Dictionarium Latinum Andrologiae, Gynecologiae et Embryologiae ab antiquitate usque ad XVI saeculum (DILAGE) / Diccionario latino de andrología, ginecología y embriología dese la Antigüedad al siglo XVI (DILAGE), director Enrique Montero Cartell

Review: Dictionarium Latinum Andrologiae, Gynecologiae et Embryologiae ab antiquitate usque ad XVI saeculum (DILAGE) / Diccionario latino de andrología, ginecología y embriología dese la Antigüedad al siglo XVI (DILAGE), director Enrique Montero Cartelle, Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales (FIDEM), Textes et Études du Moyen Âge, 74, Barcelona-Roma 2018, LI + 1045 pp. ISBN 978-2-503-58163-7Reseña del libro: Dictionarium Latinum Andrologiae, Gynecologiae et Embryologiae ab antiquitate usque ad XVI saeculum (DILAGE) / Diccionario latino de andrología, ginecología y embriología dese la Antigüedad al siglo XVI (DILAGE), director Enrique Montero Cartelle, Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales (FIDEM), Textes et Études du Moyen Âge, 74, Barcelona-Roma 2018, LI + 1045 pp. ISBN 978-2-503-58163-

La mujer ateniense vista desde la oratoria

p. 39-62Vamos a hacer un estudio de la situación jurídica y legal de la mujer ateniense tal y como la reflejan los discursos de los oradores del último tercio del s. V y de los dos primeros tercios del s. IV. Evidentemente en todas las sociedades realidad social y jurídica no son equivalentes. En este sentido se ha señalado que existe un desfase entre la situación reflejada en los discursos oratorios y la que nos hace suponer la comedia nueva, donde vemos a mujeres que se casan por amor, que mantienen relaciones frente a los deseos de su padre, etc

La retórica aristotélica y la oratoria de su tiempo (sobre el ejemplo de Lisias III)

Aristotle's Rhetoric is a descriptive text to a greater extent than normally recognised and so our understanding of Aristotle can be improved with the analysis of speeches previous to him; as a case study, the third speech of Lysias has been chosen. The argumentation of judicial speeches previous to Aristotle was built with enthymemes whose first premises are based on emotions and characters explaining human behaviour; therefore the first purpose of Rhetoric 11.2-11 (about emotions) and 11.2-17 (about characters) was to supply the orators with first premises. In those speeches the emotions of the audience were stirred up by enthymemes; therefore Aristotle accepted that the orator could use emotions in this rational and logic way. Nevertheless he condemned the arousing of emotions by direct and irrational requests, a procedure found in the judicial speeches. This way the apparent contradictory treatment of emotions in Aristotle's Rhetoric can be solved.No disponible

La oratoria judicial en la escuela de Isócrates

En la escuela de Isócrates se despreciaban las enseñanzas dedicadas a la oratoria judicial. El objetivo del presente trabajo es cuestionar esta opinión. Resolver esta cuestión es esencial para poder precisar el influjo de lsócrates en la técnica de composición de discursos judiciales de oradores posteriores, en gran medida formados en su Escuela.In Isocrates' School, the teachings devoted to the judicial oratory were despised. The objective of this work is to question this view. To resolve this issue is essential to clarify the influence of lsócrates in the art of compounding judicial speeches of subsequen speakers, largely formed in his school.notPeerReviewe

Dic mihi, Musa, virum : homenaje al profesor Antonio López Eire /

Includes bibliographical references

Creación y desarrollo de un blog a cargo de los estudiantes de Filología Clásica e Indoeuropeo

Memoria ID-0086. Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2015-2016