Mariátegui, Vallejo y la literatura peruana

Para enriquecer y superar la comprensión eurocéntrica histórica del fenómeno americano es preciso indagar en la reflexión que sobre éste realizan los propios pensadores de América. En este ocasión, nuestra particular elección ha recaído en José Carlos Mariátegui (1895-1930) y su obra Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928). Si bien su pensamiento fue poco formal, estuvo enriquecido por intuiciones y observaciones que aún esperan su oportunidad de tener un papel activo en la interpretación de nuestra cultura. Este trabajo se centra en la visión de la literatura peruana a partir de los aportes desde variadas perspectivas que realiza Mariátegui. Si bien parte de un método interpretativo relativamente rígido -materialista, economicista, historicista, lógico-dialéctico-, su obra tiene toda la amplitud crítica y la profundidad existencial que le da su posición privilegiada de observador y partícipe de los procesos políticos y sociales de la vida peruana. En sus comentarios sobre la literatura peruana, Mariátegui destaca el papel de Cesar Vallejo quien, nacido y criado en la sierra peruana, es el primer poeta capaz de representar a la nación con sus dos mundos: el mundo indio y el mundo mestizo. De esta manera, el pensamiento de Mariátegui nos ayuda a entender el carácter de la literatura peruana desde una novedosa y diferente perspectiva.To enrich and overcome the Eurocentric historical understanding of the American phenomenon, it is necessary to question about the reflection upon this experience realized by thinkers of America themselves. On this occasion, our particular choice has fallen on Jose Carlos Mariategui (1895-1930) and his work Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928). While his thinking was little formal, it was enriched by intuitions and observations that are still waiting their chance to take an active role in the understanding of our culture. This work focuses on the vision of the Peruvian literature from the inputs from various perspectives designed by Mariategui. Though the author starts from an interpretative method relatively rigid-materialist, economicist, historicist, logico-dialectical, his work provides a wide criticism and an existential depth that give him a privileged position as an observer and participant in political and social processes of Peruvian life. In its comments on the Peruvian literature, Mariategui emphasizes the role of Cesar Vallejo, who was born and raised in the mountains of Peru, and is the first poet capable of representing the nation with its two worlds: the Indian world Indian and the mestizo world. Thus, the thought of Mariategui helps us to understand the nature of the Peruvian literature from a new and different perspective.Fil: Pérez, Alberto Julián. Texas Tech Universit

La concepción mestiza de lo andino en los relatos de José María Arguedas

En este trabajo nos proponemos analizar los relatos que conforman la obra narrativa de Arguedas escritos a lo largo de su trayectoria como escritor. De este modo, gracias al estudio de estos cuentos podremos comprobar cómo el escritor peruano fue haciendo uso de diversos recursos narrativos desde su primera publicación de cuentos titulada Agua (1935) hasta la última que publicara en 1967, Amor mundo. La trayectoria narrativa ejemplificada en sus relatos nos dará cuenta de cómo la obra literaria de Arguedas recorre el camino desde el indigenismo hasta el neoindigenismo, siguiendo la tipología que elaborara Tomás Escajadillo en su tesis doctoral La narrativa indigenista: un planteamiento y ocho incisiones en 1971

José María Arguedas y el mestizaje cultural (I)

José María Arguedas es uno de los escritores andinos más importantes de Iberoamérica. Sus distintas facetas de narrador, poeta, antropólogo, viajero, ensayista y profesor proyectan un mismo mensaje: el de reivindicar la cultura india quechua y el de buscar, como mestizo que era, alguna articulación entre dos mundos enfrentados en su país, el mundo de origen hispano-criollo y el de origen indígena. En este artículo, que tendrá dos partes, se trata de profundizar en el mestizaje literario y cultural que él representa.José María Arguedas is one of the most important Andean writers of South America. Whether as a writer of prose fiction, poet, anthropologist, traveller, essayist or teacher his message is the same: the need to vindicate Quechua culture and find, as the product of racial mix himself, some sort of fit between the conflicting worlds of his country, the world of the Hispano-Creole and that of indigenous origin. The purpose of this article, which has two parts, is to explore the literary and cultural mix that he represents.peerReviewe

Entre el modernismo y el vanguardismo: las incursiones incaicas en Los heraldos negros de Vallejo

Between the Spanish American «modernismo» and avant-garde movements, César Vallejo’s The Black Heralds shows a strong dose of Indigenism, but also provides elements that evoke ancient Tahuantinsuyo, which constitute what may be called Incanism. This paper aims to isolate some of the indigenous referents of The Black Heralds to determine whether they are indigenist (socio-realistic representation), or Incanist (recovery of the Incas). It concludes by defining the indigenous concept in The Black Heralds.Entre los movimientos modernista y vanguardista, Los heraldos negros de César Vallejo ostenta una fuerte dosis de indigenismo, pero también brinda elementos que evocan al antiguo Tahuantinsuyo, los cuales constituyen lo que puede llamarse incaísmo. Este artículo pretende aislar algunos de los referentes indígenas de Los heraldos negros para determinar si son indigenistas (representación sociorrealista) o incaístas (recuperación de los incas). Se concluirá definiendo el concepto indígena en Los heraldos negros

La transculturación poética en la obra vanguardista de César Moro y Carlos Oquendo de Amat

El presente trabajo se enmarca en el estudio de la poesía peruana de vanguardia y el proceso de transculturación generado desde las vanguardias europeas en la primera mitad del siglo XX, especialmente el surrealismo. A través del análisis de las obras 5 metros de poemas de Carlos Oquendo de Amat y La tortuga ecuestre de César Moro, se hace un recorrido por las condiciones estéticas que evidencian estos libros, así como su relación con el advenimiento de la modernidad y las repercusiones de esta coyuntura política y cultural en el ámbito estilístico de estos dos textos. La aproximación teórica a ellos se ha realizado a partir del concepto de transculturación generado por Fernando Ortiz y Ángel Rama, atendiendo en general a las consideraciones dadas por este último, quien le otorgó a este concepto un carácter de choque y resistencia intercultural en el ámbito de la literatura. Después de detallar un panorama crítico de la poesía peruana a comienzos del siglo XX, las relaciones de esta con el continente europeo, los intercambios y sus referentes más notorios de vanguardia, pongo en diálogo estas obras y sus dos autores con los debates más significativos de su época en el Perú, la postura ética y humana de César Vallejo, el nacionalismo promulgado por Mariátegui y la condición de indigenismo y oralidad defendidas por Arguedas. Este recorrido conlleva al análisis estilístico de los dos poemarios, visualizando en ellos las características de la transculturación desde su composición. La poesía de Moro y Oquendo de Amat tiende a la novedad vanguardista como forma de libertad estética, desde un locus de enunciación andino que integra elementos de intercambio entre posturas continentales, desembocando en una búsqueda constante de autenticidad individual y cultural que no se puede integrar anodinamente a los mismos parámetros creativos del cenáculo francés

LIMA Y SUS POETAS: AGRAVIOS Y DESAGRAVIOS

This work links many perspectives, not only literary but also essayistic, historiographicand sociological which build diverse and changing images of Lima. We arguethat what has been written about the Peruvian capital accounts for a transformationgoing from the restrictive lettered city –seat of the central authority, oppressive andalienating– to a necessary meeting place of poets, artists and critical intellectuals. Wealso hold that those visions are not necessarily excluding, not even binary or contraryterms, but they include areas of critical spirit of the Peruvian culture dialecticallyformed. In this sense, the set of textual relationships go beyond the genres: historyengages with sociological essay writing (Basadre with Mariátegui), the narrativewith literary essay writing (Arguedas and Congrains with Sebastián Salazar Bondy)and poetry with literary critics itself (Pablo Guevara, Antonio Cisneros and RodolfoHinostroza with Antonio Cornejo Polar). In this last point, we provide a firstcomparative reading of posthumous poems of Guevara, permanently linked to theconstruction of a poetics about the Peruvian capital that evidences the permeabilityof a non-migrant subject due to the diverse locations of migrant discoursivity.En este trabajo vinculamos una serie de perspectivas, mayormente literarias, perotambién ensayísticas, historiográficas y sociológicas, que construyen imágenes diversasy cambiantes de la ciudad de Lima. Postulamos que la escritura acerca de la capitalperuana da cuenta de una transformación que va de ciudad letrada restrictiva, sededel poder central opresor y alienante, a lugar de encuentro necesario para poetas,artistas e intelectuales críticos. Sostenemos, a su vez, que semejantes visiones no sonnecesariamente excluyentes ni tampoco términos binarios o contrarios, sino quemás bien comprenden áreas del espíritu crítico de la cultura peruana que se conformandialécticamente. En este sentido, la serie de relaciones textuales trasciende losgéneros: la historia dialoga con la ensayística sociológica (Basadre con Mariátegui),la narrativa con la ensayística literaria (Arguedas y Congrains con Sebastián SalazarBondy) y la poesía con la crítica literaria misma (Pablo Guevara, Antonio Cisneros yRodolfo Hinostroza con Antonio Cornejo Polar). En este último punto, practicamosuna primera lectura comparativa de los poemarios póstumos de Guevara, siempre envínculo con la construcción de una poética sobre la capital peruana que, en su caso,evidencia la permeabilidad de un sujeto no migrante por las locaciones diversas dela discursividad migrante

Aplicación de herramientas de Lean Construction en la ejecución de un proyecto de agua potable y alcantarillado

La gestión inadecuada de un proyecto de agua potable y alcantarillado en su etapa de construcción en el Perú, lleva a seguir un modelo inadecuado de producción que dan pase a tener prácticas defectuosas, las cuales generan, principalmente, pérdidas económicas, debido al uso ineficiente e inadecuado de los recursos. Es por ello que, a través de la investigación, se propone el uso de la aplicación de las herramientas Lean Construction en la gestión de construcción de un proyecto de agua potable y alcantarillado, un proyecto del sector público en la localidad de Yanama – Ayacucho. En ese sentido, la investigación plantea el diseño de un sistema de gestión sostenible basado en las herramientas de Lean Construction, el cual es aplicado por medio de una simulación ideal, en partidas para la construcción de las redes de agua potable del proyecto en mención. Con los resultados de la simulación, se analiza el impacto que se obtuvo con la implementación del diseño en contraste con la gestión tradicional que se aplicó en la realidad del proyecto. De esta forma, se identifican las ventajas y desventajas de la implementación de las herramientas de Lean Construction en el proyecto de agua potable y alcantarillado de la localidad de Yanama y así abordar el fin que tiene la investigación. Finalmente, mediante todo el proceso de implementación del diseño, la investigación, también pretende buscar soluciones para mejorar la gestión de proyectos de agua potable y alcantarillado en el Perú y promover el uso de la filosofía Lean Construction; en consecuencia, impulsar su aplicación en el mercado de la construcción