La “mayoría” mudéjar en León y Castilla: legislación real y distribución de la población (Siglos XI-XIII)

The origins of “Mudejarismo” in the kingdom of Leon-Castile after Alfonso VI have been obviated by scholars, who have preferred to focus on the more abundant sources dealing with 14th and 15th century Muslims in Castile. This paper will focus on the three groups of Muslims considered by royal legal codes: free Muslims, later known as Mudejars; Muslim slave workers or captives, and Muslim converts. The changes in status of Muslims conquered at the time, which contributed to create the flourishing Castilian aljamas of the Late Middle Ages, are revealed in royal law codes and records from Spanish archives

Explotación y mano de obra en las minas y salinas de al-Andalus

Actualmente estamos ya en situación de comparar la escasa información que las fuentes escritas proporcionan sobre la explotación de los recursos mineros en al- Andalus, con la derivada de los trabajos arqueológicos de los últimos años. Con ello esperamos ayudar a comprender las diferencias entre la minería romana y la practicada durante el dominio islámico en la Península Ibérica. En este artículo analizaremos las diversas formas de explotación de los yacimientos mineros atendiendo a su dificultad intrínseca y la lectura que hacen de ello las fuentes jurídicas que regulan la titularidad de minas y salinas. Los distintos tipos de técnicas podían requerir la participación de grupos amplios de obreros en la obtención del mineral, y por lo tanto es posible pensar en la participación de los esclavos o cautivos en el proceso de producción. Sin embargo, el grado de especialización parece superior entre el grupo de transformadores del mineral que en los mismos yacimientos.In the field of the exploitation of mining resources in al-Andalus, it is now possible to compare the scarce information provided by written sources with the reports of archaeological fieldwork from the past decade. This approach can explain the differences between Roman mining and the practice in the Iberican Peninsula under Islamic power. In this article, the ways of exploitation of mines is analyzed taking into account their technical difficulty and the rules existing in legal sources that concern the property of mines and salt farms. The diversity of techniques could involve big groups of workers, where slaves might be employed. However, the degree of specialization seems greater in the transformation sector than in extraction activities at the mine

De mudéjares a moriscos en el reino de Castilla (1480-1504)

En los últimos años del siglo XV, coincidentes con la fase final de la guerra de Granada, las condiciones de vida de los mudéjares castellanos van a empeorar notablemente. Las circunstancias de la guerra van a influir mucho tanto en los ámbitos legal, económico y político de la vida de los mudéjares como en el pensamiento político de los Reyes Católicos hacia las minorías de sus reinos. El fallido intento de aquéllos por controlar a las comunidades mudéjares conducirá a la decisión de la conversión general a comienzos del siglo XVI.In the last years of the 15th Century, in coincidence with the final stage of the Granada War, life conditions of the Castillian Mudejars are going to experience an important degradation. The consequences of war will have great influence in several spheres of life, particularly the legal, economic and politic ones, both from the Mudejar perspective and from the Catholic Kings policy towards the minorities in their kingdoms. Their failed attempt to control the Mudejar communities will force the decision of the general conversion at the beginning of the 16th Century.Este artículo se ha realizado dentro del Proyecto de Investigación “Mudéjares y moriscos en Castilla: El caso de Ávila” de la Junta de Castilla y León, con la Dra. Olatz Villanueva como investigadora principal

La “mayoría” mudéjar en León y Castilla: legislación real y distribución de la población (Siglos XI-XIII)

The origins of “Mudejarismo” in the kingdom of Leon-Castile after Alfonso VI have been obviated by scholars, who have preferred to focus on the more abundant sources dealing with 14th and 15th century Muslims in Castile. This paper will focus on the three groups of Muslims considered by royal legal codes: free Muslims, later known as Mudejars; Muslim slave workers or captives, and Muslim converts. The changes in status of Muslims conquered at the time, which contributed to create the flourishing Castilian aljamas of the Late Middle Ages, are revealed in royal law codes and records from Spanish archives

Enrique IV de Castilla : un rey cruzado

La figura de Enrique IV de Castilla ha sido desfigurada por la literatura propagandística proisabelina y, siguiendo sus pasos, por la historiografía moderna, por lo que se impone una recuperación de lo que este rey significó para el tránsito de Castilla a la Edad Moderna. Este artículo, en la línea de la aportación de José Luis Martín al estudio de dicho rey, se centra en la actuación de Enrique IV en la política exterior relativa al reino de Granada, y en la propaganda legitimadora de su reinado a través de la utilización de la cruzada como elemento sacralizador de la figura del rey.The image of Enrique IV of Castile has been mistreated by pro-lsabeline propaganda and, following its path, by modern scholarship. It is necessary, therefore, to insist in the importance of this king in the development of Early Modern Castile. This article, which intends to be complementary to José Luis Martín's approach to the subject, focuses on the policies of Enrique IV concerning the kingdom of Granada. It also deals with the use of the crusading ideology as legitimizing propaganda for the Castilian monarchy

Islamic Burials and Funerary Rites. Toledo as a Case-Study for the Evolution from Andalusi to Mudejar

This article will use a range of sources to show traces of continuity or breakdown among the Islamic population of Toledo from Andalusi to Mudejar times. The archaeological information from the campaigns in Toledo’s cemeteries will provide a contrast with Christian and Arabic written sources about the location of their grounds and the practical limitations accorded by Christians to burial customs. The corpus of Islamic literature includes theoretical treatises of fiq?, Islamic breviaries –one of them from Ocaña, a nearby town in the cultural zone of influence of Toledo– and the proceedings of the meetings of a sufi confraternity in Toledo (active c. 1400-1420)./n Este artículo propone utilizar los resultados de las diversas excavaciones de necrópolis toledanas junto con fuentes escritas cristianas y árabes sobre la situación de los cementerios en la ciudad y las limitaciones prácticas que se imponían sobre ellos, así como el corpus de literatura religiosa escrita por los propios musulmanes, compuesto de tratados teóricos de derecho islámico (fiq?), breviarios musulmanes (uno de ellos procedente de Ocaña, población vecina a la ciudad e inscrita en su órbita cultural) y las actas de las reuniones de una cofradía mudéjar sufí toledana activa entre 1400 y 1420, para mostrar las líneas de continuidad y ruptura existentes entre la población islámica de la Meseta desde el periodo andalusí al mudéjar./n

Minorías islámicas en el Mediterráneo: ¿hacia la inclusión en la historia general de la Edad Media?

Este artículo pasa revista a los últimos libros dedicados a la presencia de musulmanes bajo dominio cristiano en los territorios que durante el siglo XIII pasarían a formar parte de la Corona de Aragón. Los musulmanes italianos y sicilianos, y los mudéjares aragoneses, presentan numerosos paralelismos tanto en sus fuentes de estudio como en la negociación de su espacio vital con los grupos cristianos a través de las dinastías reales que se sucedieron en estos territorios. Los avatares de la documentación cancilleresca y la casuística particular, en cambio, justifican las diferentes aproximaciones en su estudio por la historiografía actual. Aparte de ser necesario un mayor esfuerzo en el ámbito comparativo entre las distintas minorías islámicas del Mediterráneo europeo, sería también deseable que, de una vez por todas, estos grupos minoritarios vieran reconocida su importancia económica y social en el entramado mediterráneo y encontraran por fin acomodo en las historias generales de Europa, al mismo nivel al menos que la minoría judía

Las aljamas mudéjares castellanas en el siglo XV : redes de poder y conflictos internos

Este trabajo pretende ofrecer una nueva propuesta de sistematización de las aljamas mudejares castellanas teniendo en cuenta el tipo de jurisdicción cristiana que se establecía sobre ellas. La intromisión de las autoridades cristianas castellanas en un entramado de poder ejercido por una serie de familias mudejares, que ocupaban los principales cargos de las aljamas, dio lugar a una serie de conflictos que muchas veces tuvo que solucionar la autoridad real, como queda ejemplificado en el caso de Segovia.This contribution offers a new approach to ttie organization of Castilian Mudejar aljamas, considering the kind of Christian legal status which was conferred on them. Tfie participation of Christian officials in a network of influences controlled by a number of Mudejar families -who enjoyed the best positions in the aljamas- gave way to a series of conflicts which were solved by the King, as shown in the case of Segovia