El decir y el amar en "Adán Buenosayres" de Leopoldo Marechal

"Adán Buenosayres" de Leopoldo Marechal nos entrega un "decir" posible del ser y el otro. Dicho "decir" pertenece al género novela, y su intención semántica se refracta en una pluralidad de personajes y desdoblamiento de autores. Atendiendo a ello, procuramos focalizarnos en la significación y experiencia del amar a la que el texto nos abre. Descubrimos dos momentos. Uno que comenzando en el "libro I" culmina en "una unidad de sentido posible" en el "libro VI". "Unidad" que en el séptimo y último "libro" se pondría en entredicho y queda abierta a reformulaciones en obras posteriores de Marechal a las que aludimos. The seven books text of "Adán Buenosayres" of Leopoldo Marechal, give us a possible "speech" about to be and the other one. This "speech" belongs to the novel gender and its semantic function is refracted into a characters and authors plurality. Having this in mind, we try to concentrate us in the experience starting in the "first book" end in a "possible meaning unit" in the sixth book. "Unit" that in the seventh and last "book" would enter in interdiction and stays open to be reformulated in Marechal´s subsequent texts

Vita activa y vita contemplativa en Poggio Bracciolini: entre el prevalecer y la tranquilidad

En este trabajo, procuramos analizar la cuestión de la vita activa y la vita contemplativa en la obra de Poggio Bracciolini (1380-1459), concentrándonos para ello, principalmente, en su diálogo Sobre la infelicidad de los príncipes. Nuestra hipótesis es que, en este texto, se contraponen, sin llegar a una tesis final, dos concepciones distintas de la felicidad (una entendida como ‘prevalecer’, la otra como ‘tranquilidad del alma’). Por otra parte, esta ciceroniana y académica falta de una respuesta definitiva deja abierto, en el diá- logo, un cuestionamiento general sobre el ser humano y su cultura en aquellos años del Quattrocento italiano

Vita activa y vita contemplativa en Poggio Bracciolini: entre el prevalecer y la tranquilidad

En este trabajo, procuramos analizar la cuestión de la vita activa y la vita contemplativa en la obra de Poggio Bracciolini (1380-1459), concentrándonos para ello, principalmente, en su diálogo Sobre la infelicidad de los príncipes. Nuestra hipótesis es que, en este texto, se contraponen, sin llegar a una tesis final, dos concepciones distintas de la felicidad (una entendida como ‘prevalecer’, la otra como ‘tranquilidad del alma’). Por otra parte, esta ciceroniana y académica falta de una respuesta definitiva deja abierto, en el diá- logo, un cuestionamiento general sobre el ser humano y su cultura en aquellos años del Quattrocento italiano

Algunas consideraciones acerca de las mujeres y los intelectuales europeos varones a fines del XIV y principios del XV

En el presente trabajo, procuraré analizar ciertas cuestiones acerca del intelectual varón en el Renacimiento europeo, sobre todo respecto de su relación con las mujeres. Con vistas a esto, comenzaré sopesando brevemente algunos textos de Petrarca, Boccaccio y Bruni, para luego concentrarme con un poco más de detenimiento en otros de Leon Battista Alberti. Nuestra hipótesis es que en cada uno de ellos se hace presente de distinto modo una antigua disputa entre los hombres acerca de la existencia o no de una oposición entre la búsqueda de la propia virtud y las mujeres. Una disputa que suscita una y otra vez la pregunta por si es posible al varón congeniar y cómo la vida activa y/o la vida contemplativa con las mujeres. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Algunas consideraciones acerca de las mujeres y los intelectuales europeos varones a fines del XIV y principios del XV

En el presente trabajo, procuraré analizar ciertas cuestiones acerca del intelectual varón en el Renacimiento europeo, sobre todo respecto de su relación con las mujeres. Con vistas a esto, comenzaré sopesando brevemente algunos textos de Petrarca, Boccaccio y Bruni, para luego concentrarme con un poco más de detenimiento en otros de Leon Battista Alberti. Nuestra hipótesis es que en cada uno de ellos se hace presente de distinto modo una antigua disputa entre los hombres acerca de la existencia o no de una oposición entre la búsqueda de la propia virtud y las mujeres. Una disputa que suscita una y otra vez la pregunta por si es posible al varón congeniar y cómo la vida activa y/o la vida contemplativa con las mujeres. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

The prince and the wise man in Poggio’s “De infelicitate principum”

This paper seeks to consider and analyze the concepts of “prince” and “wise” in the dialog De infelicitate principum composed by Poggio Bracciolini (1380–1459). Our hypothesis is that two different conceptions of “life” and “happiness” are opposed in the text: one understood as «prevailing” and “a favorable course of Fortune” and the other as “tranquility of the soul” and a “peaceful, free and undisturbed soul”. We argue that this dialog, according to the Ciceronian model of the disputatio in utramque partem, leaves the problem unresolved without a final thesis. Thus, what remains is mainly the question that gives rise to the text, its interlocutors and opinions; a question that together with the other texts of the author creates a constellation from which emerges a general inquiry into the human being and culture during those years of the Italian Quattrocento

c-Src functionality controls self-renewal and glucose metabolism in MCF7 breast cancer stem cells

Deregulation of Src kinases is associated with cancer. We previously showed that SrcDN conditional expression in MCF7 cells reduces tumorigenesis and causes tumor regression in mice. However, it remained unclear whether SrcDN affected breast cancer stem cell functionality or it reduced tumor mass. Here, we address this question by isolating an enriched population of Breast Cancer Stem Cells (BCSCs) from MCF7 cells with inducible expression of SrcDN. Induction of SrcDN inhibited self-renewal, and stem-cell marker expression (Nanog, Oct3-4, ALDH1, CD44). Quantitative proteomic analyses of mammospheres from MCF7-Tet-On-SrcDN cells (data are available via ProteomeXchange with identifier PXD017789, project DOI: 10.6019/PXD017789) and subsequent GSEA showed that SrcDN expression inhibited glycolysis. Indeed, induction of SrcDN inhibited expression and activity of hexokinase, pyruvate kinase and lactate dehydrogenase, resulting in diminished glucose consumption and lactate production, which restricted Warburg effect. Thus, c-Src functionality is important for breast cancer stem cell maintenance and renewal, and stem cell transcription factor expression, effects linked to glucose metabolism reduction.This work has been supported by grand SAF2016–75991-R (MINECO, AEI/FEDER, UE) to Jorge Martín-Pérez and ISCIII [grand PI 16/00789] to Miguel Ángel Fernández-Moreno. Víctor Mayoral-Varo was supported by the grand SAF2016–75991-R (MINECO, AEI/FEDER, UE). We acknowledge support for publication fee by the CSIC Open Access Publication Support Initiative through its Unit for Information Resources for Research (URICI)

Vita activa y vita contemplativa en Poggio Bracciolini: entre el prevalecer y la tranquilidad

In this article we attempt to consider the subject of vita activa and vita contemplativa in the work of Poggio Bracciolini (1380-1459), concentrating therefore mainly in his dialogue De infelicitate principum. Our hypothesis is that, in this text, there's a confrontation, without reaching a final thesis, between two different concepts of happiness (one as 'prevalence', the other as 'tranquility of the soul'). On the other hand, this academic and Ciceronian lack of a definitive response leaves open, in the dialogue, a general questioning about the human being and his culture in those years of the Italian Quattrocento.En este trabajo, procuramos analizar la cuestión de la vita activa y la vita contemplativa en la obra de Poggio Bracciolini (1380-1459), concentrándonos para ello, principalmente, en su diálogo Sobre la infelicidad de los príncipes. Nuestra hipótesis es que, en este texto, se contraponen, sin llegar a una tesis final, dos concepciones distintas de la felicidad (una entendida como 'prevalecer', la otra como 'tranquilidad del alma'). Por otra parte, esta ciceroniana y académica falta de una respuesta definitiva deja abierto, en el diálogo, un cuestionamiento general sobre el ser humano y su cultura en aquellos años del Quattrocento italiano

El príncipe y el sabio en el "De infelicitate principum" de Poggio Bracciolini

El presente artículo procura considerar y analizar las concepciones de "príncipe" y de "sabio" en el diálogo De infelicitate principum de Poggio Bracciolini (1380-1459). Nuestra hipótesis es que en este texto se contraponen dos concepciones distintas de "vida" y de "felicidad": una entendida como "prevalecer", como "un curso favorable de la Fortuna", y la otra como "tranquilidad del alma", como "un alma serena, libre y privada de perturbaciones". Por otra parte, sostenemos que, siguiendo el modelo ciceroniano de la disputatio in utramque partem, este diálogo de Bracciolini deja la cuestión abierta y sin una tesis final. Y es así que lo que queda en pie es ante todo la pregunta que da origen al texto, a sus interlocutores y posiciones; una pregunta que reunida con las de otros textos del autor forma una constelación de la que emerge un cuestionamiento general sobre el ser humano y su cultura en aquellos años del Quattrocento italiano.This paper seeks to consider and analyze the concepts of "prince" and "wise" in the dialog De infelicitate principum composed by Poggio Bracciolini (1380-1459). Our hypothesis is that two different conceptions of "life" and "happiness" are opposed in the text: one understood as "prevailing" and "a favorable course of Fortune" and the other as "tranquility of the soul" and a "peaceful, free and undisturbed soul". We argue that this dialog, according to the Ciceronian model of the disputatio in utramque partem, leaves the problem unresolved without a final thesis. Thus, what remains is mainly the question that gives rise to the text, its interlocutors and opinions; a question that together with the other texts of the author creates a constellation from which emerges a general inquiry into the human being and culture during those years of the Italian Quattrocento

Algunas consideraciones acerca de las mujeres y los intelectuales europeos varones a fines del XIV y principios del XV

En el presente trabajo, procuraré analizar ciertas cuestiones acerca del intelectual varón en el Renacimiento europeo, sobre todo respecto de su relación con las mujeres. Con vistas a esto, comenzaré sopesando brevemente algunos textos de Petrarca, Boccaccio y Bruni, para luego concentrarme con un poco más de detenimiento en otros de Leon Battista Alberti. Nuestra hipótesis es que en cada uno de ellos se hace presente de distinto modo una antigua disputa entre los hombres acerca de la existencia o no de una oposición entre la búsqueda de la propia virtud y las mujeres. Una disputa que suscita una y otra vez la pregunta por si es posible al varón congeniar y cómo la vida activa y/o la vida contemplativa con las mujeres. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació