A colonialidade na Filosofia do Brasil e o problema da identidade psicossocial

Os europeus que colonizaram o Brasil se depararam com povos que tinham costumes muito diferentes dos seus, o que gerou um choque de culturas. Diante do contexto que encontraram, os europeus expandiram sua “missão”, que, além da exploração comercial, passou a abranger, em nome de ideais iluministas de progresso, a evangelização dos povos indígenas. Além do que, para que a dominação desses povos fosse efetiva era preciso que eles falassem a mesma língua e concordassem com os ideais cristãos vindos da Europa. Assim, o colonialismo não implica em apenas dominação territorial, mas inclui também uma dominação epistemológica: uma “colonização das mentes” (DASCAL, 2010). A colonização da mente teve grande impacto na cultura brasileira, de tal forma que mesmo com o fim das hierarquias coloniais a dominação continua no âmbito epistemológico, como denomina Santos (2010), estamos inseridos num regime de “colonialidade”. Com a Filosofia não foi diferente. Os modos de entender, estudar e fazer Filosofia no Brasil estão intimamente ligados às práticas europeias de filosofar, inclusive estudar Filosofia implica no estudo de autores em sua maioria europeus e, raramente, se tem contato com algum brasileiro ou latino-americano. E esse modelo europeu de filosofar contém algumas características próprias que o vinculam, por exemplo, a práticas discursivas, lógicas e sistemáticas de escrita de textos, e, excluem outras formas de pensar como a indígena, indiana, chinesa, africana, brasileira, entre outras. Neste trabalho, discutiremos, através do conceito de “identidade psicossocial”, o problema da colonialidade na Filosofia brasileira, de modo a apontar as dificuldades no estabelecimento de uma Filosofia que seja própria de nosso país

Sobreviver e/ou me graduar? os limites do Programa Auxílio Socioeconômico da Universidade de Brasília do ponto de vista de seus/suas beneficiários/as

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2015.A presente dissertação buscou analisar em que medida o Programa Auxílio Socioeconômico contribui para a permanência com qualidade do estudante em condição de vulnerabilidade socioeconômica na UnB. A pesquisa é qualitativa devido à natureza das questões avaliadas. Nesta perspectiva, discute-se o Estado de forma a compreender como são implementadas as políticas públicas, em especial a efetivação de políticas educacionais que possibilitem a ampliação ao acesso à educação e à permanência com qualidade. Portanto, foi necessário percorrer o histórico da criação da assistência estudantil, bem como, da UnB, entre outras questões referentes ao Programa Auxílio Socioeconômico. Como o tema ainda é pouco discutido na literatura educacional brasileira, além da revisão bibliográfica, a coleta de dados foi realizada com base na análise documental da legislação pertinente ao tema, em resoluções, e no Sistema de Graduação (SIGRA), assim como, nas análises das informações provenientes de questionários, realizadas com os sujeitos da pesquisa – estudantes com IRA menor ou igual a 3. Os resultados da pesquisa revelam que o Programa contribui, de certa forma, para a permanência do estudante na universidade. Entretanto, conforme os relatos dos discentes, o valor do auxílio precisa ser maior para que a qualidade do ensino de fato exista. As condições de vulnerabilidade socioeconômicas que eles vivenciam ultrapassam o ambiente da Universidade e interfere sobremaneira na qualidade da sua formação acadêmica. Este estudo também revelou que há pontos explícitos de conflito entre o que os/as estudantes entendem em relação ao que seja qualidade da educação e em relação àquilo que é previsto na legislação da Universidade. De modo que, infere-se que a legislação adota a corrente hegemônica, tendo em vista que avalia os discentes por meio da quantidade de trancamentos de semestre, da mesma maneira que, a quantidade de menções baixas. Entretanto, os estudantes avaliam a qualidade da educação por meio de suas experiências, da realidade social e do contexto que estão inseridos, e das dificuldades que vivenciam, por isso adotam qualidade de educação na perceptiva social. Por fim, enfatiza algumas recomendações visando à permanência com qualidade do estudante em condição de vulnerabilidade socioeconômica na UnB, beneficiário do Programa Auxílio Socioeconômico.This work aimed to analyze to what extent the Socioeconomic Aid Program contributes to the permanence with quality of students in socioeconomic vulnerability condition at UNB. In this perspective, we discuss the State in order to understand how public policies are implemented, especially the effectiveness of educational policies which targets the expansion of accessibility to education and permanence with quality. Therefore, it was necessary to go through the history of University of Brasilia and the creation of Student Assistance, among other issues related to the Program. As the theme is still little discussed in the Brazilian educational literature, in addition to literature review, data collection was based on desk review of relevant legislation, resolutions and Grading System (SIGRA) as well as the information collected from questionnaires applied with the subjects - students with lower IRA or equal to 3. The survey results reveal that the program contributes in some way to the student's permanence at University. However, as the students report, the amount of aid must be higher in order to achieve with quality the program objectives. The socioeconomic vulnerability condition, which they experience, goes beyond the environment of the university and interferes greatly in the quality of their education. This study also revealed that there are explicit conflicts points between the students understand about what is quality of education regarding what is provided by the University legislation. In this way, we can infer that the laws adopt a hegemonic stream, considering that it evaluates students by academic achievement and University evasion. In other hand, students evaluate the quality of education through their experience, society position and context; consequently, they adopt the concept of quality education in social perceptive. Finally, it highlights some recommendations to the permanence with quality of the student in socioeconomic vulnerability condition at UNB, the program’s beneficiary

O PROBLEMA DO EXTRATIVISMO EPISTÊMICO E DA ETNOBIOPIRATARIA: DESAFIOS PARA A PROMOÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS

Faced with contemporary demands in the field of the fight for rights and, especially, in the face of environmental devastation that forces us to rethink the way in which the hegemonic Western world is structured, it is possible to notice a transformation in the themes of scientific research in universities, which have been seeking a dialogue intercultural and the recovery of ancestral knowledge. In this context, several questions have arisen regarding the way in which this dialogue occurs, in order to understand whether the inclusion of non-hegemonic knowledge promotes structural transformations or is characterized as a functional change for neoliberalism and its colonial logic, which comes being called “epistemic extractivism” or “knowledge piracy”. With the aim of presenting the problem of epistemic extractivism, this article will initially discuss the problem of ethnobiopiracy as the highest expression of this extractive mentality, and, in the second movement of the article, it will raise ethical-political challenges so that scientific research can to carry out intercultural dialogue promoting human rights. We will argue that to break with epistemic extractivism it is necessary to recognize different forms of production and expression of knowledge as legitimate, as well as recognizing their knowers as legitimate, that is, as subjects of knowledge and rights, with attention to their struggles and demands and with retribution for their teachings.Frente a las demandas contemporáneas en el campo de la lucha por los derechos y, especialmente, frente a la devastación ambiental que obliga a repensar la forma en que se estructura el mundo occidental hegemónico, es posible advertir una transformación en los temas de investigación científica en las universidades, que vienen buscando el diálogo intercultural y la recuperación de conocimientos ancestrales. En este contexto, han surgido varios interrogantes respecto de la forma en que se da este diálogo, con el fin de comprender si la inclusión de conocimientos no hegemónicos promueve transformaciones estructurales o se caracteriza como un cambio funcional para el neoliberalismo y su lógica colonial, que viene denominándose “extractivismo epistémico” o “piratería del conocimiento”. Con el objetivo de presentar la problemática del extractivismo epistémico, este artículo discutirá inicialmente el problema de la etnobiopiratería como máxima expresión de esta mentalidad extractiva, y, en el segundo movimiento del artículo, planteará desafíos ético-políticos para que la investigación científica podemos para llevar a cabo un diálogo intercultural que promueva los derechos humanos. Argumentaremos que para romper con el extractivismo epistémico es necesario reconocer como legítimas las diferentes formas de producción y expresión de conocimiento, así como reconocer a sus conocedores como legítimos, es decir, como sujetos de conocimiento y derechos, con atención a sus luchas y demandas y con retribución por sus enseñanzas.Diante de demandas contemporâneas no campo da luta por direitos e, especialmente, diante da devastação ambiental que obriga a repensar o modo como se estrutura o mundo ocidental hegemônico, é possível notar uma transformação dos temas das pesquisas científicas nas universidades, que vêm buscando um diálogo intercultural e o resgate de saberes ancestrais. Neste contexto, têm surgido diversos questionamentos no que tange à forma como esse diálogo ocorre, de maneira a compreender se a inclusão de saberes não hegemônicos promove transformações estruturais ou se caracteriza como uma mudança funcional para o neoliberalismo e a sua lógica colonial, o que vem sendo chamado de “extrativismo epistêmico” ou “pirateamento de saberes”. Com o objetivo de apresentar o problema do extrativismo epistêmico, este artigo discutirá, inicialmente, o problema da etnobiopirataria como a mais alta expressão dessa mentalidade extrativista, e, no segundo movimento do artigo, levantará desafios ético-políticos para que a pesquisa científica possa de fato realizar o diálogo intercultural promovendo os direitos humanos. Defenderemos que para romper com o extrativismo epistêmico é necessário reconhecer como legítimas diferentes formas de produção e expressão de conhecimentos, bem como reconhecer como legítimos/as seus/suas conhecedores/as, isto é, como sujeitos de saberes e de direitos, com atenção a suas lutas e demandas e com a retribuição por seus ensinamentos

Filosofias para além do excepcionalismo humano: ecologias nas costuras entre mundos

O Antropoceno é fomentado pelas consequências de um ideal de humanidade superior e separado do que se entende por natureza, cuja elaboração conceitual recebeu contribuições de filósofos renomados. Neste contexto, este artigo busca por meio das filosofias não hegemônicas que foram silenciadas pela colonialidade, repensar a forma como entendemos a humanidade e a natureza, dialogando com ecologias para além do excepcionalismo humano e do discurso do desenvolvimento sustentável. Dessa forma, pretendemos evocar um viés ecológico e não antropocêntrico da filosofia que rompa com o dualismo humanidade/natureza e que esteja mais conectado com a maneira como a vida acontece no planeta que vivemos.

Uma proposta de filosofia além da esfera verbal para um pensamento descolonizado

This thesis investigated the relation between philosophy and the practice of writing texts in order to treat the following issue: There are alternative ways of expression and development of philosophy beyond those related to resources of verbal language? As there seems to be a necessary connection between philosophy and verbal language in the Western philosophical tradition, we aim to rethink philosophical practices within the university and to analyze the existing potential of various formats of thinking. Initially, we present the contributions of an inter/multidisciplinary approach to philosophy, pointing to the paradigm of complexity as an appropriate resource for investigating contemporary philosophical problems. We understand that the complexity paradigm has been designed to provide a shift in philosophy that takes it beyond the realm of verbal language. As a case study, we discuss the central features of Brazilian philosophy in the context of the public university. In this context, we analyze the limits of verbal language as an expression of thoughts. Finally, we discuss the potential of non-verbal forms in philosophical reflection, analyzing their contributions and limits for the development of genuine philosophizing. Neste artigo investigamos a relação entre a Filosofia e a prática de escrita de textos de maneira a tratar do seguinte problema: Existem formas alternativas de expressão e desenvolvimento da Filosofia além daquelas relacionadas a recursos da linguagem verbal? Como parece haver, na tradição filosófica Ocidental, uma vinculação necessária entre a Filosofia e a linguagem verbal, temos como objetivo repensar as práticas filosóficas dentro da universidade e analisar a potencialidade de pensamentos existente em diversos formatos de pensar. Inicialmente apresentamos as contribuições de uma abordagem inter/multidisciplinar para a Filosofia, de modo a apontar o paradigma da complexidade como um recurso apropriado para investigar problemas filosóficos da contemporaneidade. Entendemos que o paradigma da complexidade tem se delineado de forma a proporcionar uma virada na Filosofia que extrapola o domínio da linguagem verbal. Como um estudo de caso, discutimos características centrais da Filosofia brasileira no contexto da universidade pública. A partir da caracterização da Filosofia na universidade brasileira, analisamos os limites da linguagem verbal como forma de expressão de pensamentos. Por fim, discutimos o potencial de formas não verbais na reflexão filosófica, analisando suas contribuições e limites para o desenvolvimento de um filosofar genuíno

A tradição filosófica e o eurocentrismo: como decolonializar o filosofar e o ensino de Filosofia contemporâneo?

The history of dominant Western Philosophy contributed strongly to the colonization and racist processes by establishing hierarchies based on the concept of Eurocentric reason. Among the ideologies with the greatest impact on coloniality we can cite the Eurocentric dualism that separates body and reason and the myth of the existence of a state of nature. In this sense, Philosophy has great responsibility in coloniality and we believe that its teaching has as an obligation to unwind such ideologies. In view of this article, we aim to highlight the Eurocentric assumptions of Philosophy in order to think about a decolonial teaching and that is corresponds to contemporary problems, usually caused by Western logic itself. We will argue that a decolonial teaching of Philosophy needs to break with eurocentric hierarchies and value experience as a form of knowledge.A história da Filosofia ocidental dominante contribuiu fortemente para a colonização e para o delineamento de processos racistas através do estabelecimento de hierarquias baseadas no conceito de razão eurocêntrico. Entre as ideologias com maior impacto na colonialidade podermos citar o dualismo eurocêntrico que separa corpo e razão e o mito da existência de um estado de natureza. Nesse sentido, a Filosofia tem grande responsabilidade na colonialidade e acreditamos que seu ensino tem como obrigação descontruir tais ideologias. Diante disso, nesse artigo temos como objetivo evidenciar os pressupostos eurocêntricos da Filosofia a fim de pensar um ensino decolonial e que esteja à altura dos problemas contemporâneos, em geral causados pela própria lógica ocidental. Defenderemos que um ensino de Filosofia decolonial precisa romper com as hierarquias eurocêntricas e valorizar a experiência como forma de conhecimento

Relatório técnico formalização do planejamento estratégico da multincubadora de empresas do núcleo de inovação tecnológica da Universidade de Brasília

Dissertação (mestrado) — Rede Nacional em Propriedade Intelectual e Transferência de Tecnologia para a Inovação, Universidade de Brasília, Centro de Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Propriedade Intelectual e Transferência de Tecnologia para a Inovação, 2022.O Ecossistema de Inovação no Brasil tem uma significativa contribuição da Universidade na formação e desenvolvimento de profissionais com a visão voltada ao empreendedorismo de impacto e à inovação. Apoiada pelas legislações de incentivo à inovação, as universidades vêm a cada ano buscando por maiores incentivos para o desenvolvimento de projetos voltado ao tema. A obrigatoriedade de algumas ações estruturantes no ambiente universitário vem gerando efeitos positivos, como a instaurações de políticas de inovação institucional, formalizando os agentes que compõe esse ambiente e suas atribuições. Esse trabalho tem como objetivo caracterizar a dimensão de inovação e empreendedorismo de impacto dentro da Universidade de Brasília (UnB), analisando a contribuição da Coordenação de Empreendedorismo e Desenvolvimento Empresarial e Social do Núcleo de Inovação Tecnológica (CEDES) da UnBpara proporcionar e incentivar um ambiente universitário mais empreendedor,por meio da apresentação do ambiente de inovação da UnB, da avaliação do nível de implementação das diretrizes estratégicas da PI/UnB com relação à dimensão de empreendedorismo e da apresentação da operacionalização para formalizar o Planejamento Estratégico do Núcleo de Multincubadora de Empresas.The Innovation Eco in Brazil has a significant contribution from the University of Profession with Innovation and Development to Innovation and Business Development of Impact and Development. Adopt innovation legislation, as universities are looking for greater incentives to develop incentives tailored to the theme. The obligation of some structuring actions in the university environment has generated positive effects, such as the establishment of institutional innovation policies, formalizing the agents that make up this environment and their attributions. This work aims tocharacterize the dimension for impact innovation and entrepreneurship within the University of Brasília (UnB), characterizing the contribution of the Business and Social Coordination of the Technological Innovation Center (CEDES) analyzing a more entrepreneurial university environment, through the presentation of UnB's innovation environment, assessment of the level of implementation of PI/UnB's strategic policies in relation to the dimension of entrepreneurship and presentation of the operationalization to formalize the Strategic Planning of the Business Multincubator Nucleus

Diagnóstico da gestão de projetos de inovação do Núcleo de Inovação Tecnológica (NIT) da Universidade de Brasília

Trabalho de Conclusão de Curso (graduação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia de Produção, 2018.A Lei da Inovação – Lei n.º 10.973/2004 – definiu o conceito de inovação no Brasil e atribuiu a criação de Núcleo de Inovação Tecnológicas (NIT) para fomentar parcerias entre empresa, governo e universidades. O Centro de Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico da Universidade de Brasília (CDT/UnB) é o NIT na UnB e tem como objetivo incentivar e apoiar a inovação tecnológica, pesquisa e o desenvolvimento do empreendedorismo. O presente estudo aborda uma contextualização de como o Centro é organizado atualmente e analisa mais profundamente informações a respeito do gerenciamento de projetos (GP) de inovação atuais. Visando realizar a implantação de um Escritório de Projetos (PMO) foi realizado um levantamento de dados por meio de entrevistas, análise documental e reuniões para analisar e sugerir ações em busca de uma melhoria no controle e monitoramento do GP.The Law of Innovation – Law no.10.973 / 2004 - has defined the concept of innovation in Brazil and attributed the creation of a Nucleus of Technological Innovation (NTI) to promote partnerships between companies, government and universities. Technological Development Support Center of University of Brasília (CDT / UnB) is the NTI at UnB and aims to encourage and support technological innovation, research and entrepreneurship development. The present study addresses a contextualization of how the Center is currently organized and further analyzes information on current innovation project management (PM). In order to implement a PMO, a data survey was conducted through interviews, documentary analysis and meetings to analyze and suggest actions to improve PM control and monitoring