Paradigms of conceptual analysis in Wittgenstein

Orientador: Arley Ramos MorenoTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e CienciasResumo: Este trabalho investiga a atividade filosófica de análise conceitual segundo a concebe o Wittgenstein tardio, do ponto de vista da maneira como tal análise contribui para exibir os limites casuísticos do sentido após o Tractatus. A análise conceitual é então considerada sobretudo do ponto de vista do seu escopo, i.e., do seu terminus. Três momentos são pontuados, correspondentes aos três capítulos: 1. o momento de introdução das regras como objeto de análise, no contexto dos respectivos sistemas de regras; 2. o momento de pluralização dos sistemas de regras, isto é, quando o âmbito de esclarecimento duma regra extrapola para sistemas encadeados, quando então se introduz o conceito de jogo de linguagem para dar conta do modo desse encadeamento; e por fim, 3. o momento em que a análise conceitual encontra os seus limites últimos no contexto amplíssimo e vago (die Umgebung) da forma de vida. Paralelamente a essa tripla pontuação, ressaltam-se alguns aspectos mais específicos, relativos às diferenças entre os três paradigmas de análise: 1. os diferentes procedimentos de análise, ou esclarecimento, solicitados por cada paradigma; 2. aquilo que, em cada paradigma, conta como conceito; e, por fim, 3. um movimento amplo, que se mostra numa consideração retrospectiva dos três paradigmas, de ampliação do âmbito analítico em direção ao ambiente pragmático.Abstract: This work investigates the philosophical activity of conceptual analysis as conceived by the latter Wittgenstein, from the point of view of the way in which it contributes to exhibit the casuistic limits of sense after the Tractatus. Conceptual analysis is thus considered particularly from the point of view of its scope, of its terminus. Three moments are pinpointed, corresponding to the three chapters: 1. the moment when rules are introduced as objects of analysis, in the context of the corresponding systems of rules; 2. the moment of pluralization of the systems of rules, i.e., when the field of a rule's clarification extrapolates to chained systems, and the concept of language game is introduced to account for the mode of such continuity; and finally, 3. the moment in which conceptual analysis finds its outer boundaries in the very broad and vague context (die Umgebung) of the form of life. Parallel to this, more specific aspects are outlined, relative to the differences between the three paradigms of analysis: 1. the different procedures of analysis, or clarification, required by each paradigm; 2. what counts as a concept in each paradigm; and finally, 3. a wider movement, which is revealed in a retrospective consideration of the three paradigms, of broadening of the analytical scope, toward the pragmatic environmentDoutoradoDoutor em Filosofi

Reducing the environmental impact of surgery on a global scale: systematic review and co-prioritization with healthcare workers in 132 countries

Abstract Background Healthcare cannot achieve net-zero carbon without addressing operating theatres. The aim of this study was to prioritize feasible interventions to reduce the environmental impact of operating theatres. Methods This study adopted a four-phase Delphi consensus co-prioritization methodology. In phase 1, a systematic review of published interventions and global consultation of perioperative healthcare professionals were used to longlist interventions. In phase 2, iterative thematic analysis consolidated comparable interventions into a shortlist. In phase 3, the shortlist was co-prioritized based on patient and clinician views on acceptability, feasibility, and safety. In phase 4, ranked lists of interventions were presented by their relevance to high-income countries and low–middle-income countries. Results In phase 1, 43 interventions were identified, which had low uptake in practice according to 3042 professionals globally. In phase 2, a shortlist of 15 intervention domains was generated. In phase 3, interventions were deemed acceptable for more than 90 per cent of patients except for reducing general anaesthesia (84 per cent) and re-sterilization of ‘single-use’ consumables (86 per cent). In phase 4, the top three shortlisted interventions for high-income countries were: introducing recycling; reducing use of anaesthetic gases; and appropriate clinical waste processing. In phase 4, the top three shortlisted interventions for low–middle-income countries were: introducing reusable surgical devices; reducing use of consumables; and reducing the use of general anaesthesia. Conclusion This is a step toward environmentally sustainable operating environments with actionable interventions applicable to both high– and low–middle–income countries

La métaphore du calcul dans la période intermédiaire de Wittgenstein

This paper investigates some uses of the metaphor of language as acalculus in Wittgenstein. The calculus metaphor emerges in the 1930s in adialogue with the referentialist, and is instrumental on the turning of the philosophicalattention towards the extant uses of linguistic symbolism. However, ithas gone too far, by suggesting an image of language as composed only of inferencesin the manner of the closed systems of rules. This would hinder a pragmaticexpansion of the criterial context of conceptual analysis. The metaphor will bereactivated in latter manuscripts, whenever it can serve the same purposes of itsinception in the intermediary period, as the dialogic scenes invoke new, dogmaticallyreferentialist voices. Still, it is in the intermediate manuscripts that itsoperation can be best understood. Finally, such movement exemplifies a philosophicalmethod which doesn’t proceed through the overcoming of problems in ascientific fashion.Este artigo investiga alguns usos da metáfora da linguagem como cálculo emWittgenstein. A metáfora do cálculo emerge, nos anos 30, numa interlocução com o referencialista,e é ali instrumental na recondução do olhar filosófico para os usos efetivos dosimbolismo linguístico. Contudo, foi levada longe demais, ao sugerir uma imagem dalinguagem composta apenas de inferências à maneira dos sistemas de regras fechados. Istoembargaria certa expansão pragmática do contexto criterial da análise conceitual. Mas aaplicabilidade do símile do cálculo não é invalidada. A metáfora será reativada em manuscritosposteriores, sempre e quando puder servir aos mesmos propósitos do período intermediário,à medida que o ambiente dialógico convoque novas vozes dogmaticamente referencialistas.Ainda assim, é nos manuscritos intermediários que melhor se esclarece o seufuncionamento. Tal movimento exemplifica, por fim, um método filosófico que não procedepor meio da superação de problemas à maneira científica

Literatura, Arte e Discurso Argumentativo: Apontamentos para um contraste/Literature, Art and Argumentative Discourse: notes towards a contrast

Literatura e arte, por um lado, e discurso argumentativo, por outro, soem situar-se em campos opostos, de tal maneira que maximizar um é minimizar o outro. Mais ainda se restringimos os conceitos a poesia e lógica. Quando ensaiamos contrastar esses campos do discurso, listas de atributos distintivos necessários e suficientes, ou mesmo a noção de função, parecem recursos pobres para dar conta do papel que esses conceitos desempenham. Pensamos, com isso, no que Wittgenstein gostava de chamar de rituais de uma forma de vida – os quais haveria que descrever com mais perspicuidade para fazer justiça ao contraste sugerido, se quisermos ser mais prudentes com tal oposição. O texto é um chamado a essa prudência. Abstract: Literature and art, on the one hand, and argumentative discourse on the other are usually placed opposite to each other, in such a way that to maximize the one is to minimize the other. Even more so if we restrict the relevant concepts to those of poetry and logic. When we try to contrast these fields of discourse, lists of distinctive, necessary and sufficient attributes – or even the notion of function – seem to be poor instruments to describe the role played by those concepts. We think here of what Wittgenstein liked to call rituals of a form of life – which one should describe more perspicuously in order to do justice to the suggested contrast, if prudence shoud preside over such opposition. This paper is a plea to this prudence. Keywords: Argument; Rhetoric; Narratology; Wittgenstein; Theory of Literature; Aesthetic

Intencionalidade e interpretação: conceitos filosóficos da teoria da literatura /

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.As teorias românticas, em reação ao classicismo racionalista, valorizavam menos a estruturalidade tópica e os gêneros do que a idiossincrasia subjetiva. Com o esteticismo, emerge uma literatura decididamente "expressivista", contragenérica, em contacto com a "essência poética da linguagem", e um lirismo de base empirista subjetiva, análogo à epistemologia egocêntrica dos mentalismos dos filósofos modernos. As experimentações lingüísticas dos modernismos, novamente em busca de uma teoria "impessoalista", propuseram a desconsideração da intencionalidade como categoria operativa nas teorias da interpretação, as quais deveriam tomar a linguagem na sua autonomia sistemática. Numa perspectiva wittgensteiniana, o expressivismo e o impessoalismo estruturalista ou formalista falham ao não considerar a linguagem na sua ancoragem imanente a uma forma de vida. Oferece-se um contra-argumento ao anti-intencionalismo que pretende mostrar que a suposição de intenção é um critério gramatical do uso de "verbos de comunicação" (interpretar, ler, etc.)

Comportamento linguístico, empiria e filosofia em Wittgenstein

Nos anos 1940, Wittgenstein aprofunda a expansão do campo criterial dos conceitos e da sua análise possível e desejável, na direção de uma maior inclusão, no formal, do vivido. O presente artigo examina algumas questões relativas à acusação de que, ao ampliar o âmbito de análise conceitual à prática (ou, como dizia o filósofo, ao "comportamento ritual"), Wittgenstein teria extraviado a sua sensibilidade filosófica em investigações estritamente empíricas, ou seja, filosoficamente irrelevantes

Comportamento linguístico, empiria e filosofia em Wittgenstein

Nos anos 1940, Wittgenstein aprofunda a expansão do campo criterial dos conceitos e da sua análise possível e desejável, na direção de uma maior inclusão, no formal, do vivido. O presente artigo examina algumas questões relativas à acusação de que, ao ampliar o âmbito de análise conceitual à prática (ou, como dizia o filósofo, ao "comportamento ritual"), Wittgenstein teria extraviado a sua sensibilidade filosófica em investigações estritamente empíricas, ou seja, filosoficamente irrelevantes

ENTREVISTA COM O PROF. DR. ARLEY RAMOS MORENO

Arley Ramos Moreno é Professor Titular e, atualmente, professor aposentado e colaborador do Departamento de Filosofia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). É graduado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1967), onde concluiu sua Licenciatura (1968) e o seu Mestrado (1971) sob orientação do Prof. Hugh Lacey. Em 1971 partiu para a França, onde fez o seu doutorado sob a orientação de Gilles-Gaston Granger, na Faculdade de Aix (Universidade de Provence, hoje Aix-Marseille). O Prof. Arley é ainda Pós-Doutor pelo Collège de France (1989-1990) e pela Unicamp (1989-1992), onde obteve Livre-Docência em 1992. É membro do Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência (CLE) da Unicamp, onde desenvolve pesquisas em Epistemologia e Filosofia da Linguagem