero la interpretaciónde los Jueces de Sentencias —encargados de hacer cumplir la normativa en los casos concretosde muertes y exposiciones de bebés— permite hipotetizar que más allá de la legislaciónasimétrica, los tipos legales y la práctica jurídica expresan una ambigua aceptación de laexistencia de estrategias implementadas por las mujeres para limitar la reproducción biológicao esquivar el cuidado y la nutrición de la prole.Abortion, infanticidy and exposition of children are an example of gender in Penal Law.In Argentine, the Penal Code legitimated the sexual difference between women and men, andconsidered maternity and honor very important for feminity. The law considered womenresponsables of crimes related to reproduction. But the interpretation at trial shows us that thecontrol of procreation was accepted by society and judges

La Misión Franciscana de Laishí: el proyecto del ingeniero José Elías Niklison (1910-1920)

The Mission of Laishí was implemented in the Argentine Chaco in 1900, thanks to the authorization of the Ministry of the Interior and on the basis of the notes sent by the Prefect of Misiones Fray Pedro Iturralde to the Argentine national state and to the government of the National Territory of Formosa. Franciscan Missionaries of the Diocese of Santa Fe implemented the state project of “nationalizing” the natives who inhabited the space of Formosa. The aim of the monks was to ensure the survival of the Pilagá and Toba indigenous people. The missionary Fray Buenaventura Giuliani, who became the Prefect of Misiones, was responsible for the Mission of Laishí from 1908 to 1928. During World War I (1914-1919), he welcomed the engineer José Elías Niklison, member of the National Labour Department, whose task was to inspect the Chaco region and regulate the working conditions of indigenous people. This article analyzes the description of the Toba indigenous people and the Franciscan missionaries of the Mission of Laishí made by inspector Niklison, who demonstrated his intention to protect both the Guaycurú indigenous people and the Franciscan Order.Key words: mission among indigenous people, Laishí, Formosa, Argentina, Niklison, Fray Buenaventura Giuliani, Toba.La Misión de Laishí fue implantada en el Chaco argentino en el año 1900, gracias a la autorización del Ministerio del Interior y en virtud de las notas presentadas por el Prefecto de Misiones fray Pedro Iturralde al Estado Nacional argentino y al gobierno del Territorio Nacional de Formosa. Los misioneros franciscanos de la Diócesis de Santa Fe cumplieron con el proyecto estatal de “nacionalizar” a los aborígenes que habitaban el espacio formoseño. El objetivo de los frailes fue asegurar la supervivencia de los indígenas tobas y pilagás. El misionero fray Buenaventura Giuliani, convertido en Prefecto de Misiones, quedó como responsable de la Misión de Laishí desde 1908 a 1928. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1919), fray Giuliani recibió al ingeniero José Elías Niklison, miembro del Departamento Nacional del Trabajo, cuya tarea era inspeccionar la zona chaqueña y regular las condiciones laborales de los indígenas. En este artículo se analiza la descripción de los indígenas tobas y de los misioneros franciscanos de la Misión de Laishí que hizo el inspector Niklison, quien demostró su intención de proteger tanto a los indígenas guaycurúes como a la orden franciscana.Palabras claves: misión indígena, Laishí, Formosa, Argentina, Niklison, Fray Buenaventura Giuliani, tobas

The paraguayan brigadier Emiliano Paiva Palacios, between the defense of the spanish republic and the internment camp of Gurs, France

A inicios de 1939 los brigadistas internacionales que acudieron a España para defender su República fueron internados en el Campo de Gurs, entre ellos el paraguayo Emiliano Paiva Palacios que se convertiría en uno de los líderes de la resistencia francesa. El artículo pretende reconstruir la memoria histórica sobre la participación de Paiva. Las entrevistas mantenidas con sus descendientes nos permiten analizar su detención en Francia, y su supuesto traslado al campo de concentración de Dachau, sur de Alemania, en el año 1944At the beginning of 1939 the international brigadistas that came to Spain to defend their Republic were interned in the Field of Gurs, among them the Paraguayan Emiliano Paiva Palacios that would become one of the leaders of the French resistance. The article aims to reconstruct the historical memory of Paiva's participation. The interviews with his descendants allow us to analyze his detention in France, and his alleged transfer to the Dachau concentration camp, southern Germany, in 1944

Indígenas y franciscanos en las misiones de Laishí y Tacaaglé del Territorio Nacional de Formosa. Estanislao Zeballos y los niños tobas del Chaco

The article focuses on the discursive construction of Estanislao Severo Zeballos defending the management of the Franciscan order of the Diocese of Santa Fe, which included the National Territory of Chaco and Formosa and the Chaco region of northern in the province of Santa Fe. Throughout this vast area, the Franciscans were ordered to “reduce” and “missionary” the indigenous Toba, Mocovíes and Pilagás. The textual and visual discourse Soñando con los niños del Chaco (Zeballos, 1918), allows to develop his socio-economic project with the ideas of the Prefect of Missions, Fray Pedro Iturralde, and of J. Amadeu Baldrich. The aim was to define the proposed organization in Laishí and Tacaaglé, both founded in 1901 in the Central Chaco. El artículo se centra en la construcción discursiva de Estanislao Severo Zeballos al defender la gestión de la orden franciscana de la diócesis santafesina, la cual incluía los Territorios Nacionales de Chaco y Formosa y la zona chaqueña del norte de la provincia santafesina. En toda esta extensa zona, los franciscanos se encargaron de “reducir” y “misionar” a los indígenas tobas, pilagás y mocovíes. El discurso textual y visual de Soñando con los niños del Chaco, (Zeballos, 1918) permite filiar su proyecto socio-económico con las ideas del Prefecto de Misiones, fray Pedro Iturralde, y las del explorador J. Amadeu Baldrich. El objetivo era definir las propuestas de organización misional en Laishí y en Tacaaglé, ambas fundadas en 1901 en el Chaco Central.El artículo se centra en la construcción discursiva de Estanislao Severo Zeballos al defender la gestión de la orden franciscana de la diócesis santafesina, la cual incluía los Territorios Nacionales de Chaco y Formosa y la zona chaqueña del norte de la provincia santafesina. En toda esta extensa zona, los franciscanos se encargaron de “reducir” y “misionar” a los indígenas tobas, pilagás y mocovíes. El discurso textual y visual de Soñando con los niños del Chaco, (Zeballos, 1918) permite filiar su proyecto socio-económico con las ideas del Prefecto de Misiones, fray Pedro Iturralde, y las del explorador J. Amadeu Baldrich. El objetivo era definir las propuestas de organización misional en Laishí y en Tacaaglé, ambas fundadas en 1901 en el Chaco Central.El artículo se centra en la construcción discursiva de Estanislao Severo Zeballos al defender la gestión de la orden franciscana de la diócesis santafesina, la cual incluía los Territorios Nacionales de Chaco y Formosa y la zona chaqueña del norte de la provincia santafesina. En toda esta extensa zona, los franciscanos se encargaron de “reducir” y “misionar” a los indígenas tobas, pilagás y mocovíes. El discurso textual y visual de Soñando con los niños del Chaco, (Zeballos, 1918) permite filiar su proyecto socio-económico con las ideas del Prefecto de Misiones, fray Pedro Iturralde, y las del explorador J. Amadeu Baldrich. El objetivo era definir las propuestas de organización misional en Laishí y en Tacaaglé, ambas fundadas en 1901 en el Chaco Central

QUIJADA, Mónica (ed.). De los cacicazgos a la ciudadanía. Sistemas políticos en la frontera, Río de la Plata, siglos XVIII-XX, Gebr. Mann Verlag, Berlín, 2011

http://dx.doi.org/10.5965/217518030401201218