Sobre la possibilitat d'una pedagogia republicanista en ambients nòmades i cosmopolites

Passats alguns mesos d'ençà el 75è aniversari de la proclamació de la II República, pot ser un bon moment per recuperar una de les tensions a les que es veu abocat el pensament republicanista actual. Em refereixo a la relació entre la situació cosmopolita, on es dóna el fenomen nòmada (el fantasma que recorre no Europa sinó tot el planeta i ben aviat més enllà), i el republicanisme. Primerament, apuntaré alguns elements del que s"ha anomenat nomadisme contemporani i algunes de les seves conseqüències que crec que tenen un interès pedagògic. Segonament, plantejaré la qüestió de la compatibilitat de la realitat cosmopolita amb el republicanisme, i ho faré tant des de la vessant de cosmopolitització fàctica del nostre temps com de la normativa que pretén consolidar-lo com a model

¿Es Deng Xizi el Primer Representante del Movimiento Intelectual Denominado Escuela de los Nombres?

La publicación de los códigos penales en el estado de Zheng de la época de las Primaveras y Otoños de China, concretamente en el año 536 a. C., marcó el comienzo del movimiento intelectual denominado Mingjia, que los historiógrafos de la dinastía Han equipararon en importancia con la de otras escuelas de pensamiento de la misma época tales como el Confucianismo y el Taoísmo. Sus miembros eran destacados activistas políticos y sociales y al mismo tiempo se dedicaban al estudio de los nombres conceptuales. Estos dos tipos de actividades no eran incompatibles, sino mutuamente complementarias para estos filósofos elocuentes, quienes contribuyeron especialmente al estudio de Xingming y a las teorías lógicas de la antigua China.La publicació dels codis penals en l'estat de Zheng de l'època de les Primaveres i Tardors de Xina, concretament l'any 536 a. C., va marcar el començament del moviment intel·lectual denominat Mingjia, que els historiògrafs de la dinastia Han van equiparar en importància amb la d'altres escoles de pensament de la mateixa època tals com el Confucianisme i el Taoisme. Els seus membres eren destacats activistes polítics i socials i al mateix temps es dedicaven a l'estudi dels noms conceptuals. Aquests dos tipus d'activitats no eren incompatibles, sinó mútuament complementàries per a aquests filòsofs eloqüents, els qui van contribuir especialment a l'estudi de Xingming i a les teories lògiques de l'antiga Xina

Rius i ciutats : amenaces i potencialitats

Els rius i les ciutats haurien de conviure en un equilibri dinàmic. Els rius proporcionen avantatges i mitjans per a la navegació, l'abastament d'aigua, i també per al lleure i l'esplai. Aquests poden proveir, també, fonts d'alimentació i fins i tot un lloc on viure, en una barca o en una casa flotant. Però també comporten riscos derivats de les inundacions i de la contaminació, que poden degradar la ciutat i els recursos, i provocar danys i alteracions. Cal que s'estableixi un equilibri entre l'explotació del potencial dels recursos de les localitzacions fluvials i els riscos que aquestes poden comportar. En el procés de millorar un riu en benefici de la ciutat on es troba s'han de considerar, doncs, una àmplia gamma de factors de manera integral i dirigits cap a polítiques sostenibles. Davant un enfocament d'aquest tipus, apareixeran barreres institucionals però qualsevol canvi sense aquestes garanties comportarà el predomini dels interessos restringits i locals per sobre de la conservació dels recursos naturals dels nostres rius.Los ríos y las ciudades deberían convivir en un equilibrio dinámico. Los ríos proporcionan ventajas y medios para la navegación, el abastecimiento de agua, y también un lugar donde vivir, en una barca o en una casa flotante. Pero también conllevan riesgos derivados de las inundaciones y de la contaminación, que pueden degradar la ciudad y los recursos, y provocar daños y alteraciones. Es necesario que se establezca un equilibrio entre la explotación del potencial de recursos de las localidades fluviales y los riesgos que éstas pueden comportar. Así pues, en el proceso de recuperación de un río se han de considerar múltiples factores de manera integral y dirigidos hacia políticas sostenibles. Ante este enfoque, aparecerán barreras institucionales pero cualquier cambio sin estas garantías comportará el predominio de los intereses restringidos y locales por encima de la conservación de los recursos naturales de nuestros ríos.Les rivières et les villes auraient de cohabiter dans un équilibre dynamique. Les rivières proportionnent des avantages et des moyens pour la navigation, approvisionnement en eau, ainsi que pour le temps de loisir. Les rivières peuvent aussi provisionner de ressources d'alimentation et même d'un endroit pour vivre, dans un bateau ou bien dans une maison flottante. Mais, au même temps, les rivières occasionnent des dangers comme conséquence des inondations et de la pollution, lesquels peuvent dégrader le réseau urbain et les ressources, et provoquer des dégâts et des altérations. Il est nécessaire d'établir un équilibre entre l'exploitation du potentiel des ressources des localisations fluviales et les dangers que peuvent occasionner. Dans le processus d'amélioration d'une rivière, au bénéfice de la ville oú elle est placée, il est nécessaire d'avoir présent un large ventail de facteurs d'une façon globale et dirigés vers des politiques soutenables. Front à cette type d'approche, font son apparition des contraintes institutionnelles, mais par contre, n'importe quel changement sans ce type de garanties présuppose la prédominance des intérêts restreins et locaux au-dessus du maintien des ressources naturelles des notres rivières.Rivers and cities should live together in dynamic equilibrium. The rivers provide assets and resources for navigation, water supply, recreation and amenity values. They can provide sources of food and even a place in which to live, on a river boat or houseboat. But they also comprise threats, from floods and pollution, which can degrade the urban fabric and resources, and create damage and disruption. A balance needs to be struck between the exploitation of the resource potential of riverside locations and the threats that these locations can bring. In the process of enhancing the river in the city account must also be taken of a large range of factors, in a holistic way and towards sustainable policies. There will be institutional barriers to such an approach, but change without these safeguards will mean that the natural assets of our rivers will not be conserved and narrow sectional interests will prevail

Islamisme gihadista i nihilisme. El component nihilista de la igeologia gihadista

Treballs Finals de Grau de Ciència Política i de l'Administració, Facultat de Dret, Universitat de Barcelona, Curs: 2014-2015 , Tutor: Joan Antón MellónEl gihadisme va aixecar un enorme interès al món occidental arrel dels atemptats de l’11-S i les posteriors reaccions del govern dels EUA que durien a una globalització del fenomen del terrorisme islàmic. La “resurrecció” del fenomen amb el sorgiment de l’Estat Islàmic i totes les seves conseqüències i brutalitat despertarien de nou les alarmes a occident i retornarien el gihadisme a les primeres planes dels mitjans de comunicació occidentals, com a mínim durant un temps. Tot i la importància i la gravetat de la amenaça del gihadisme per a Occident, no s’hauria presentat, com a mínim en l’esfera pública, un esforç per explicar i publicar les causes del nou gihadisme que encarna l’Estat Islàmic, i tota explicació de les autoritats es limitaria a la seva consideració com una simple corrent més d’un gihadisme purament destructor i nihilista sense cap projecte o fonament al seu darrera

Els dons de l’educació: dels altres, del regal de la cultura i d’una missió de salvació

Activar el desig d’educar, seduir el nostre alumnat per a recuperar el plaer d’aprendre en la societat de la informació i de la cultura audiovisual només es pot aconseguir aprofitant els recursos de la cultura de la iconosfera i conciliant antics antagonismes psicològics, sociològics i culturals: emoció i raó, mite i ciència, plaer i esforç, imatge i paraula Algunes de les principals lloses que dificulten els camins de transformació i innovació docent les podem sintetitzar en les següents: la cultura del toreig o de l’evitació, la cultura de la culpa, la cultura de la queixa, la cultura del turista o del col·leccionista, la cultura de la comoditat, la cultura del franctirador o la cultura arborescent i la cultura professionalista Les mestres i els mestres que fan possibles alguns dels somnis educatius de major justícia social, sense cap lloc a dubtes, són persones vitalistes, compromeses amb el seu temps i amb les seues gents, implicades en la seua pròpia realitat social i históricaActivating the desire to educate; captivating our students to regain the pleasure of learning in the information society and the audiovisual culture can only be achieved using the resources of the culture of iconosphere and reconciling old psychological, sociological and cultural antagonisms: reason and emotion, myth and science, pleasure and effort, word and image. We can summarize some of the main slabs that impede the path of transformation and innovation in teaching as follows: the culture of dodging or avoidance, the culture of blame, the culture of complaint, the culture of the tourist or the collector, the culture of comfort, the culture of the sniper or the arborescence and the professionalizing culture. Teachers who make possible some of the educational dreams of a greater social justice, without any doubt, are vital people, committed with their time and their fellow human beings; people involved in their own social and historical reality