As Coéforas: tradução e comentários

The Choephori (458 b.C.) is the second play of the Oresteia, Aeschylus' (525-455 b.C.) single trilogy of tragedies preserved. The text here consists in the translation of the first 228 verses of the play, translated directly from the original in anccient Greek, with the support of several reconstructions of the classical text and the aid of many other translations and commentaries. The verses are followed by 265 notes and commentary in order to clarify or justify the text, presenting explanations for the translation, disserting on the history or the context of the play, pointing out some Greek word or some poetic phenomenon present in the original. This translation stands out for its faithfulness to the classical meaning of the text, attempting to preserve sintatic relations and figures of speech from the original poetry in comprehensive and poetic manner.Las Coéforas (458 a.C) es la segunda obra da la Oresteia, la única trilogía de tragedias conservada de Ésquilo (525-455 a.C.). El texto aquí consiste en la traducción de los primeros 228 versos de la obra, traducidos derectamente del original en griego antiguo, seguiendo varias reconstrucciones del texto clássico y con el auxilio de otras traducciones y comentarios. A los versos les siguen 265 notas y comentarios con el fin de aclarar o justificar el texto, presentando explicaciones para la traducción, disertando sobre la historia o el contexto de la obra, sobresaliendo alguna palavra griega o algún fenómeno poético presente en el original. Esta traducción distinguese por su fidelidad al significado clássico del texto, intentando preservar las relaciones sintáticas y figura retóricas de la poesía original de manera comprensible y poética“As Coéforas” (458 a.C.) é a segunda da peça da “Oresteia”, única trilogia de tragédias preservada de Ésquilo (525-455 a.C.). O trabalho aqui presente consiste na tradução dos 228 versos iniciais da peça, traduzidos direto do original em grego antigo, segundo diversas reconstruções do texto clássico e com o auxílio de várias outras traduções e comentários. Os versos acompanham 265 notas e comentários que procuram esclarecer ou justificar o texto, apresentando explicações para a tradução, discorrendo sobre a história ou o contexto da peça, ressaltando alguma palavra grega ou algum fenômeno poético presente no original. Essa tradução destaca-se pela fidelidade ao sentido clássico do texto, tentando preservar as relações sintáticas e as figuras de linguagem presentes na poesia original de forma compreensível e poética

Reconfigurações feministas: Modificações de sentidos promovidas pela tradução feminista em uma sociedade (ainda) patriarcal

Considerando as formas de transformação possibilitadas pela tradução, este artigo dialoga com as transformações sociais oferecidas pela tradução feminista em uma sociedade patriarcal, de forma a promover um meio social mais inclusivo e atento às mulheres negras, mães solos, pessoas LGBTQ+. Segundo Costa e Amorim (2019), Scardoelli (2019), Flotow (2020), a tradução feminista é compreendida como uma tarefa que possibilita o reconhecimento e a inserção de diferentes identidades que foram ignoradas e excluídas. Este artigo adota a obra Garota, mulher, outras, de Bernardine Evaristo, com o objetivo de tornar presente a polifonia de vozes de mulheres negras. O trabalho partirá da análise do estilo de escrita da autora, fusion fiction, e se atentará à tradução do inglês para o português da linguagem neutra presente nos capítulos que retratam a vida da personagem não binária, levando em consideração a questão do racismo e seus diversos abusos que são retratados na história. Todo o trabalho será desenvolvido com o intuito de dialogar com a tradução feminista como uma forma de gerar outras dinâmicas que compreendam as configurações e os sentidos sociais existentes

A EDUCAÇÃO PARA A ECOJUSTIÇA NO MOVIMENTO ESCOTEIRO: UMA ANÁLISE DA INSÍGNIA MUNDIAL DO MEIO AMBIENTE (IMMA): The EcoJustice Education in the Scout Movement: An Analysis of the World Scout Environmental Programme (WSEP)

The present study analyzed the dynamics and goals of the World Scout Environment Programme (WSEP) as possible disseminators of EcoJustice Education for Boy Scouts aged between 15 and 17 years old. Based on such understandings, the EcoJustice approach by Martusewicz, Edmundson and Lupinacci (2011) understands the power structures driven by patterns of domination that define socio-environmental impacts on all forms of life, especially vulnerable groups by race , gender, sexual orientation or social class. With similar precepts addressed in EcoJustice, the Scout Movement (non-profit educational movement for young people) proposes the civic education of children and adolescents through learning by doing and contact with the environment (DIAS, 2022; RAPOSO, KRELLING, CAVALLET, 2019). Scouting is classified as a non-formal education movement that, through the Scout Method, collaborates in the formation of critical individuals. Combining the theory of EcoJustice with the Scout Method, two interventions were carried out with the Tropa Sênior Mista Makalu to verify whether the precepts of EcoJustice are found in WSEP.O presente estudo visa analisar as dinâmicas e metas da Insígnia Mundial do Meio Ambiente (IMMA) como possíveis promotoras de uma educação para a ecojustiça para adolescentes do Movimento Escoteiro. Este trabalho parte da premissa de repensar a relação com o meio ambiente, destacando a crise climática e a necessidade de uma consciência socioambiental fundamentada em questões socioeconômicas e políticas. A ecojustiça é uma abordagem abrangente que vai além da educação ambiental tradicional, analisando as relações de poder na distribuição de impactos ambientais e enfatizando a participação e o diálogo com comunidades afetadas. O Escotismo é um movimento de educação não-formal, fundamentado em princípios éticos e morais, que promove o aprendizado prático na natureza por meio do Método Escoteiro. Com preceitos semelhantes abordados na ecojustiça, o Movimento Escoteiro propõe um método educativo para crianças e adolescentes, baseado no "aprender fazendo" e no contato com o meio ambiente. Foram realizadas duas atividades adaptadas ao contexto da pandemia. Os resultados revelam o engajamento dos jovens em discussões sobre temas socioambientais, mesmo diante de desafios virtuais, podendo indicar a IMMA como um instrumento eficaz para fomentar reflexões éticas e morais, evidenciando entendimentos sobre ecojustiça entre os participantes. Embora a Parte B da IMMA não tenha sido realizada, conclui-se que os jovens trazem reflexões críticas e conscientes em relação às questões ambientais. O trabalho destaca ainda a transição da IMMA para outras insígnias, apontando para futuras análises sobre seu impacto na formação de crianças e adolescentes.  

MIDIATIZAÇÃO E DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA EM UMA HORTA ESCOLAR: É POSSÍVEL TRABALHAR COM HORTAS SEM TER UMA HORTA? Mediatization and scientific communication in a school vegetable garden: is it possible to work with gardens without owning one?

The Horta Escolar project aims to contribute to science education, based on the teaching of content related to different areas of knowledge; of research and extension, promoting actions that involve our school community and the followers of our social media. The School Garden was created to function as a “living laboratory” contextualizing, through practice, activities related to Biology Teaching, Food and Nutrition Education and Teaching through Technologies. However, the social isolation imposed by the COVID 19 pandemic led us to the unusual challenge of working with a school garden without full access to our planted space for carrying out our activities for about two years. In this context, we improved our social media, aiming at scientific dissemination and the popularization of science through our posts. We work with some fundamental concepts that guide our activities in the media. They are the concepts of botanical blindness, unconventional food plants, scientific dissemination and addressing. All our posts are prepared by the students in a participatory way, under the guidance of the project coordination. For the production of @hortacefet profile posts, their authors consider data referring to profile metrics and the interaction of followers in previous posts. Currently our profile has 14 post categories. Our main post, which happens more frequently, is the plant carousel, which contains basic information about the plant, its forms of cultivation, aspects and nutritional properties; recipe and references. The virtualization of work made it possible to maintain relationships with our students and partners and enabled us to significantly increase the number of followers on our profile. We can say that Instagram has become an important tool for disseminating knowledge and linking with the participating public.O projeto Horta Escolar objetiva contribuir para a educação em ciências, a partir do ensino de conteúdos relacionados a diferentes áreas do conhecimento; da pesquisa e da extensão, promovendo ações que envolvem a nossa comunidade escolar e os seguidores de nossas mídias sociais. A Horta Escolar foi criada para funcionar como um “laboratório-vivo” contextualizando, através da prática, atividades relacionadas ao Ensino de Biologia, a Educação Alimentar e Nutricional e ao Ensino através de Tecnologias. Todavia, o isolamento social imposto pela pandemia de COVID 19 nos levou ao inusitado desafio de trabalhar com uma horta escolar sem pleno acesso ao nosso espaço plantado para a execução das nossas atividades durante cerca de dois anos. Nesse contexto, aprimoramos nossas mídias sociais, visando à divulgação científica e a popularização da ciência por meio de nossas postagens. Trabalhamos com alguns conceitos fundamentais que balizam as nossas atividades nas mídias. São eles os conceitos de cegueira botânica, plantas alimentícias não convencionais, divulgação científica e endereçamento. Todas as nossas postagens são elaboradas pelos alunos de forma participativa, sob a orientação da coordenação do projeto. Para a produção das postagens do perfil @hortacefet, seus autores consideram os dados referentes às métricas do perfil e a interação dos seguidores nas postagens anteriores. Atualmente nosso perfil possui 14 categorias de postagens. Nossa postagem principal, que acontece com maior frequência é o carrossel de plantas,que contém informações básicas sobre a planta, suas formas de cultivo, aspectos e propriedades nutricionais; receita e referências. A virtualização do trabalho possibilitou a manutenção do relacionamento com nossos alunos e parceiros e nos possibilitou um aumento significativo do número de seguidores do nosso perfil. Podemos afirmar que o Instagram se tornou uma importante ferramenta de disseminação de conhecimento e elo com o público participante

PROFESSORAS ARTISTAS: A ESCUTA DE MULHERES EDUCADORAS: Artist teachers: listening to women educators

The article seeks to reflect on the possibility of building a research from the search for an epistemology of listening, understanding that the act of listening can be performed by the whole body and is not linked solely to the spoken word. Thus, ways of listening to the memories and experiences that formed women as theater educators are sought, obeying the ways that they decide to narrate themselves. The ways of carrying out listening guide the steps of this research, being a methodology in progress as the research takes place, in a constant game between experience and theory, exactly in that order. Eight women were invited to participate in this process through a letter in which questions were asked about their trajectories as theater educators and each one decided how they would like to respond. From face-to-face, online meetings, exchanges and audios or continuity of correspondence, the work ended with the recreation of seven exchanges and an exchange of audios via whatsapp, recreated from the meeting with Tânia Granussi, visual artist and PCD educator.O artigo busca refletir sobre a possibilidade de construir uma pesquisa a partir da busca por uma epistemologia da escuta, entendendo que o ato de escutar pode ser executado pelo corpo todo e não está vinculado unicamente a palavra falada. Busca-se, assim, formas de escutar as memórias   e experiências que formaram mulheres como educadoras de teatro, obedecendo as formas que as mesmas decidem narrar a si mesmas. Memórias e tempo são encaminhados aqui por Lélia Gonzales e Leda Maria Martins, como “restituição de uma história que não foi escrita” (GONZALES, 2019, 226) e que são rememoradas pelo corpo de quem as cotam, bem como da pesquisadora que as escuta. As maneiras de realizar a escuta orientam os passos dessa pesquisa, sendo uma metodologia em andamento conforme a pesquisa acontece, em um constante jogo entre experiência e teoria, exatamente nesta ordem. Oito mulheres foram convidadas a participar deste processo por meio de uma carta na qual foram colocadas questões sobre suas trajetórias como educadoras de teatro e cada qual decidiu o como gostaria responder. A partir de encontros presenciais, online, trocas e áudios ou continuidade das correspondências o trabalho se concluiu com a recriação de sete trocas e uma troca de áudios por whatsapp, esta última recriada a partir do encontro com Tânia Granussi, artista e educadora PCD visual. Dessa forma, caminhamos com Martins, Davis, Oyewùmí e outras para realizar essa escuta e escrita. Sugestão.

CULTURA CANÁBICA E VISIBILIDADE ONLINE: REFLEXÕES SOBRE A MACONHA NA INTERNET: Cannabis culture and online visibility: Reflections about Marijuana on the internet

The purpose of this article is to present an initial reflection on how the image of marijuana and the other processes that involve “cannabis culture” are configured on the internet in a neoliberal context. It seeks to question the infinity of contradictions that surround the current visibility regime and all the creation of narratives, aesthetics, tensions and imaginaries that are built around the plant from texts and images on the internet in order to think about what implications are involved in this process in contemporaneity.A proposta deste artigo é apresentar uma reflexão inicial sobre como a imagem da maconha e os demais processos que envolvem a “cultura canábica” se configuram na internet em um contexto neoliberal. Busca questionar a infinidade de contradições que envolvem o atual regime de visibilidade e toda a criação de narrativas, estéticas, tensões e imaginários que se constroem em torno da planta a partir de imagens na internet a fim de pensarmos quais implicações estão envolvidas neste processo na contemporaneidade.

CIENTISTAS NA IMPRENSA: O QUE DIZEM OS JORNALISTAS SOBRE AS ESCOLHAS DE SUAS FONTES CIENTÍFICAS E AS FONTES NA CIÊNCIA SOBRE SUA PARTICIPAÇÃO NA MÍDIA : Scientists in the press: what journalists say about their scientific sources and sources in science about their participation in the media

Assuming that journalism is extremely important for science communication, this manuscript focuses on the distribution and diversity of scientific specialists in the press. The press can reinforce or challenge stereotypes, including science and scientists (Chimba and Kitzinger, 2010) and therefore contributes to the public understanding of science and population confidence in scientists (Mitchell and McKinnon, 2018). In order to understand part of this process related to the choice of scientific sources in the media, we have conducted interviews with journalists who have joined Agência Bori (166 valid responses) and also with scientists available at the list of contacts at Agência Bori (76 valid responses). The analysis shows that journalists prioritize criterias such as reputation, in addition to previous positive experiences, when choosing scientific sources for their reports. Diversity (by color, gender or region) is a secondary factor in choosing specialists. This may contribute to the repetition of sources in the press, a point that was also addressed in the analysis of the diversity of scientists sought by the press in the period of one year: a small minority, 12%, was called repeatedly -- above all, white men from the state of São Paulo. The outcomes contribute to the debate about scientists in the press, the role of diversity in this scenario and its impacts on the public understanding of science and technology.Partindo do princípio de que o jornalismo é de extrema importância para a comunicação social da ciência, este trabalho se debruça sobre a distribuição e diversidade de fontes científicas na imprensa. A mídia tem a capacidade de reforçar ou desafiar estereótipos, incluindo a ciência e os cientistas (Chimba e Kitzinger, 2010) e, portanto, contribui com a percepção pública da ciência e a confiança da população nos cientistas (Mitchell e McKinnon, 2018). Para entender uma parte desse processo relacionado à escolha de fontes científicas na mídia, foram realizadas entrevistas com jornalistas cadastrados na Agência Bori (total de 166 respondentes válidos) e com cientistas dos bancos de fontes da Bori (76 respondentes válidos). A análise mostra que jornalistas priorizam critérios como renome, além de experiências prévias positivas, ao escolher fontes científicas para suas reportagens. A diversidade (de cor, gênero ou região) é um fator secundário na escolha de especialistas. Isso pode contribuir para a repetição de fontes na imprensa, ponto que também foi abordado na análise da diversidade de cientistas procurados pela imprensa no período de um ano: uma pequena minoria, 12%, foi acionada de forma recorrente -- sobretudo, homens, brancos e do estado de São Paulo. Os resultados contribuem para o debate sobre cientistas na imprensa, o papel da diversidade nesse cenário e seus impactos na percepção pública social da ciência e da tecnologia.

Olímpicas 10 e 11 de Píndaro: tradução, introdução e notas

Texto derivado da pesquisa de monografia que foi apresentada no 19º Seminário de Pesquisas da Graduação do Instituto de Estudos da Linguagem (Unicamp) e contemplada com uma bolsa pelo CNPq através do PIBIC (vigência de 01/09/2023 a 31/12/2023). Proposta de tradução, introdução e notas para as odes Olímpicas 10 e 11 de Píndaro, cujo intuito é oferecer uma tradução que funcione como poesia em língua portuguesa mais do que apenas uma tradução literal, e que agrade tanto ao leitor habituado à poesia em geral quanto ao estudioso de grego antigo. A introdução passa por informações sobre autor, obra e o contexto das composições, enquanto as notas de rodapé trazem informações breves sobre personagens mitológicos e localidades, servindo como auxílio para a leitura. O texto grego estabelecido também está disponibilizado

SAÚDE MENTAL DO(A) TRABALHADOR(A) E ECONOMIA SOLIDÁRIA: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES DE TRABALHO E RECONHECIMENTO SOCIAL NO EXTREMO SUL CATARINENSE: Workers mental health and solidarity economy: An analysis of work relationships and social recognition in the far south of Santa Catarina state.

Solidarity economy (SE) is a social movement whose trajectory reflects the historical struggles of workers against the processes of alienation and social exploitation of work. Therefore, ES is configured as an alternative generator of work, income and social inclusion, involving various economic and social practices, through collaborative work, exercised in functions of production, exchange, provision of services, solidary consumption and fair trade. Although SE is inserted in the individualistic mercantile social system, its practices happen through direct social relations, in which the producer has direct contact with the consumer (through short chains of production and consumption), creating solidarity ties between social actors. Based on ES principles, at Unesc (University of the Extreme South of Santa Catarina), in 2010, the Unesc Solidarity Economy Fair (FES/Unesc) was created, in an initiative of professors and academics linked ) to the Program of Actions in Solidarity Economy (PAES). In this way, the article seeks to understand the existing relationships between recognition, mental health and work relationships in the daily life of FES/Unesc workers. Aiming to investigate how the participants face their difficulties with regard to mental health, how these challenges impact commercial spaces and what are the motivations that move their actions. As methodological procedures, 09 of the 15 FES/Unesc stallholders were interviewed, through a script with open questions, during the first half of 2022. It is concluded that through ES and the different way of working and earning income has been able to promote significant positive changes in everyday life, well-being, quality of life and collective health, recognition and self-realization of the stallholdersA economia solidária (ES) é um movimento social cuja trajetória reflete as lutas históricas dos(as) trabalhadores(as) aos processos de alienação e exploração do trabalho. Por isso, a ES configura-se como uma alternativa geradora de trabalho, renda e inclusão social, envolvendo diversas práticas econômicas e sociais, através do trabalho colaborativo, exercido em funções de produção, troca, prestação de serviços, consumo solidário e comércio justo. Embora a ES esteja inserida no sistema social mercantil individualista, suas práticas acontecem através de relações sociais diretas, em que o(a) produtor(a) exerce contato direto com o(a) consumidor(a), através de cadeias curtas de produção e consumo, criando laços solidários entre os(as) atores sociais. Com base nos princípios da ES, na Unesc (Universidade do Extremo Sul Catarinense), em 2010, foi criada a Feira de Economia Solidária (FES/Unesc), numa iniciativa de professores(as) e acadêmicos(as) vinculados(as) ao Programa de Ações em Economia Solidária (PAES). Desta forma, o artigo busca compreender as relações existentes entre o reconhecimento, saúde mental e as relações de trabalho no cotidiano dos(as) trabalhadores(as) da FES/Unesc. Tendo como objetivo investigar como os(as) participantes enfrentam suas dificuldades no que se refere à saúde mental, como esses desafios impactam os espaços de comercialização e quais são as motivações que movem suas ações. Como procedimentos metodológicos foram entrevistados(as) 09 dos/as 17 feirantes da FES/Unesc, por meio de um roteiro com perguntas abertas, durante o primeiro semestre de 2022. Conclui-se que por meio da ES e pelo modo diferenciado de trabalho e obtenção de renda tem sido capaz de promover mudanças positivas no cotidiano, no bem-viver, na qualidade de vida, na saúde coletiva, no reconhecimento e a autorrealização dos/as feirantes(as).

#ELENÃO: ANÁLISE DA HASHTAG NO PORTAL UOL EM 2018 : #ELENÃO: An analysis of the hashtag on the website UOL in 2018

The 2018 presidential elections in Brazil highlighted a dynamic of political polarization and several individuals spoke out against then-presidential candidate Jair Bolsonaro. The #elenão movement arose from this and through social media, the movement grew and expanded to several debates of social themes. The objective is to analyze how the hashtag #elenão was reported by the UOL portal, and what is the relevance of this instrument for the realization of the agendas raised in digital activism. The research methodology was based on the Hermeneutics of Depth, a methodological process proposed by John B. Thompson. Through this methodology, we seek to demonstrate and explain the socio-historical context of the rise of the movement. The justification of this research is to evaluate how one of the largest online news portals reported and disseminated the events related to the hashtag. It seeks here to understand how online activism influenced and demarcated the agendas of the news published on the site. The hashtag #elenão has taken a great proportion, generating movements and protests in the streets, being reported by several communication channels. For the theoretical foundation, the theoretical studies of mediatization will be made based on the author Antônio Fausto Neto. The partial results indicates that online journalism had to reinvent itself and readapt to a reality where people are autonomous individuals who choose what they want or do not want to consume. In this way, the chosen news portal based its news according to the demands seen in the social networks, especially the debates raised by feminism, which influenced the coverage of a mainstream media.As eleições presidenciais de 2018 no Brasil ressaltaram uma dinâmica de polarização política e diversos indivíduos se manifestaram contra o então candidato à presidência, Jair Bolsonaro. O movimento #elenão surge a partir disso e por meio das redes sociais, o movimento cresceu e se expandiu para diversos debates de temáticas sociais. O objetivo é analisar como a hashtag #elenão foi pautada pelo portal UOL e qual a relevância desse instrumento para a concretização das pautas levantadas no ativismo digital. A metodologia de pesquisa foi feita a partir da Hermenêutica de Profundidade, processo metodológico que foi proposto por John B. Thompson. Por meio dessa metodologia, buscamos demonstrar e explicar o contexto sócio-histórico da ascensão do movimento. A justificativa dessa pesquisa é avaliar como um dos maiores portais de notícias online informou e divulgou os acontecimentos relacionados a hashtag. Busca-se aqui compreender como o ativismo online influenciou e demarcou as pautas das notícias publicadas no site. A hashtag #elenão tomou uma grande proporção, gerando movimentos e protestos na rua, sendo noticiado por diversos canais de comunicação. Para a fundamentação teórica, os estudos teóricos da midiatização serão feitos com base no autor Antônio Fausto Neto. Os resultados parciais apontam que o jornalismo online teve que se reinventar e se readaptar para uma realidade, que as pessoas são indivíduos autônomos, as quais escolhem aquilo que querem ou não consumir. Dessa forma, o portal de notícias escolhido pautou suas notícias de acordo com as demandas vistas nas redes sociais, principalmente os debates levantados pelo feminismo, que influenciaram na cobertura de uma grande mídia.