The Ease of a Guilty Conscience or a Cleaning of the Past? A Study of Laín Entralgo’s Autobiography

Pedro Laín Entralgo publicó su autobiografía Descargo de conciencia en abril de 1976. Este trabajo, que aplica la concepción de la autobiografía de Loureiro como un acto a la vez discursivo, intertextual, retórico, ético y político, se propone demostrar que, además de descargar la conciencia, Laín Entralgo pretendió justificar su pasado, limpiarlo y hacerlo presentable para seguir siendo una figura intelectual y política en la transición a la democracia que entonces comenzaba. Para ello utilizó unas estrategias retóricas precisas que dejan todo organizado ante el lector. Por otro lado, la ambigüedad de la obra ha dado lugar a dos lecturas diferentes: la del momento de la publicación y la que se hace desde el cambio de milenio hasta la actualidad (Isaac Rosa, Gregorio Morán...).Pedro Laín Entralgo published his autobiography Descargo de conciencia in April of 1976. This article, that applies Loureiro’s autobiographical conception as an act at once discursive, intertextual, rhetorical, ethical and political, aims to demonstrate that, in addition to easing his conscience, Laín Entralgo tried to justify his past, clean it and make it presentable in order to continue being an intellectual and political figure in the Transition to democracy that was beginning then. For that purpose, he used accurate rhetorical strategies to present everything organized for the reader. On the other hand, the ambiguity of the book has involved two different readings: the one at the publication time and a second one from the turning of the millennium until now (Isaac Rosa, Gregorio Morán...)

Medical collection universities

Este texto forma parte del congreso internacional "Más allá de las paredes del museo. Colecciones médicas y museos de medicina en el siglo XXI" celebrado en Barcelona en septiembre de 2018

Objectes cel·lulars en categories de models

Treballs finals del Màster en Matemàtica Avançada, Facultat de matemàtiques, Universitat de Barcelona, Any: 2016, Director: Carles CasacubertaWhitehead’s Theorem is a classical result in algebraic topology which states that any continuous map between CW complexes which is both inducing a bijection of path connected components and isomorphisms in homotopy groups for any choice of base point is an homotopy equivalence. CW complexes are topological spaces built through an interative process of cell attachment. In the 1990s a more general notion of cellular object in the framework of model categories was given and it started a really productive work on cellular objects in many other areas like commutative algebra, group theory or algebraic geometry. The first aim of this work is to write down the proof of Whitehead’s Theorem in pointed model categories which states that an $A$-equivalence between $A$-cellular fibrant objects is an homotopy equivalence for any cofibrant object $A$

Recent trends in analytical methods to determine new psychoactive substances in hair

New Psychoactive Substances (NPS) belong to several chemical classes, including phenethylamines, piperazines, synthetic cathinones and synthetic cannabinoids. Development and validation of analytical methods for the determination of NPS both in traditional and alternative matrices is of crucial importance to study drug metabolism and to associate consumption to clinical outcomes and eventual intoxication symptoms. Among different biological matrices, hair is the one with the widest time window to investigate drug-related history and demonstrate past intake. The aim of this paper was to overview the trends of the rapidly evolving analytical methods for the determination of NPS in hair and the usefulness of these methods when applied to real cases. A number of rapid and sensitive methods for the determination of NPS in hair matrix has been recently published, most of them using liquid chromatography coupled to mass spectrometry. Hair digestion and subsequent solid phase extraction or liquid-liquid extraction were described as well as extraction in organic solvents. For most of the methods limits of quantification at picogram per milligram hair were obtained. The measured concentrations for most of the NPS in real samples were in the range of picograms of drug per milligram of hair. Interpretation of the results and lack of cut-off values for the discrimination between chronic consumption and occasional use or external contamination are still challenging. Methods for the determination of NPS in hair are continually emerging to include as many NPS as possible due to the great demand for their detection

Eficacia de una intervención formativa para la prevención del virus del papiloma humano desde atención primaria

Trabajo fin de grado en EnfermeríaUno de los mayores problemas de Salud Pública a nivel mundial son las infecciones de transmisión sexual (ITS), generando una elevada morbilidad a la vez que importantes secuelas. El virus del papiloma humano se considera la infección de transmisión sexual de mayor prevalencia en la actualidad, se relaciona su infección con numerosos tipos de carcinomas suponiendo por ello un elevado coste a la Sanidad. La educación para la salud es la herramienta fundamental de trabajo de la consulta enfermera en atención primaria para el abordaje de problemas de salud que afectan a la población. La formación continuada en sanidad es la inversión óptima con la que cuentan los profesionales para actualizar conocimientos y adquirir de competencias que revierten en una mejora asistencial. Objetivo General: Evaluar la eficacia una intervención formativa dirigida a enfermeras y enfermeros de atención primara sobre el abordaje y prevención del virus del papiloma humano a través de programas de educación para la salud. Metodología Diseño cuasi-experimental con medida pre-post en un mismo grupo. Conclusiones Desde la consulta de enfermería se pueden abordar y prevenir importantes problemas de salud de la comunidad con el consiguiente abaratamiento de los costes sanitarios. La formación continuada es la herramienta fundamental para dotar de competencias a los profesionales de la salud por tanto constituye una inversión para la salud de la población.One of the major public health problems worldwide are sexually transmitted infections (STIs ), generating a high morbidity while significant sequelae . The HPV is considered a sexually transmitted infection most prevalent today , your infection is associated with many types of carcinomas thereby assuming a high cost to healthcare . The health education is the fundamental tool of the nurse working in primary care consultation for addressing health problems affecting the population. Continuing education in health is the optimal investment that professionals have to upgrade knowledge and acquire skills that are borne by a welfare improvement. General Objective: To evaluate the effectiveness of an educational intervention aimed nurses on the primary care approach and prevention of human papilloma virus through programs of health education . methodology Quasi- experimental design with pre -post measure in the same group. conclusions Since the nursing can address and prevent major health problems of the community bringing down healthcare costs. Continuing education is essential to give powers to the health professionals is therefore an investment in population health tool

Inclusive Growth – an Agenda for Germany Five action areas for a new growth strategy. Bertelsmann Stiftung Inclusive Growth for Germany|20

Germany is entering a new legislative period with a strong economic position. Across the board, current figures and forecasts for the near future are encouraging. But both the private sector and society are confronted with major challenges – globalization, digitalization and demographic shifts are transforming the demands made on our economy. Current economic policy in Germany must pave the way for tomorrow’s prosperity. This involves making a priority out of promoting growth that provides everyone an opportunity to participate in and thereby benefit from this growth. We need an Agenda for Inclusive Growth

La imagen predicada : La virtud como camino hacia la salvación en los Retratos de Francisco Pacheco (1564-1644)

El Libro de los retratos que realizó el pintor Francisco Pacheco es uno de los numerosos aportes artísticos de la España contrarreformista. Siguiendo la tradición del formato ampliamente extendido del liber amicorum, el libro se apoya en los principios del dogma de la Encarnación. Cada retrato se basa en la idea de la redención por el sentido cristiano de la virtud lo que anuncia la deuda de la teología dogmática en la pintura moderna. Conciliar el misterio dogmático con las posibilidades humanas de salvación justifica en última instancia las categorías sociales del hombre en términos teológicos. El desfile de personajes ilustres, especialmente predicadores, manifiesta esta preocupación por las genealogías, que Pacheco comparte con la Iglesia de su tiempo. Esto rendirá posible la elaboración de un discurso religioso que tenga como origen las controversias de la moral. En este sentido, la exhibición de proezas penitenciales señala el camino que conduce hacia la salvación. Hablaremos entonces de retórica de la pintura para poner de relieve la alianza entre la palabra y la imagen como soportes privilegiados de transmisión de los principios dogmáticos defendidos en Trento y como vínculos entre el hombre y su universo religioso.__________________________________ The Libro de los retratos that the painter Francisco Pacheco realised is one of the many artistic contributions from Counter-reformed Spain. Following the tradition of the format, widely extended, of liber amicorum, the book leans on principles of the dogma of the Incarnation. Every portrait is based on the idea of redemption by the Christian sense of virtue, what announces the debt of dogmatic theology in the modern painting. Conciliating this dogmatic mystery with the human possibilities of salvation, justifies at last in theological terms, the social categories between men. The catalogue of distinguished figures, especially preachers, states this concern in genealogies that Pacheco shares with the church of its time. This fact will make possible the development of a religious discourse which has its origin in the controversies in moral. In this sense, the exhibition of penitential exploits, points at the way that goes to the salvation. We will focus on thus about rhetoric in painting in order to underline the alliance between word and image as privileged supports in transmission of the dogmatic principles, previously defended in Trent, and as a link between man and his religious universe

«El púlpito» et «la cátedra» : la naissance d'un nouveau discours d'exclusion sociale à travers la prédication sévillane du XVIIe siècle

Cet article centre son analyse sur la prédication sévillane du XVIIe siècle comme moyen d'interprétation d'un nouveau discours d'exclusion sociale, déclamé indistinctement depuis la chaise et la chaire. Ces deux termes se disputent le privilège de la transmission des principes postridentins de la théologie morale. La prédication se fait l'écho d'une expérience collective de la foi rationalisée comme fondement de la rédemption. Cette même expérience est devenue le thème foncier de la théologie morale moderne, dont l'analyse nous permet aujourd'hui de répondre à de véritables enjeux sociaux. Dès lors, la morale se révèle être un indicateur de la mentalité de toute une société qui met en valeur le sens de la discipline et la subordination au sein d'une catholicité discriminatoire. L'Église construit alors un discours extraordinaire en justifiant les décisions de l'État en termes de dévotion. Avec ce propos paradoxal d'intégration sociale, nous assistons à un phénomène inéluctable, celui de l'exclusion.L'article centra la seva anàlisi sobre la predicació sevillana del segle XVII com un medi d'interpretació d'un nou discurs d'exclusió social, declamat indistintament des de el púlpit i la càtedra. Ambdós termes es disputen el privilegi de la transmissió dels principis últims de la teologia moral. La predicació es feia eco d'una experiència col·lectiva de la fe racionalitzada com fundament de la redempció. Aquesta mateixa experiència es convertí en el tema bàsic de la teologia moral moderna, del que la seva anàlisi ens permet avui dia respondre a les veritables postures socials. Des d'aleshores, la moral es revela indicador de la mentalitat de tota una societat que posa en valor el sentit de disciplina i la subordinació en el si d'una catolicitat discriminatòria. L'esglèsia contruí aleshores un discurs extraordinari justificant les decissions de l'Estat en termes de devoció. Amb aquest propòsit paradoxal d'integració social, assistim a un fenòmen ineluctable, el de l'exclusió.This text's analysis is centred on the Sevillan preaching of the seventeenth century as a method of interpreting a new discourse of social exclusion, expounded indistinctly from the pulpit and the chair. These two terms competed for the privilege of transmitting the after Trent's pronouncements in moral theology. The preaching countered the notion of the collective experience of the rationalized faith that formed the groundwork for redemption. This same experience comes the primary matter of modern moral theology which analysis permits us to respond to veritable social stakes. Therefore, the moral develops into an indicator of the mentality of a whole society that put the sense of valour in the discipline and the subordination into a Catholic discrimination. Thus, the Church constructs an extraordinary discourse justifying the decisions of the State in terms of devotion. With this paradoxical purpose of social integration, we assist in a phenomenon of exclusion

« El púlpito » et « la cátedra » : la naissance d'un nouveau discours d'exclusion sociale à travers la prédication sévillane du XVIIe siècle

Cet article centre son analyse sur la prédication sévillane du XVIIe siècle comme moyen d'interprétation d'un nouveau discours d'exclusion sociale, déclamé indistinctement depuis la chaise et la chaire. Ces deux termes se disputent le privilège de la transmission des principes postridentins de la théologie morale. La prédication se fait l'écho d'une expérience collective de la foi rationalisée comme fondement de la rédemption. Cette même expérience est devenue le thème foncier de la théologie morale moderne, dont l'analyse nous permet aujourd'hui de répondre à de véritables enjeux sociaux. Dès lors, la morale se révèle être un indicateur de la mentalité de toute une société qui met en valeur le sens de la discipline et la subordination au sein d'une catholicité discriminatoire. L'Église construit alors un discours extraordinaire en justifiant les décisions de l'État en termes de dévotion. Avec ce propos paradoxal d'intégration sociale, nous assistons à un phénomène inéluctable, celui de l'exclusion.L'article centra la seva anàlisi sobre la predicació sevillana del segle XVII com un medi d'interpretació d'un nou discurs d'exclusió social, declamat indistintament des de el púlpit i la càtedra. Ambdós termes es disputen el privilegi de la transmissió dels principis últims de la teologia moral. La predicació es feia eco d'una experiència col·lectiva de la fe racionalitzada com fundament de la redempció. Aquesta mateixa experiència es convertí en el tema bàsic de la teologia moral moderna, del que la seva anàlisi ens permet avui dia respondre a les veritables postures socials. Des d'aleshores, la moral es revela indicador de la mentalitat de tota una societat que posa en valor el sentit de disciplina i la subordinació en el si d'una catolicitat discriminatòria. L'esglèsia contruí aleshores un discurs extraordinari justificant les decissions de l'Estat en termes de devoció. Amb aquest propòsit paradoxal d'integració social, assistim a un fenòmen ineluctable, el de l'exclusió.This text's analysis is centred on the Sevillan preaching of the seventeenth century as a method of interpreting a new discourse of social exclusion, expounded indistinctly from the pulpit and the chair. These two terms competed for the privilege of transmitting the after Trent's pronouncements in moral theology. The preaching countered the notion of the collective experience of the rationalized faith that formed the groundwork for redemption. This same experience comes the primary matter of modern moral theology which analysis permits us to respond to veritable social stakes. Therefore, the moral develops into an indicator of the mentality of a whole society that put the sense of valour in the discipline and the subordination into a Catholic discrimination. Thus, the Church constructs an extraordinary discourse justifying the decisions of the State in terms of devotion. With this paradoxical purpose of social integration, we assist in a phenomenon of exclusion