El "Micromegas" de Voltaire y la observación como proceso ideologizado

Voltaire considera el Micromegas una “historia filosófica”, y este artículo desea poner de manifiesto el valor filosófico del cuento a través del problema de la observación. La tesis que se defiende aquí es que Voltaire considera la observación como una forma de proceso ideologizado, y que ese es el objetivo con el que se refiere a hombres de letras como Fontenelle o científicos como Derham, Leeuwenhoek o Hartsoeker.Voltaire calls his Micromegas “a philosophical story”. This article intends to prove the philosophical value of this story focusing on the Problem of Observation. The thesis the paper defends is that Voltaire understands “observation” as a form of ideologized process, and that it is with this goal in mind that he refers to men of letters such as Fontenelle or scientists as Derham, Leeuwenhoek or Hartsoeker

La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau

This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women’s subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau’s writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political, pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude women.Este trabajo resume los diversos pretextos que Rousseau argumenta como razones para defender la subordinación de las mujeres. Me ha parecido apropiado dividir el trabajo en dos apartados. El primero de ellos pretende decidir si la producción rousseauniana anterior a 1755 –fecha de publicación del Discurso sobre la Desigualdad– puede ser o no objeto de la crítica feminista. El segundo, en cambio, pretende reconstruir históricamente las convicciones políticas, pedagógicas y religiosas de las que Rousseau se sirve para marginar a la mujer

La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau

This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women’s subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau’s writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political, pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude women

Lo público y lo privado en la obra de Jean-Jacques Rousseau

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La polémica ilustrada en torno al bosque y el nacimiento de una moral de respeto a la naturaleza

El «bosque» ha sido siempre una realidad catalizadora de mitos, de leyendas y de supersticiones. Sin embargo, durante el siglo XVIII esta imagen mítica del bosque comenzará a retroceder ante el empuje de una incipiente reflexión filosófica expresada en la obra de Rousseau. Este artículo recoge lo principal de esa reflexión: su inteligente compendio de política forestal, y su invocación a la prudencia como fórmula moral respetuosa con la naturaleza.The «wood» has always been a catalyst of myths, legends and superstitions. However, en the 18th century this typical image of the wood would start a backward movement due to the onset of an incipient philosophical reflection expressed in Rousseau’s work. This paper presents the chief points of this reflection: his intelligent course in forest policy, and his invocation for prudence as the nature respectful moral formul

La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau

This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women's subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau's writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political, pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude women.Este trabajo resume los diversos pretextos que Rousseau argumenta como razones para defender la subordinación de las mujeres. Me haparecido apropiado dividir el trabajo en dos apartados. El primero de ellos pretende decidir si la producción rousseauniana anterior a 1755 -fecha de publicación del Discurso sobre la Desigualdad- puede ser o no objeto de la crítica feminista. El segundo, en cambio, pretende reconstruir históricamente las convicciones políticas, pedagógicas y religiosas de las que Rousseau se sirve para marginar a la mujer

La polémica del lujo en Rousseau y los enciclopedistas

Este trabajo pretende adjudicar al empirismo inglés las diversas razones por las que los enciclopedistas franceses hacen una publicidad favorable del lujo. Rousseau es, por el contrario, empleado aquí como contrapeso critico, y son las ideas de este último aquellas por las que nosotros tomamos partido

The Woman in Jean Jacques Rousseau's writings

Este trabajo resume los diversos pretextos que Rousseau argumenta como razones para defender la subordinación de las mujeres. Me haparecido apropiado dividir el trabajo en dos apartados. El primero de ellos pretende decidir si la producción rousseauniana anterior a 1755 -fecha de publicación del Discurso sobre la Desigualdad- puede ser o no objeto de la crítica feminista. El segundo, en cambio, pretende reconstruir históricamente las convicciones políticas, pedagógicas y religiosas de las que Rousseau se sirve para marginar a la mujer.This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women's subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau's writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political,pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude women

La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau

This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women¿s subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau¿s writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political, pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude womenEste trabajo resume los diversos pretextos que Rousseau argumenta como razones para defender la subordinación de las mujeres. Me ha parecido apropiado dividir el trabajo en dos apartados. El primero de ellos pretende decidir si la producción rousseauniana anterior a 1755 ¿fecha de publicación del Discurso sobre la Desigualdad¿ puede ser o no objeto de la crítica feminista. El segundo, en cambio, pretende reconstruir históricamente las convicciones políticas, pedagógicas y religiosas de las que Rousseau se sirve para marginar a la mujer

Introducción de Jean-Jacques Rousseau a su obra "Fragmentos para un diccionario de términos de uso en Botánica"

El texto que aquí se presenta por primera vez en español constituye el esfuerzo generoso del filósofo suizo Jean Jacques Rousseau por dar a conocer la historia de la Botánica, ciencia que ocupó los últimos años de su vida y a la que aportó su incuestionable genio filosófico y su lucidez intelectual. The work ¿here presented in Spanish for the first time¿ means Jean Jacques Rousseau¿s generous effort to spread the History of Botany. This Swiss philosopher devoted his last years to this science, to which he contributed with his unquestionable philosophical genius and intellectual clarit