El mapa temporal de los ritmos y rutinas de la España del siglo XXI

II Congreso sobre Paz, Democracia y Desarrollo, marzo 2009, Toluca, México.Un análisis descriptivo del uso del tiempo en la vida cotidiana, en España, mediante la encuesta de usos del tiempo

Los patios interiores de la democracia: subjetividad y política

Los patios interiores de la democracia de Norbert Lechnerademás de los contenidos específicos de cada artículo que convocan con inteligencia a la reflexión y al estudio de temas particulares actuales –la revolución, la democracia, la vida cotidiana, el realismo político, el miedo, la cultura posmoderna, etc–, es sugerente a lo menos en tres aspectos generales: el primero, tiene que ver con el discernimiento de la «situación epistemológica» del investigador contemporáneo latinoamericano despué..

Norbert Lechner, Los patios interiores de la democracia: subjetividad y política, Fondo de Cultura Económica, 1990, 183 p.

Los patios interiores de la democracia de Norbert Lechner además de los contenidos específicos de cada artículo que convocan con inteligencia a la reflexión y al estudio de temas particulares actuales –la revolución, la democracia, la vida cotidiana, el realismo político, el miedo, la cultura posmoderna, etc–, es sugerente a lo menos en tres aspectos generales: el primero, tiene que ver con el discernimiento de la «situación epistemológica» del investigador contemporáneo latinoamericano despu..

Ciencia y educación en América Latina: los entornos de su complejidad curricular y didáctica

A inicios del siglo XXI la identificación de los problemas regionales en América Latina parecen provenir de un denominador común: la educación, y más específicamente, del alfabetismo científico y tecnológico. A partir de ello es como se explica el marcado deterioro de sus economías, la inestabilidad de sus políticas públicas y el desgaste de su tejido social. Es así como se propone analizar las ventajas de una educación científica orientada desde la práctica cotidiana, a partir del ejercicio del aprendizaje para la vida, en el marco de un enfoque holista que asegure, en el mediano plazo, la consolidación de la cultura científica que se precisa para la convivencia armónica y con equidad, como una nueva forma de abordar el compromiso ineludible con la democracia

“Gente é mais que homem”: gênero e cuidados em álcool e outras drogas

O texto foi desenvolvido a partir de fragmentos de uma pesquisa em que a produção do campo se deu no encontro com corpos organizados como de homens usuários de álcool e outras drogas, e do sistema de saúde, mais precisamente de um Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas (CAPS ad), situado na capital do menor estado brasileiro. De inspiração etnográfica e cartográfica, o estudo mirou em pedagogias de invenção da vida cotidiana de homens tidos como tendo necessidades recorrentes do uso de álcool e outras drogas. Trata-se de uma pesquisa que se germinou num processo de composição de um território de (re)existência ao mandato biopolítico da obediência dos (nossos) corpos a seu fazimento como corpos dopados culturais, participantes de uma democracia da sujeição à formahomem, sujeitos de direitos. A partir de situações que envolvem complexas negociações entre pedagogias de gênero e sexualidade, corpos de homens e uso de álcool e outras drogas, buscamos elementos para pensar uma democracia que seja acontecimento a partir do jogo da diferença

Democracia y autoritarismo en la escuela venezolana. Un acercamiento etnográfico

Este texto se presentó como comunicación al II Congreso Internacional de Etnografía y Educación: Migraciones y ciudadanías. Barcelona, 5-8 Septiembre 2008.La conflictividad política vivida en Venezuela en la última década ha invadido el espacio escolar, alimentando una creciente división social; de ahí que la investigación que se presenta a continuación surgió de la preocupación por rescatar la dimensión de lo político dentro de la propuesta formativa que la escuela ofrece a las nuevas generaciones de venezolanos. Con este motivo, se decidió abordar la vida cotidiana de las escuelas, una oficial y otra privada, desde la metodología etnográfica, entendiendo que ella permitiría asumir la ambigüedad y la sensibilidad de un tema proclive a la visceralidad, vivido en un ambiente poco tolerante al diálogo. En una primera etapa, desde la vida cotidiana de las escuelas comenzó a surgir una realidad con claves de lectura propias que se constituyó en caldo de cultivo para iniciar un proceso de identificación de categorías de análisis. Esta experiencia se fue enriqueciendo paulatinamente con la reflexión en torno a la comprensión política de la Pedagogía. Con este fin, la propuesta epistemológica de Zemelman -en torno al presente potencial para la lectura de lo político- permitió identificar tres niveles de análisis: los sujetos sociales, las prácticas educativas y los proyectos sociopolíticos que dieron consistencia al conjunto de categorías que surgieron de la vida cotidiana de las escuelas para interpretar la realidad de las mismas desde la perspectiva democrática y autoritaria. La escuela privada observada se comprende como una institución controlada al detalle, imposibilitada para el diálogo, en donde la centralidad del maestro y el cumplimiento del alumno crean un espacio seguro, protegido y aislado del entorno; la democracia se concibe como una utopía inalcanzable y el autoritarismo como una imposición necesaria para alcanzar las metas. Por su parte, la escuela oficial se comprende como una institución sin direccionalidad, ambigua en su oferta educativa, con una evidente ausencia de procesos viables de educación; los sujetos asocian la democracia con la irresponsabilidad y perciben al autoritarismo como necesario para controlar el desorden. Al hacer un diagnóstico del potencial democrático de ambas escuelas, se llega a la conclusión que la escuela privada, al mantenerse impermeable ante la realidad, podría constituirse en un espacio propicio para la preparación de generaciones descomprometidas con el país, incapaces para comprender la complejidad de los procesos sociales; mientras, la escuela oficial, de continuar funcionando a la deriva seguirá alimentando la convicción de sus alumnos por preferir soluciones autoritarias que transformen su realidad

Reflexiones sobre los procesos de toma de decisión y legitimidad en la Comunidad kichwa del pueblo Panzaleo Salache San José. Otra perspectiva para entender la democracia comunitaria

Con el propósito de hacer un acercamiento a la democracia comunitaria, el presente artículo analiza los procesos de toma de decisión y legitimación de las decisiones colectivas en la cotidianidad de la comunidad kichwa del pueblo Panzaleo Salache San José, Cotopaxi. A través de un estudio de carácter etnográfico entre marzo y octubre de 2021, fue posible acercarse a los sentidos culturales y las cosmovisiones del mundo andino en torno a lo colectivo, en donde cobra sentido esta forma comunitaria de ejercer la democracia. La hipótesis plantea que la democracia comunitaria es la base de la organización social en el día a día de las comunidades indígenas y es aplicada para la toma de decisiones en todos los aspectos de la vida cotidiana

A redefinição democrática através da praxis intencional: a conscientização dos valores éticos

Procurando-se reafirmar a importância da teoria marxista, este artigo propõe-se a redefinição da democracia enquanto método e a possibilidade de sua superação para democracia-condição social através da praxis intencional exercida no cotidiano. A compreensão da vida cotidiana requer a sua reconstituição ontológica pela via da conscientização dos valores éticos contidos na genericidade.Searching to reafirm the importance of Marxist theory, this papaer proposes the redefinition of democracy as a method and the possibility of its overcome to democracy-social conditions through intentional rule daily acted. The comprehension of the quotidian life, requires its ontological reconstitution by the consciousness of the ethical values indued in the humankind

Formas de gobierno y representación universitaria : análisis de las universidades: Valparaíso (Chile) y Nacional de Cuyo (Argentina)

En este trabajo nos proponemos conocer las formas de gobierno de dos de las Universidades involucradas en la Cátedra Virtual y aproximarnos a un estudio comparativo. Creemos importante, que al estudio de la democracia en América Latina en sus diferentes instituciones, sumemos la situación en las Universidades del Continente, y primeramente las aquí comprendidas: la Universidad de Valparaíso y la Universidad Nacional de Cuyo. Es necesario adentrarnos en las características particulares de su régimen de gobierno y así identificar: los grados de representatividad y mecanismos de selección y elección de representantes en el gobierno universitario. Dadas las características propias de la cátedra y el trabajo a realizar, ésta investigación tendría sólo un carácter exploratorio, para que en ésta experiencia de integración desde la Cátedra, nos permita a los estudiantes, conocer los distintos regímenes de gobierno que rigen nuestra vida académica cotidiana

Sobre "El Iris" de Linati y "Los mexicanos pintados por sí mismos"

1 archivo PDF (13 páginas). fhquadragintaunusEn este artículo se destaca los nexos entre la génesis de la litografía nacional y el proceso de construcción del perfil de México y lo mexicano. Por medio del análisis de los ideales carbonarios y de la convicción masónica de José María Heredia, Claudio Linati y Florencio Galli, editores del periódico El Iris, se destaca la defensa que este diario hizo de los ideales de libertad, república y democracia. Dicha revista estableció, además, el panteón de los héroes de la independencia, del que eliminó a Agustín de Iturbide. Se revisa finalmente en este artículo, Los Mexicanos pintados por sí mismos, obra escrita “por una sociedad de literatos de México” la cual, tiene el mérito de ser el primer libro de este tipo elaborado por mexicanos, en un acercamiento a la vida cotidiana, en el que intervinieron tanto los litógrafos como las plumas más destacadas del momento