Humanism and modernity in «Herodes», third part of Figuras de Bethlem of Gabriel Miró

El artículo analiza el contenido filosófico, ético e ideológico que late en «Herodes», el tercer bloque de contenidos de Figuras de Bethlem, una obra en su mayor parte inédita y, por ello poco conocida, de Gabriel Miró, en la que el soberano israelita encarna la negación de los valores planteados en las dos partes anteriores, la tierra y la humanidad, mediante su comportamiento egoísta, violento y manipulador.In this article it is analysed the philosophical, ethic and ideological content that beats in «Herodes», the third block of contents from Figuras de Bethlem, an mostly unpublished and for so little known work from Gabriel Miró in which the Israelite sovereign incarnates the denial of values proposed in the two previous parts, the Earth and the humanity, through his selfish, violent and manipulator behaviour

Los reyes en su laberinto: Los problemas de la edición de un apartado inédito de Figuras de Bethlem de Gabriel Miró

En el siguiente artículo se reflexiona sobre algunos de los problemas que originó la edición genética del cuarto capítulo de Figuras de Bethlem, una obra prácticamente desconocida de Gabriel Miró. Para ello, nos centraremos especialmente en aquellas dificultades relacionadas con la propuesta de ordenación de los manuscritos que la desarrollan, debido a que este proceso es el más complejo: el contenido que formaba las redacciones más avanzadas había aparecido en los capítulos primero y tercero en las primeras textualizaciones; el título de varias de las composiciones era “Samuel. David. Salomón”, pero no se conservaba ninguna completa que contuviera la articulación de las tres figuras (todas se interrumpían en el fragmento dedicado al célebre rey David); algunas redacciones presentaban lagunas, que podían abarcar especios de cuatro cuartillas; finalmente, como consecuencia de todos los factores mencionados anteriormente, las diferentes textualizaciones presentaban diferencias argumentales significativas

Proposal for the didactic application of Carles Esquembre’s Lorca, un poeta en Nueva York

En este artículo se presenta una propuesta de taller para trabajar Poeta en Nueva York de García Lorca con los alumnos del Grado en Educación Primaria, a través de su relación con el cómic de Carles Esquembre, Lorca, un poeta en Nueva York, y el uso de una metodología activa. El resultado esperable sería que el alumnado fuera capaz de disfrutar de la lectura del cómic y el poemario y adquiriese la competencia necesaria para poder comprenderlos y valorarlos críticamente.In this paper is presented a workshop proposal with Poeta en Nueva York of García Lorca with students of the Primary Education Degree, through its relation with the Carles Esquembre’s comic, Lorca, un poeta en Nueva York and the use of an active methodology. Spected results would be students could enjoy reading the comic and the book and would acquire necessary competence to understand and value them, from a critical perspective

Los reyes en su laberinto: Los problemas de la edición de un apartado inédito de Figuras de Bethlem de Gabriel Miró

En el siguiente artículo se reflexiona sobre algunos de los problemas que originó la edición genética del cuarto capítulo de Figuras de Bethlem, una obra prácticamente desconocida de Gabriel Miró. Para ello, nos centraremos especialmente en aquellas dificultades relacionadas con la propuesta de ordenación de los manuscritos que la desarrollan, debido a que este proceso es el más complejo: el contenido que formaba las redacciones más avanzadas había aparecido en los capítulos primero y tercero en las primeras textualizaciones; el título de varias de las composiciones era “Samuel. David. Salomón”, pero no se conservaba ninguna completa que contuviera la articulación de las tres figuras (todas se interrumpían en el fragmento dedicado al célebre rey David); algunas redacciones presentaban lagunas, que podían abarcar especios de cuatro cuartillas; finalmente, como consecuencia de todos los factores mencionados anteriormente, las diferentes textualizaciones presentaban diferencias argumentales significativas

Aspectos relacionados con la génesis de Figuras de Bethlem, obra de Gabriel Miró

The following paper describes how we did the analysis of the genesis process of Figuras de Bethlem, an unpublished work of Gabriel Miró. To do so, we explain which were the three aspects related with its development in which we decided to focus on, taken into account the material that remains from this book is limited to a group of manuscripts and few articles published in the Press: the transcription and the classification of the documents and the study of those sources that were especially outstanding in the gestation. Finally, we draw some of those conclusions that our work has led us to formulate.En el siguiente artículo se describe cómo llevamos a cabo el análisis del proceso de génesis de Figuras de Bethlem, una obra inédita de Gabriel Miró. Para ello, explicamos cuáles fueron los tres aspectos relacionados con su desarrollo en los que decidimos centrarnos, teniendo en cuenta que el material que se conserva de este libro se limita a un grupo de manuscritos y unos artículos publicados en la prensa periódica: la transcripción y ordenación de los documentos y el estudio de aquellas fuentes que tuvieron una especial relevancia en su gestación. Finalmente, apuntamos algunas de las conclusiones a las que nos ha llevado nuestro trabajo

Guerra civil y conciencia social: En mi hambre mando yo de Isabel Oyarzábal

A pesar de haber desempeñado un relevante papel en la vida cultural, intelectual y político-social española de principios del siglo XX, la obra literaria de Isabel Oyarzábal quedó durante décadas relegada. Afortunadamente, en los últimos años la reedición de algunos de sus trabajos y la investigación desde diferentes ámbitos (el histórico, el literario, el social) sobre su vida y su producción han contribuido a recuperar su legado. Este trabajo nace con el propósito de analizar cómo narra la Guerra Civil, desde una perspectiva comprometida socialmente, en su novela En mi hambre mando yo, que publica en 1959. Nuestra intención es contribuir a subrayar la importancia de esta obra, no solo por su calidad literaria, sino también por su valor histórico y ético, al haber sido creada por una de las mujeres que participaron activamente en el desarrollo intelectual que comportó la II República, fue testigo del conflicto más sangriento y doloroso que tuvo lugar en nuestro país en el siglo pasado y se vio obligada a exiliarse a México con toda su familia cuando el ejército sublevado consiguió la victoria, pero que, con todo, no presenta una visión partidista, sino humana, del conflicto. Despite having played a significant role in cultural, intellectual, political and social Spanish life at the beginning of the twentieth century, the literary work of Isabel Oyarzábal has re­mained relegated for decades.  Fortunately, in the latest years the reissue of some or her books and the research about her life and production from different fields have contributed to recover her legacy.  This paper carries the purpose of analyse how she related civil war, from a socially engaged perspective, in her novel En mi hambre mando yo, which was published in 1959. Our intention is to contribute some remarks in order to underline the importance of this work, not only for its literary quality, but also for its historical and ethic value, having been created for one of the women that participated actively in the intellectual development of the Spanish II Republic.  One woman, furthermore, who was witness to the most bloody and pain­ful conflict that took place in her country in the past century and was forced to exile in Mexico with her family when the rebel army won, but, who, even so, does not offer a partisan vision of the conflict, rather a humanistic one.Despite having played a significant role in cultural, intellectual, political and social Spanish life at the beginning of the twentieth century, the literary work of Isabel Oyarzábal has re­mained relegated for decades.  Fortunately, in the latest years the reissue of some or her books and the research about her life and production from different fields have contributed to recover her legacy.  This paper carries the purpose of analyse how she related civil war, from a socially engaged perspective, in her novel En mi hambre mando yo, which was published in 1959. Our intention is to contribute some remarks in order to underline the importance of this work, not only for its literary quality, but also for its historical and ethic value, having been created for one of the women that participated actively in the intellectual development of the Spanish II Republic.  One woman, furthermore, who was witness to the most bloody and pain­ful conflict that took place in her country in the past century and was forced to exile in Mexico with her family when the rebel army won, but, who, even so, does not offer a partisan vision of the conflict, rather a humanistic one. A pesar de haber desempeñado un relevante papel en la vida cultural, intelectual y político-social española de principios del siglo XX, la obra literaria de Isabel Oyarzábal quedó durante décadas relegada. Afortunadamente, en los últimos años la reedición de algunos de sus trabajos y la investigación desde diferentes ámbitos (el histórico, el literario, el social) sobre su vida y su producción han contribuido a recuperar su legado. Este trabajo nace con el propósito de analizar cómo narra la Guerra Civil, desde una perspectiva comprometida socialmente, en su novela En mi hambre mando yo, que publica en 1959. Nuestra intención es contribuir a subrayar la importancia de esta obra, no solo por su calidad literaria, sino también por su valor histórico y ético, al haber sido creada por una de las mujeres que participaron activamente en el desarrollo intelectual que comportó la II República, fue testigo del conflicto más sangriento y doloroso que tuvo lugar en nuestro país en el siglo pasado y se vio obligada a exiliarse a México con toda su familia cuando el ejército sublevado consiguió la victoria, pero que, con todo, no presenta una visión partidista, sino humana, del conflicto