Conspiracy theories are not only for election losers : anti-system parties and conspiratorial distrust in Poland

Using data from a nationally representative survey in Poland, this study looks at the links between post-election attitudes, ideology and conspiratorial distrust toward public sphere. The reference point is an argument made by Joseph Uscinski and Joseph Parent. They provide evidence that conspiracy theories are more popular among election losers in the United States. Data presented in the article shows a limitation of the argument and the special role of anti-system party in the Polish parliamentary election of 2015. Therefore, the more comprehensive understanding of conspiracy theories within the field of political science is discussed

Nowa utopia i ostatni pozytywista. Sprawozdanie z XVIII Światowego Kongresu Socjologii International Sociological Associacion w Jokohamie

Sprawozdanie ze zjazdu socjologicznego ISA w Jokohamie w 2014 rok

Nasycenie mediów teoriami spiskowymi. Analiza treści wybranych polskich tygodników

The article has three dimensions: methodological, theoretical, and empirical. A point of departure for the methodological remarks is a characterization of the three main approaches in the vibrant interdisciplinary research field dealing with the phenomenon of conspiracy theories. In this context, the content analysis method is discussed as a promising approach to gain new data on conspiracy narratives. On the theoretical level, the concept of conspiracy narratives is discussed in reference to the popular understanding of the conspiracy theory. The main aim of the empirical part is determining to what extent the media are saturated with different kinds of conspiracy narratives. The analysis covers over 200 articles from two popular Polish news magazines (Sieci and the Polish edition of Newsweek) which occupy positions on opposite sides of the political divide in a society polarized, inter alia, by a conspiratorial suspicion that in 2010 an airplane carrying President Lech Kaczyński on board was deliberately crashed in Russia.Artykuł ma trzy płaszczyzny: metodologiczną, teoretyczną i empiryczną. Punktem wyjścia do refleksji metodologicznej jest charakterystyka trzech głównych nurtów badawczych prowadzonych w ramach dynamicznie rozwijających się interdyscyplinarnych badań nad teoriami spiskowymi. Na takim tle omówiona jest analiza zawartości treści jako metoda badawcza pozwalająca w innowacyjny sposób uchwycić kluczowe zjawisko. W części teoretycznej przybliżona jest koncepcja narracji spiskowych w odniesieniu do potocznego rozumienia teorii spiskowych. Głównym celem części empirycznej jest określenie w jakim stopniu media są nasycone różnego rodzaju narracjami spiskowymi. Analiza obejmuje ponad 200 artykułów z dwóch opiniotwórczych tygodników („Sieci” i polska edycja „Newsweeka”), które znajdują się po dwóch stronach politycznego konfliktu w Polsce spolaryzowanych między innymi przez spiskowe podejrzenia dotyczące katastrofy prezydenckiego samolotu w 2010 roku w Rosji

Czy Polacy jadają łabędzie? Legendy miejskie i fałszywe wiadomości w warunkach kontaktu międzykulturowego

The purpose of the article is to demonstrate that the categories of urban legends and fake news can be applied to the study of cross-cultural relations. The first part approximates what urban legends and fake news are against the background of other problematic narratives, such as conspiracy theories, moral panics and macro-gossip. The second part is a case study of an urban legend about immigrants breaking the cultural taboo of eating swan meat. A detailed analysis of this case allows the final part of the article to demonstrate how urban legends and fake news shape relations between different cultural groups through mechanisms of trivial stereotyping and can contribute to violations of cultural security.Celem artykułu jest wykazanie, że kategorie legend miejskich oraz fałszywych wiadomości mogą znaleźć zastosowanie w badaniach nad relacjami międzykulturowymi. W pierwszej części przybliżono, czym są legendy miejskie i fałszywe informacje na tle innych problematycznych narracji, takich jak teorie spiskowe, panika moralna i makroplotki. Drugą część stanowi studium przypadku legendy miejskiej dotyczącej imigrantów łamiących tabu kulturowe polegające na spożywaniu mięsa łabędzi. Szczegółowa analiza tego przypadku pozwala w ostatniej części artykułu wykazać, jak legendy miejskie i fałszywe wiadomości kształtują za sprawą mechanizmów banalnego stereotypizowania relacje między różnymi grupami kulturowymi i mogą się przyczyniać do naruszenia bezpieczeństwa kulturowego

Podejrzliwi obywatele. Narracje spiskowe jako element krytycznej kultury politycznej w Polsce

Artykuł ma dwa główne cele – teoretyczny i empiryczny. Na poziomie teoretycznym jest on próbą wykazania związków między kulturą polityczną i narracjami spiskowymi. Aby zrealizować ten cel w pierwszych trzech częściach artykułu omówione zostało pojęcie kultury politycznej, wprowadzono kategorię krytycznego obywatela zaproponowaną przez Pippę Norris i na tak zarysowanym tle wykazano, że narracje spiskowe stanowią istotny element współczesnej kultury politycznej zdominowanej przez krytycznych obywateli. Ostatnia, najdłuższa część artykułu ma charakter empiryczny i zawiera charakterystykę narracji spiskowych funkcjonujących w polskiej kulturze politycznej w oparciu o dane zastane.The article has two aims – theoretical and empirical. On the theoretical level it is an attempt to demonstrate relations of political culture and conspiracy narratives. In order to accomplish this aim, in the first part of the article, the notion of political culture is discussed and the category of critical citizens coined by Pippa Norris is introduced. Against such background, it is argued that conspiracy narratives constitute a crucial part of a contemporary political culture dominated by critical citizens. The final part, which is also the longest one, has an empirical character and consist of analysis of conspiracy narratives present in contemporary Poland

Separatism in post- colonial countries : the case of Philippines and generalization attempts

Artykuł dotyczy specyfiki separatyzmu w państwach postkolonialnych. Byłe kolonie borykają się współcześnie z najpoważniejszymi zbrojnymi konfliktami separatystycznymi. Wyrazistym przykładem jest trwający już niemal pół wieku konflikt muzułmańskich separatystów z rządem Republiki Filipin, byłej kolonii Hiszpanii i Stanów Zjednoczonych. W innych państwach postkolonialnych odnaleźć można istotne analogie z sytuacją na Filipinach i dlatego warto uczynić z niej punkt wyjścia do ogólniejszej refleksji. Z tego powodu pierwsza część artykułu ma charakter studium przypadku i omówiono w niej pojęcie postkolonializmu oraz główne przejawy dziedzictwa postkolonializmu na Filipinach a także przedstawiono najważniejsze informacje na temat mozaiki etnicznej i separatyzmu w tym kraju. Po nakreśleniu kontekstu historycznego, w drugiej części artykułu, omówione zostały kluczowe obecnie w literaturze przedmiotu koncepcje wyjaśniające przyczyny rozwoju zbrojnego ruchu separatystycznego na Filipinach, które najogólniej można podzielić na trzy grupy: kulturalistyczne, gospodarcze i polityczne. W kolejnych częściach artykułu wykorzystano logikę leżącą u podstaw qualita ve compara ve analisis (QCA), która pozwoliła przenieść rozważania na ogólniejszy poziom i scharakteryzować model separatyzmu typowy dla państw postkolonialnych