How is Queer Thougth of in Latin America?

Presentacion del Dossier Este dossier interroga lo queer como teorías y prácticas políticas de contestación y resistencia a las políticas de identidad, particularmente aquellas basadas en la reivindicación del ‘orgullo gay’. Interactuando con lo racial, lo étnico y la clase, dichas teorías y prácticas historizan las categorías que definen los sujetos y evidencian su maleabilidad y creatividad política. Lo queer funciona como una forma de ubicarse en los debates sobre sexualidades y género y observar sus ‘márgenes’, normas y hegemonías.Introduction to the Dossie

Contemporary Queer Dilemmas: Sexual Citizenship, Orientalism, and Liberal Subjectivities

Leticia Sabsay es investigadora de la Open University en el Reino Unido. Socióloga y doctora especializada en estudios de género, ha sido profesora adjunta de comunicación en la Universidad de Buenos Aires hasta que dejó Argentina y desde entonces es también miembro del Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales Gino Germani y profesora invitada de diversas universidades. Es autora de Las normas del deseo. Imaginario Sexual y Comunicación (2009), libro que obtuvo el Premio Internacional de Comunicación Audiovisual Francisco Ayala; Fronteras Sexuales. Espacio Urbano, Cuerpos y Ciudadanía (2011) y ha co-editado, junto con Patricia Soley-Beltrán, Judith Butler en Disputa. Lecturas sobre la Performatividad (2012).A Dialogue with Leticia Sabsa

Comentarios al dossier de la edición número 39 de la revista ÍCONOS, Revista de Ciencias Sociales FLACSO- Ecuador, Enero de 2011 ¿Cómo se piensa lo “queer” en América Latina? [reseña]

El debate en torno a la noción de género y a sus relaciones con el sexo y la sexualidad, promovido por activistas y universitarios bajo el nombre de teoría queer empezó a circular en América Latina desde hace aproximadamente quince años Esta tendencia, inspirada en algunos desarrollos postmodernos y postestructuralistas discutió las categorías de oposición binaria, hombres/mujeres, homosexuales/heterosexuales y sostuvo que el discurso sobre la identidad de género era inherente a las ficciones reguladoras de la heterosexualidad, y de las mujeres y los hombres como realidades coherentes y en el último caso, antagónicas (Butler, 2001 y 2002). Por esta razón, se dio por tarea cuestionar categorías analíticas como sexo y naturaleza que conducen a la univocidad. La coordinadora y los coordinadores de este dossier, Maria Amelia Viteri, José Fernando Serrano y Salvador Vidal-Ortiz identifican lo queer con las “teorías y prácticas políticas de contestación y resistencia a las políticas de identidad” (Viteri, Serrano y Vidal-Ortiz, 2011, p. 47), en particular a las que reivindican el ‘orgullo gay’, desde una perspectiva que aborda los debates sobre sexualidades y género, en sus interacciones con la raza, la etnicidad y la clase, como categorías historizadas. Esta propuesta se hace teniendo en cuenta la pregunta sobre cómo se piensa lo queer en América Latina que supone a su vez explicitar a su vez cómo se piensa a “América Latina”. Podría plantearse como respuesta que los artículos reunidos en este dossier no sólo conciben a “América Latina” como un lugar en el mapa, cuyos contornos están ligados a la empresa colonial ibérica, sino también como una consecuencia y un producto de la geopolítica del conocimiento fabricada e impuesta por la “modernidad”, y como un subcontinente que simboliza la diferencia, en contraste con el ideal representado por la cultura y la composición racial europea. Saber cómo se piensa lo queer en América Latina implica además abordar el tema de la circulación de este debate teórico en un contexto geopolítico, social y cultural muy distinto a los de su surgimiento

La arqueología y la antropología en Ecuador: Escenarios, retos perspectivas

La arqueología y la antropología son disciplinas sujetas a permanente debates provenientes tanto desde fuera como desde dentro de sus propios actores e instituciones.   Los buenos momentos de la antropología y la arqueología ecuatoriana han dependido tanto de los logros y producciones académicas (investigaciones, publicaciones) como de su capacidad para articularse con los movimientos sociales. Ello demuestra que, más que constituirnos en productores de conocimientos y expertos en saberes, estamos llamados a facilitar, construir, implementar, alimentar y dar vida a todo espacio posible de diálogo e interlocución entre actores y voces de quienes animan, desde sus respectivas diferencias, una sociedad no mejor, sino radicalmente diferente.   Trabajar académicamente estos desafíos (la articulación con los movimientos sociales, trabajar un saber no simulado y en tensión con aquello que emerge de estos movimientos, unir las dimensiones de la vida que el sistema separa) puede favorecer el que sintamos las aulas de otra manera y dar otro sentido a nuestro pensar, hacer y sentir

Comprehensive cross-platform comparison of methods for non-invasive EGFR mutation testing : results of the RING observational trial.

Abstract Several platforms for noninvasive EGFR testing are currently used in the clinical setting with sensitivities ranging from 30% to 100%. Prospective studies evaluating agreement and sources for discordant results remain lacking. Herein, seven methodologies including two next-generation sequencing (NGS)-based methods, three high-sensitivity PCR-based platforms, and two FDA-approved methods were compared using 72 plasma samples, from EGFR-mutant non-small-cell lung cancer (NSCLC) patients progressing on a first-line tyrosine kinase inhibitor (TKI). NGS platforms as well as high-sensitivity PCR-based methodologies showed excellent agreement for EGFR-sensitizing mutations (K = 0.80-0.89) and substantial agreement for T790M testing (K = 0.77 and 0.68, respectively). Mutant allele frequencies (MAFs) obtained by different quantitative methods showed an excellent reproducibility (intraclass correlation coefficients 0.86-0.98). Among other technical factors, discordant calls mostly occurred at mutant allele frequencies (MAFs) ≤ 0.5%. Agreement significantly improved when discarding samples with MAF ≤ 0.5%. EGFR mutations were detected at significantly lower MAFs in patients with brain metastases, suggesting that these patients risk for a false-positive result. Our results support the use of liquid biopsies for noninvasive EGFR testing and highlight the need to systematically report MAFs. Keywords: NGS; circulating free DNA; epidermal growth factor receptor; non-small-cell lung cancer; osimertinib; tyrosine kinase inhibitor

Tratar la trata: Más allá de la noticia Proyecto “Formación en Trata y Medios de Comunicación” USFQ-Fundación Esperanza

Tratar la trata: Más allá de la noticia Proyecto “Formación en Trata y Medios de Comunicación” USFQ-Fundación Esperanz

Cultural Imaginaries in the Residential Migration to Cotacachi

How has the small Andean town in Ecuador, Cotacachi come to be “the paradise at the end of the rainbow” as constructed by the companies International Living and Internations as well as its developers and investors? Based on ethnographic analysis conducted in Cotacachi since 2013, I analyze the dominant imaginaries that helped shape the motivations of U.S. citizens who have relocated to live in Cotocachi against a backdrop of diminishing economic security for working class U.S. retirees. I argue that status mobility is an important part of these imaginings

Patrones de violencia hacia las niñas en el Ecuador Estudio realizado por Plan Internacional Ecuador en colaboración con la USFQ

Patrones de violencia hacia las niñas en el Ecuador Estudio realizado por Plan Internacional Ecuador en colaboración con la USF