Nugae laboriosae: Catull. 27

This paper supports the reading ebria acina, and on this assumption it explores some recondite allusions in the poem. Some stylistic subtleties and refinements of its surface structure are also analyzed.En este artículo se defiende la lectura ebria acina y, sobre esa base, se rastrean algunas veladas evocaciones. También se analizan algunos sutiles recursos literarios de la estructura externa del poema

Banquetes, reputación y obligación social en el Egipto romano: notas sobre las invitaciones a fiestas en los papiros

This work aims at analyzing the invitations to feasts in papyri within the context of the social dynamics of commensality in Roman Egypt. Drawing upon Dietler’s concept of «commensal hospitality», this work examines the roles played by commensals at these banquets, as well as the implications of inviting and being invited to a feast. Its objective is to assess the extent to which the celebration of feasts, the issuing of invitations, and the attendance to these feasts may relate to an attempt made by hosts and guests to acquire and increase their prestige and reputation within the group.El objetivo de este trabajo es analizar el corpus de invitaciones a fiestas en papiro dentro del contexto de las dinámicas sociales de la comensalía en el Egipto romano. A partir del concepto de «hospitalidad comensal» acuñado por Dietler, este trabajo explora el papel desempeñado por los diferentes miembros de las comunidades de comensales en los banquetes, así como las implicaciones de invitar y ser invitado a una fiesta. El objetivo último del trabajo es tratar de determinar en qué medida la celebración de fiestas, la circulación de las correspondientes invitaciones y la participación en dichas fiestas pueden ponerse en relación con un intento por parte de anfitriones e invitados de obtener y acumular prestigio y reputación dentro del grupo

Mecanismos de ficcionalización en la vida de Aristipo de Cirene

In the first chapter of the influential book The Content and the Form. Narrative Discourse and Historical Representation (Baltimore & London 1987), Hayden White argues that not even the minimal historiographic format of the chronicle and catalogue precludes the literary formulation of every story. In this study, I intend to show that in some cases the catalogue can even influence the construction of literary fiction in a historiographic account, particularly in the subgenre of philosophical biography. With this aim, I will take the Life of Aristippus of Cyrene as a case study, mainly in the Lives and Doctrines of the Illustrious Philosophers by Diogenes Laertius (II 65-85): a good part of the sections of his biography responds to various titles in the catalogue of his works, precisely those of whose content we know little or nothing. If we add to this state of things that Aristippus is a stereotypical character in Middle Comedy, I believe that it is possible to clearly establish the mechanisms of literary fictionalization that operate in the narration of this peculiar biography.En el primer capítulo del influyente libro The Content and the Form. Narrative Discourse and Historical Representation (Baltimore & London 1987), Hayden White plantea que ni siquiera el formato historiográfico mínimo de la crónica y del catálogo le permite escapar de la formulación literaria que todo relato conlleva. En este estudio pretendemos demostrar que, en algunos casos, el catálogo puede incluso vertebrar los mecanismos de construcción de la ficción literaria en un relato historiográfico, particularmente en el subgénero particular de la biografía filosófica. Para ello, tomaremos como caso de estudio la Vida de Aristipo de Cirene, fundamentalmente en las Vidas y doctrinas de los filósofos ilustres de Diógenes Laercio (II 65-85): una buena parte de los apartados de su biografía responde a diversos títulos del catálogo de sus obras, precisamente aquellos de cuyo contenido poco o nada conocemos. Si añadimos a este estado de cosas que Aristipo es un personaje estereotipado de la Comedia Media, creemos que resulta posible establecer con claridad los mecanismos de ficcionalizazión literaria que operan en la narración de esta peculiar biografía

Tulliana theologica: notas al texto del De natura deorum, De diuinatione, De fato y Timaeus

We briefly discuss some difficult passages from these Ciceronian works, and we examine more recent criticism in order to provide an intelligible text.Tras una revisión crítica de las mencionadas obras de Cicerón, se discuten algunos pasajes todavía problemáticos y las soluciones tendentes a fijar un texto traducible

Fasis el fanfarrón (y el Fénix). Nota a Mart. V 7 y V 8

Mart. V 7 and V 8 can be read as a polished dyptich, due to the resemblance of the phoenix, a symbol of the noua Roma financed by Domitian at the beginning of V 7, and the character satirized in V 8: the flamboyant Phasis, whose name, appearance and behaviour suggest the figure of the pheasant. As a result, in identifying the fabulous bird with the Phasides, or birds from the Phasis, Martial anticipates Lactantius’ poetic comparison and Cuvier’s ornithological corroboration of this connection.El par de epigramas Mart. V 7 y V 8 se descubre como díptico bien trabado en virtud de las equivalencias entre el fénix (que se insinúa como símbolo de la noua Roma financiada por Domiciano en el arranque de V 7) y el personaje satirizado en V 8: el fanfarrón Phasis, cuyo nombre, apariencia y comportamiento sugieren la figura del faisán. Con ello, por otro lado, se adelanta la identificación del ave fabulosa y las Phasides o aves del Fasis con respecto a la equiparación poética de Lactancio y la confirmación ornitológica de Cuvier

Metonimias y metáforas conceptuales con manus en el teatro latino

The main goal of this article is to describe and structure, from the Conceptual Metaphor Theory point of view, the contexts in which the word manus ‘hand’ is figuratively used in the Latin drama, through the description of their underlying conceptual metonymies and metaphors.El principal objetivo de este artículo es describir y sistematizar, desde la perspectiva de la Teoría de la Metáfora Conceptual, los contextos en los que se emplea el término manus ‘mano’ de manera figurada en el drama latino, a través de la descripción de las metonimias y metáforas conceptuales que subyacen a ellos

Evidenciales e ironía en Esquines y Demóstenes

This paper, focused on the three extant speeches of Aeschines ( Against Timarchus, On the Embassy and Against Ctesiphon) and on two speeches of Demosthenes (On the Crown and On the Embassy), analyses the functioning of a selected group of evidentials in ironic statements. The main purpose is to examine the relationship that evidentials may have with the linguistic expression of irony in ancient Greek.El presente trabajo, centrado en los discursos Contra Timarco, Sobre la embajada fraudulenta y Contra Ctesifonte de Esquines y Sobre la Corona y Sobre la embajada fraudulenta de Demóstenes, analiza el funcionamiento de un grupo de evidenciales en enunciados irónicos para examinar la relación que los evidenciales pueden tener con la expresión lingüística de la ironía en griego antiguo