La Garce et le bas bleu

<span>Este artículo examina dos modelos femeninos del cine norteamericano y francés de los años 1930-1945, representados respectivamente por las actrices Katharine Hepburn y Edwige Feuillère. Ambas encarnan a "mujeres fuertes"; la primera en su versión</span><em>aristocrática, </em><span>intelectual y profesionalizada (la </span><em>career woman</em><span>), y la segunda en su vertiente de mujer fatal y seductora, al margen de la moral imperante. Después de analizar con detalle las películas protagonizadas por ambas actrices en la época mencionada, el autor llega a la conclusión de que el patrón femenino de Hepburn se caracteriza por su rechazo a la sexualidad y su asunción de un rol considerado masculino -del cual sólo el amor </span><em>verdadero </em><span> hacia un hombre la rescatará-, mientras que el de Feuillère se define por su libertad sexual respecto a las normas imperantes. En cambio, en las películas francesas no aparecen, ni siquiera en negativo como en las estadounidenses, las mujeres con una profesión. En definitiva, estos dos modelos reflejan los temores masculinos frente al resquebrajamiento del "edificio patriarcal" y frente a la feminidad en general, al tiempo que los exorcizan</span

Praxis del cine. Reseña de Carlos Javier Eguren Hernández

Resena del libro de Noël Burch (2017). Praxis del cine. Madrid: Editorial Fundamentos, 177 pp. Reseña de Carlos Javier Eguren Hernánde

Macho - Praxis

Burch Noël. Macho - Praxis. In: Cahier Louis-Lumière n°5, 2008. Coupe, découpe, découpage. pp. 7-13

Passion, poursuite : la linéarisation

Burch Noël. Passion, poursuite : la linéarisation. In: Communications, 38, 1983. Enonciation et cinéma, sous la direction de Jean-Paul Simon et Marc Vernet. pp. 30-50

Double speak. De l'ambiguïté tendancielle du cinéma hollywoodien

The author draws on recent studies in the English-speaking world to formulate the hypothesis that textual ambiguity was cultivated in Hollywood films from the outset. Initially, the strategy was objectively commercial, intended to satisfy all tastes and opinions (especially those of both sexes). In the mid-thirties, with the reinforcement of the Hays Code, ambiguity also became a way of getting across ideas likely to be censored. Throughout the classical period institutional ambiguity became rigorously representative of social contradictions. From the late sixties the deepening of social divides (the Vietnam war, the struggle of African-Americans, women and gays) spawned a more sophisticated form of ambiguity. Finally, a calculated, cynical, (post-)modernist strategy has recently appeared in the work of directors such as Verhoeven.S'appuyant sur des travaux anglo-américains récents, l'auteur formule l'hypothèse que le cinéma hollywoodien, depuis ses origines, cultive l'ambiguïté textuelle. S'il s'est longuement agi d'une stratégie objectivement commerciale visant à plaire à des sensibilités diverses (spécialement celles des hommes et des femmes), avec le renforcement du Code Hays au milieu des années trente, l'ambiguïté deviendra aussi un moyen de faire passer des idées mal vues par les censeurs. Tout au long de l'époque classique, l'ambiguïté institutionnelle devient représentation rigoureuse des contradictions sociales. A partir de la fin des années soixante, l'approfondissement des clivages sociaux (guerre du Vietnam, luttes des Noirs, des femmes et des gays), donne naissance à une ambiguïté plus sophistiquée. De nos jours enfin est apparue une stratégie calculée, cynique, (post-) moderniste, chez des réalisateurs comme Verhoeven, par exemple.Burch Noël. Double speak. De l'ambiguïté tendancielle du cinéma hollywoodien. In: Réseaux, volume 18, n°99, 2000. Cinéma et réception. pp. 99-130

Germinal. Avant le sujet ubiquitaire

Burch Noël. Germinal. Avant le sujet ubiquitaire. In: 1895, revue d'histoire du cinéma, numéro hors-série, 1993. L'année 1913 en France. pp. 217-226

La Garce et le bas bleu

Este art&iacute;culo examina dos modelos femeninos del cine norteamericano y franc&eacute;s de los a&ntilde;os 1930-1945, representados respectivamente por las actrices Katharine Hepburn y Edwige Feuill&egrave;re. Ambas encarnan a "mujeres fuertes"; la primera en su versi&oacute;n aristocr&aacute;tica, intelectual y profesionalizada (la career woman), y la segunda en su vertiente de mujer fatal y seductora, al margen de la moral imperante. Despu&eacute;s de analizar con detalle las pel&iacute;culas protagonizadas por ambas actrices en la &eacute;poca mencionada, el autor llega a la conclusi&oacute;n de que el patr&oacute;n femenino de Hepburn se caracteriza por su rechazo a la sexualidad y su asunci&oacute;n de un rol considerado masculino -del cual s&oacute;lo el amor verdadero &nbsp;hacia un hombre la rescatar&aacute;-, mientras que el de Feuill&egrave;re se define por su libertad sexual respecto a las normas imperantes. En cambio, en las pel&iacute;culas francesas no aparecen, ni siquiera en negativo como en las estadounidenses, las mujeres con una profesi&oacute;n. En definitiva, estos dos modelos reflejan los temores masculinos frente al resquebrajamiento del "edificio patriarcal" y frente a la feminidad en general, al tiempo que los exorcizan

Rencontre avec des femmes remarquables : Représentation des relations sociales de sexes dans le cinéma français sous l’Occupation, 1940-1944

Burch Noël, Sellier Geneviève. Rencontre avec des femmes remarquables : Représentation des relations sociales de sexes dans le cinéma français sous l’Occupation, 1940-1944. In: Projets féministes, n°3, Octobre 1994. Droit, culture, pouvoirs. pp. 85-103

Émancipation sexuelle ou contrainte des corps ?

Quelles analyses peut-on faire des représentations et discours d'émancipation sexuelle dans différentes productions culturelles au regard des aspirations à l'émancipation des femmes et à l'égalité entre les sexes ? A quelles constructions des corps et des sexualités renvoient les modèles proposés, souvent présentés comme libérateurs et naturels ? Qui sont les bénéficiaires de l' "épanouissement" ainsi promis ? Le propos est ici de saisir, chaque fois dans son contexte historique, la complexité des relations entre les rapports de pouvoir entre les sexes et les imaginaires collectifs dont les productions culturelles sont à la fois le support et le résultat