Distensões: margens entre a pintura e fotografia

O presente artigo trata do cruzamento de procedimentos na construção do campo pictórico, através de processos que envolvem a experiência em um território específico e sua distensão através da fotografia e do contato entre superfícies. Propõe reflexões sobre a natureza da pintura e da fotografia ao apresentar uma série de trabalhos nos quais a indeterminação de suas fronteiras é potencializada através do contato direto com as margens em paisagens costeiras

Corrupção como crime internacional

Trabalho de conclusão de curso (graduação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2017.Este trabalho tem por objetivo analisar a criminalização da prática de atos corruptos no sistema de direito penal internacional. Tal estudo se mostra relevante uma vez que o processo de tipificação penal desse crime, e sua persecução no sistema internacional, se desenvolveram a partir de eventos que em nada se relacionam com os preceitos do Direito Internacional deproteção dos direitos humanos, apesar de ser esse o discurso atualmente repetido e propagandeado. Cabe analisar em que medida a criminalização dessas práticas foi influenciada e motivadas por uma agenda política e econômica para tão somente satisfazer os interesses de países industrializados e dependentes de uma economia liberal capitalista que lhes fosse favorável. Para essa ulterior compreensão, é primeiramente feita uma abordagem dos institutos básicos que constroem o Direito Internacional e como esses preceitos se relacionam com a persecução criminal de atos considerados ilícitos perante a comunidade internacional. Diante disso, passa-se ao estudo específico sobre a corrupção, sua definição, suas formas de manifestação, os argumentos utilizados para o seu combate sob uma jurisdição universal e as medidas tomadas para que tal ação seja possível. Por fim, são descritos alguns dos tratados relativos ao tema considerados maior relevância para o trabalho.This research aims at analyzing the criminalization of the practice of corrupt acts in the international criminal law system. Such assessment proves to be relevant once that the process of establishing this conduct as a crime and its persecution in the international system developed from events that nothing have to do with the precepts of international law in protecting human rights, although this is the discourse currently repeated and marketed. It becomes necessary to analyze in which extend treating this practices as crimes were influenced and motivated by a both political and economic agenda only to satisfy industrialized countries interests, dependents of an liberal capitalist economy that benefit them. For this ultimate comprehension it its first approached the basics institutes which build international law and how these precepts relate with the persecution of criminal acts considered illicit towards international community. From this, it is studied corruption in its specificities, its definition, its existing forms, the arguments used to support its persecution under an universal jurisdiction and the measures for such act to become possible. At last, it is described some of the treaties related to the theme and considered of major role for the purpose of this research

Novos odres para o sagrado vinho: Marià Corbí e os sem religião

Valendo-se de um diálogo com o pensamento do catalão Marià Corbí, o artigo que segue procura elucidar quais são as principais características da religião na contemporaneidade e, de modo especial, como compreender o fenômeno crescente de espiritualidades que se autointitulam “não religiosas” – como é o caso dos “crentes sem religião”, por exemplo. Para isso, demonstra a ambiguidade latente ao redor do termo “religião” e de como este era compreendido pelas sociedades ditas “pré-industriais”, nas quais vigorava uma leitura estanque do mundo, em que a religião era tomada como sinônimo de monopólio cultural, versus as sociedades dinâmicas – e/ou fluidas – do período “industrial”, cujo principal objetivo é a emancipação do indivíduo de quaisquer amarras que antes o mantinham sob sujeição. Considerando esta distinção, a religião do presente deveria ser considerada “não religiosa”, uma vez que se destina à configuração de um novo paradigma. Daí que o próprio uso da expressão “religião” mereça ser substituído por outras palavras tais como “espiritualidade”, “religiosidade”, entre outras, na tentativa de amenizar o peso da dimensão institucional antes evocada. Em suma, o fim das religiões, antevisto por muitos como o natural resultado do processo empreendido pelas sociedades em secularização, parece ter sido frustrado pelo advento das novas “espiritualidades” não religiosas. Estas que, por sua vez, permanecem como um constante desafio para a Teologia e as Ciências da Religião

Ateísmo e Religião em Ludwig Feuerbach: uma aposta na essencialidade do humano

Resumo: através desta incursão procuramos apontar algumas chaves de leitura para repensarmos o fenômeno do ateísmo, por ora vislumbrado a partir de uma de suas principais bases teóricas no século XIX, qual seja, a filosofia de Ludwig Feuerbach. Marcando sua distância em relação às demais críticas à religião, cujo núcleo de interesses geralmente se desenvolvia ao redor da inexistência de Deus, Feuerbach defende o reconhecimento de uma orfandade originária, única possibilidade capaz de reconduzir-nos rumo à essencialidade do humano. A religião é, nesse sentido, a principal forma de expressão desta essência, sendo que seu objeto não é Deus, mas o próprio homem. Toda projeção é, portanto, introjeção, a busca por uma interioridade perdida. Palavras-chave: Religião. Deus; Ateísmo. Ludwig Feuerbach

CELEBRAR A VIDA É VIVER A FÉ: SOBRE O CONCEITO DE INCULTURAÇÃO NO CATOLICISMO PÓS-CONCILIAR

O presente artigo insere-se numa perspectiva multifocal em relação ao fenômeno religioso, elegendo como campo de análise o catolicismo dos últimos cinquenta anos, particularmente em vista do que a teologia procurou desenvolver acerca do conceito inculturação. Embora se trate de um termo relativamente novo tanto para a teologia, quanto para a antropologia da religião, o fenômeno evocado certamente remete a todo o itinerário de consolidação do cristianismo no Ocidente. Isso porque diz respeito à mútua articulação entre fé e cultura, essencial para a difusão e perpetuação de qualquer sistema religioso. Em nosso caso, tomaremos o processo de formulação conceitual que culminou na eleição do termo inculturação como o que melhor correspondeu aos anseios da teologia pós-conciliar. Para tal optamos por manter uma postura ad extra, isto é, partindo da auto-compreensão que o próprio catolicismo manifesta possuir em relação ao tema, realçando, sempre que possível, elementos passíveis de serem ampliados ao diálogo com as ciências humanas de maneira geral

MÚSICA É IDENTIDADE! ELEMENTOS DE (RE)CONSTRUÇÃO NA ROMARIA AO DIVINO PAI ETERNO

Este artigo discute a relação entre os catolicismos “oficial” e “popular”. Para isso, toma a música como interface articuladora de dimensões como fé e vida, valendo-se do projeto de reconstrução da identidade da Romaria ao Divino Pai Eterno empreendido através da composição de um repertório litúrgico que leva em conta a música popular goiana como fonte primordial de inspiração. Desse modo, as análises que seguem tomam como objeto excertos escolhidos dos manuscritos que integram o caderno Deus vivo e verdadeiro, composto por Wallison Rodrigues, realçando a possibilidade de uma leitura conciliadora entre os polos da liturgia e do devocionalismo. Trata-se de uma discussão paralela à pesquisa que mantemos em curso, cujo horizonte de interesses visa o papel da música como constituinte da identidade dos catolicismos populares em Goiás – com resultados que envolvem não apenas a devoção ao Divino Pai Eterno, realizada no município de Trindade, mas também outros expoentes da religiosidade goiana

Força de preensão manual e índice do special judo fitness test em atletas de judô entre pré-competição e pré-temporada

Objetivo: verificar se há diferenças na força de preensão manual e no índice do Special Judo Fitness Test (SJFT) de atletas de Judô entre a pré-competição e pré-temporada, realizado em uma academia de Judô no município de Canoas, RS. Método: a amostra foi composta por 10 atletas de Judô, do sexo masculino com idades entre 15 e 20 anos, com experiência em competições nacionais, graduados na faixa marrom ou preta, os quais realizaram testes de dinamometria manual e o SJFT. Resultados: observou-se aumento na força de preensão manual com diferença estatisticamente significativa em ambos os lados na pré-competição e na pré-temporada. Em relação ao índice do SJFT, não houve diferença estatisticamente significativa em relação as duas coletas. Conclusão: atribui-se a melhora da força de preensão manual ao período de descanso de aproximadamente quatro semanas, que parece ter tido influência positiva em uma possível situação de overreaching. Por outro lado, a ausência de significância estatística no índice do SJFT pode dar a entender que o período entre a pré-competição e a pré-temporada não foi suficiente para levar o grupo de atletas avaliado ao destreinamento

Olimpíadas modernas: uma análise dos ideais políticos e filosóficos

Os Jogos Olímpicos Modernos se tornaram uma competição esportiva de alta representatividade quando Coubertin, ao reeditá-los, elencou alguns “ideais” que deveriam fazer parte deles. Inicialmente destacou-se o Olimpismo, o Amadorismo e o Fair Play; posteriormente, outros “ideais” foram somados aos primeiros, como a espetacularização, o uso político e a comercialização dos jogos, resultando, assim, em uma leva de tradições inventadas. Pautado em uma revisão bibliográfica, será realizada neste artigo uma analise crítica a partir do referencial teórico de Eric Hobsbawm