La acción social en la perspectiva budista

En les darreres dècades, el budisme ha sobrepassat les barreres asiàtiques per convertir-se en una opció religiosa i filosòfica vàlida en els països industrialitzats i postmaterialistes. La compassió és un dels conceptes centrals en aquesta cosmovisió mil•lenària. En el procés d’expansió més enllà d’Àsia el concepte es transforma, adaptant-se i redefinint-se en fons i forma, sobretot quan entra en contacte amb tradicions cristianes. Aquest article és una pinzellada que emana de l’elaboració de la tesi doctoral, acabada fa poc, Espiritualidad, razón y discordias: el budismo ahora y aquí. L’objectiu és doble: d’una banda, es pretén entendre la definició de l’acció social en perspectiva budista i veure amb dades recents com aquesta s’està desenvolupant en el context espanyol i, de l’altra, reflexionar sobre les eines que proporciona aquesta cosmovisió i com poden contribuir a la tasca d’educadors i treballadors socials.In recent decades, Buddhism has spread beyond the borders of Asia to become a valid religious and philosophical option in industrialized and post-materialist countries. Compassion is one of the central concepts of this ancient worldview. In the process of expanding beyond Asia, the concept has transformed, adapting and redefining itself in both form and content, especially in contact with Christian traditions. This article is a brief offshoot of the recently completed doctoral thesis entitled Espiritualidad, razón y discordias: el Budismo ahora y aquí [Spirituality, Reason and Discord: Buddhism here and now] (Arroyo Moliner 2013a). The aim is twofold: on one hand, to understand the definition of social action from a Buddhist perspective, using recent data to see how this is developing in the Spanish context, and on the other hand, to think about the tools provided by this worldview and how they can contribute to the tasks of educators and social workers.En las últimas décadas, el budismo ha sobrepasado las barreras asiáticas para convertirse en una opción religiosa y filosófica válida en los países industrializados y postmaterialistas. La compasión es uno de los conceptos centrales en esta cosmovisión milenaria. En el proceso de expansión más allá de Asia el concepto se transforma, adaptándose y redefiniéndose en fondo y forma, sobre todo cuando entra en contacto con tradiciones cristianas. Este artículo es una pincelada que emana de la elaboración de la tesis doctoral, recién acabada, Espiritualidad, razón y discordias: el budismo ahora y aquí. El objetivo es doble: por un lado, se pretende entender la definición de la acción social en perspectiva budista y ver con datos recientes cómo esta se está desarrollando en el contexto español y, de otro, reflexionar sobre las herramientas que proporciona esta cosmovisión y cómo pueden contribuir a la tarea de educadores y trabajadores sociales

El Budisme ara i aquí: Espanya va camí del nirvana?

Des dels anys seixanta, any rere any augmenta el nombre de simpatitzants budistes arreu d'Europa. El cas espanyol roman, a dia d'avui, poc estudiat i es desconeix l'abast que estan tenint les idees budistes a la nostra societat. En aquest article es pretén veure quins col·lectius estan adoptant alguns dels valors característics del budisme a Occident, com el nirvana, la reencarnació, el karma i l'enfocament no teista de la religió (Prebish i Keown, 2010). Aquest estudi és una primera aproximació al possible camp d'expansió de la cosmovisió budista a l'Estat espanyol. Es fan servir principalment dues avingudes: d'una banda, es contrasta el perfil socioecònomic descrit en la bibliografia (en què s'afirma que les persones que s'interessen pel budisme són de classe mitjana, amb estudis universitaris i d'esquerres). De l'altra, es té en compte el perfil religiós dels enquestats, definit a partir del nivell de pràctica pública i privada i el grau de secularització respecte de les institucions religioses. Per a examinar aquesta qüestió, s'utilitzaran les dades de l'enquesta «2008 Religion III» (de l'International Social Survey Program, ISSP), i se seleccionaran únicament els enquestats espanyols. Els principals resultats, obtinguts a través de procediments de regressió múltiple, posen de manifest que l'adopció dels valors budistes és de caire elitista (persones de classe mitjana i alta amb un nivell educatiu elevat) i que les persones que més s'acosten a aquesta forma budista d'entendre el món són els qui rebutgen les institucions eclesiàstiques vigents.Since the 1960s, the number of sympathisers and converts to Buddhism in Europe has grown steadily year on year. Spain is not an exception, although little is known about this phenomenon. The purpose of this article is to describe the sectors of society that are adopting characteristic Buddhist values, such as nirvana, reincarnation, karma and the belief in a high instead of a personal God (Prebish & Keown, 2010). This study is a preliminary approach to the possible expansion of Buddhist philosophy in Spain. In doing so, two avenues are explored: on the one hand, the profile that is widely accepted in the literature on the subject that states that people interested in Buddhism in Western contexts are well-educated, with middle-class backgrounds and left-wing political views. On the other, the religious profile of those surveyed is taken into account, defined by the level of public and private practice of religion, in addition to the degree of secularisation with respect to religious institutions. In order to study this issue for the Spanish case, data from the survey «2008 Religion III» (provided by the International Social Survey Program, ISSP) is used. The main findings, obtained via multiple regression procedures, highlight that the adoption of Buddhist values is often marked by elitist characteristics in as much as it attracts middle- to upper-class individuals who are well-educated. In general, people who align themselves with Buddhist philosophy also reject traditional religious institutions

Desarrollo de un instrumento de entrevista de selección enfocada al puesto de operador cajero para una institución financiera

El objetivo principal de este proyecto es desarrollar un instrumento de selección confiable apegado a las competencias de la institución financiera en la cual se va a realizar el proceso: Banco Nacional de México, S.A

Open Organization Networks: Combining closure and openness in the social world of an European Buddhist Monastery

We present a social network study of a southern European Buddhist monastery that aimed at taking Buddhism from the monastery to society. It is an interesting experiment of fusion between Buddhism and the west and of its adaptation to modern times and new lands. We adopt the relational perspective to understand its adaptation process, the organizational forms used, its dynamics, its life, and its relations with the surrounding society. Our study shows that the use of social relations has been essential for the success of the organization and its project. The social system they created is rich, complex, and has a great capacity for offering services and taking action. It is an interesting case of relation between meaning and form. The meaning, the project, generates a specific organizational form (networks) to guarantee the closure necessary for certain functions and the necessary openness for its project towards society

Espiritualidad, razón y discordias: el budismo ahora y aquí

Esta tesis trata sobre el trasplante del Budismo a España desde la óptica de los agentes adaptadores o los otros significantes. El estudio de la religión es un tema clásico en la Sociología desde sus comienzos y, durante décadas, se ha concebido como un pilar autónomo y relativamente separado de otras esferas sociales. El presente estudio parte de una perspectiva sociológica amplia, donde la religión no es una cuestión separable del resto de la sociedad. Especialmente en las últimas décadas la esfera religiosa europea ha sufrido muchos cambios, en gran medida provocados por cambios sociales asociados a la Modernización tecnológica y la configuración de un mundo global. Recientemente las tradiciones Budistas han vivido una gran expansión fuera de su contexto asiático original. La experiencia colonial y las misiones religiosas han sido importantes en el decurso de los contactos de la cultura de esta parte del planeta con las tradiciones milenarias asiáticas. Pero será a partir del siglo XIX donde se iniciará proceso de conocimiento y admiración progresivos. En la encrucijada entre la modernidad, el racionalismo, la revolución industrial y los albores de la secularización es donde el Budismo dispara su popularidad más allá de Asia. En ese punto, a finales del siglo XIX, hay una motivación intelectual, una aproximación al Budismo por la vía racional, concibiéndolo como una cosmovisión compatible con la ciencia moderna y la racionalidad ateística creciente. Será más tarde, a partir de los años 60, cuando se desarrollará la aproximación más experiencial y comenzará el auge de la meditación en los círculos contraculturales. Las tradiciones budistas se difunden por toda Europa y a finales de los 70 llegarán también a España. En este proceso de expansión mundial, las distintas tradiciones y escuelas budistas han experimentado importantes procesos de adaptación a nuevos contextos, sobretodo en países modernos e industrializados como Estados Unidos y Canadá, Australia o el continente europeo. En un mundo globalizado, altamente conectado y que favorece el contacto entre culturas diferentes, el Budismo ha dejado de ser algo exótico y lejano para algunos sectores de población de gran parte de las civilizaciones llamadas “occidentales”. En el contexto de la mundialización se desarrolla una nueva etapa: el Budismo Moderno. España no es una excepción en la expansión budista moderna y esta tesis pretende aportar una visión sociológica acerca del fenómeno budista en el contexto español. Se examina bajo la lógica de cómo la Modernización genera nuevas formas de religiosidad y espiritualidad, ofreciendo una amplia avenida para la introducción del Budismo como alternativa válida. Las nociones del supermercado religioso permiten identificar a los otros significantes (centros y maestros referentes) como la parte “proveedora”. Se utilizan las teorías del trasplante religioso y se proporciona un análisis desde la perspectiva de los centros budistas para analizar qué modelos de Budismo se generan, cómo se adaptan y qué ofrecen a los buscadores espirituales. Para ello se utilizan datos primarios que parten el Primer Censo de centros Budistas en España. Un profundo estudio en base a un cuestionario comprensivo e inédito, acompañado de entrevistas a maestros e informantes clave en el proceso de introducción del Budismo, forman la base empírica de este trabajo. Finalmente se propone un conjunto de criterios para la construcción de una tipología que clasifique y ordene las distintas aproximaciones que se originan tras el fenómeno del trasplante, dando lugar a la modelización de tres grandes modelos. La voluntad es que esta propuesta clasificatoria sea aplicable a otras cosmovisiones y otros contextos.“Spirituality, Rationalism and Discordances: Buddhism now and here” This thesis deals with the transplantation of Buddhism to Spain under the perspective of adaptors or significant others. Buddhist traditions have recently undergone a major expansion outside its original Asian context. At the crossroads between modernity, rationalism, the industrial revolution and the dawn of secularization is where Buddhism shoots its popularity beyond Asia. By the end of the 60s will begin the meditation boom in countercultural circles, partly fuelled by contact with exiled Tibetan teachers. Buddhist traditions spread throughout Europe since the late 70's will also reach Spain. In this process of global spreading, the various Buddhist traditions and schools have experienced important adaptation to new contexts, especially in modern industrialized countries like the U.S. and Canada, Australia or Europe. Under a global configuration Buddhism is no longer exotic and distant for some sectors of "Western" countries. Spain is not an exception in modern Buddhist expansion. This thesis aims to provide a sociological approach toward the Buddhist phenomenon in the Spanish context. It examines the logic of how the modernization generates new forms of religiosity and spirituality, offering a wide avenue for the introduction of Buddhism as a valid alternative. The notions of religious supermarket enable the identification of significant others as the supply-side. Theories of religious transplantation provide a framework at organisational level to analyze the models generated, how they adapt and what they offer to spiritual seekers. To do so primary data are gathered and analysed. A thorough study based on a comprehensive questionnaire and unpublished, accompanied by interviews with teachers and key informants in the process of introduction of Buddhism, form the empirical basis of this paper. Finally, we propose a set of criteria for the construction of a typology to classify and sort the different approaches that arise after transplantation phenomenon, leading to the modelling of three models. Will this proposal is that qualifying is applicable to other worldviews and other contexts

El campo de definición de la felicidad por las Ciencias Sociales : una aproximación desde el Análisis de Redes Sociales

El inicio del siglo XXI es testigo de un aumento importante del interés científico y social por la Felicidad como meta individual y colectiva. Varias disciplinas han avanzado en las definiciones de Felicidad, sus componentes, formas de medición y condicionantes. El abanico de perspectivas explicativas oscila entre las más etéreas, espirituales y filosóficas y las más pragmáticas. Los modelos económicos se sitúan en el plano material y tienden a dar a los ingresos y la bonanza económica un papel importante. La Psicología se sitúa en la dimensión de la satisfacción y el bienestar psicológico. Desde el a Ciencia Política llega una propuesta de integrar la Felicidad en las políticas públicas. La aportación de la Sociología y las teorías de capital social y las Redes se centran en la interacción como espacio necesario para la creación de felicidad. Nuestro objetivo es el estudio de la producción científica entendida como campo social. Analizamos el espacio social de definición y construcción científica de la Felicidad como resultado de la interacción de las conceptualizaciones, formas de medir y analizar, junto a los planteamientos de acción propuestos por las ciencias sociales. Lo hacemos utilizando la aproximación teórica y analítica del análisis de redes sociales.The beginning of the XXI century is witnessing a significant increase of scientific and social interest for Happiness as individual and collective goal. Several disciplines have advanced in the definitions of Happiness, its components, forms of measurement and their conditioning. The range of explanatory perspectives range from the most ethereal, spiritual and philosophical and the more pragmatic. Economic models are in the material side and tend to give income and economic boom an important role. Psychology focuses in the dimension of satisfaction and psychological well-being. From a political science comes a proposal to integrate Happiness in public policy. The contribution of sociology and theories of social capital and networks focus on interaction as space required for the creation of happiness. Our goal is the study of scientific production as a social field. We analyze the social space of definition and scientific construction of Happiness as a result of the interaction of conceptualizations, ways to measure and analyze together the approaches of action proposed by the social sciences. We do this by using the theoretical and analytical approach of social network analysis

Evaluación riesgo - vulnerabilidad de la infraestructura del servicio de agua potable de los Caseríos Hoyada y Cunca, Casma, Ancash, Perú

El agua potable es un recurso indispensable para afianzar los derechos y la calidad de vida del ser humano, esta investigación tiene como objetivo evaluar el sistema de agua potable, a la problemática que plantea los desastres naturales relacionados con el ámbito de la infraestructura de agua potable del territorio nacional, afectando la rentabilidad social, la inversión pública, y generando retrocesos en el desarrollo de los pueblos. Toma como referencia teórica las principales aportaciones que sobre el tema realizan autores en el campo de los riesgos ambientales, su gestión y administración, en el marco del ordenamiento del territorio y el ambiente. Presentamos un enfoque metodológico, utilizando LA GUÍA PARA LA FORMULACIÓN DE PLANES INTEGRALES EN LA GESTIÓN DE RIESGOS DE DESASTRES PARA LOS PRESTADORES DE SERVICIOS DE SANEAMIENTO con el fin que se permita adoptar políticas, estrategias y prácticas orientadas a reducir los riesgos asociados a peligros o minimizar sus efectos, en las infraestructuras de agua potable y saneamiento básico

Mapping collaboration networks in talent management research

Purpose Despite the popularity of talent management (TM), very little has been published on the community of scholars that contribute to the knowledge base of the field. The purpose of this paper is to disclose the dynamics in TM research through a detailed analysis of its evolving collaboration networks (i.e. research communities) in order to identify key authors and major topics covered. Design/methodology/approach A total of 225 co-authored articles published on TM from 2001 to May 2016 were retrieved from the Web of Science and Scopus and then analyzed and mapped using social network analysis methods. Findings The authors identified two major scientific communities (one of 63 authors and the other one of 24 authors). Both communities not only have different characteristics and structure, but also focus on different topics. The authors identified key players within each community and offer a dynamic view on the main topics studied. Practical implications This paper may help practitioners and newcomers to the field to rapidly identify key players and main topics studied in the TM field. It may assist academic institutions and journal editorial teams in better assessing and identifying key scholars in this field. Originality/value This paper offers the first analysis of TM collaborative research networksPeer ReviewedPostprint (author's final draft

Influencia del respeto y la solidaridad en el fortalecimiento del trabajo en equipo en el grupo de mujeres de la asociacion solidaria de iniciativa femenina, del municipo de Valledupar

Esta investigación es el proyecto de trabajo de grado desde la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, programa de Psicología, Social Comunitaria, que buscó investigar desde los contextos de las organizaciones sociales planteando una investigación cualitativa con el propósito de comprender la Influencia del Respeto y la Solidaridad en el Fortalecimiento del trabajo en equipo en la Asociación de Iniciativa Femenina ASIFEM, del Municipio de Valledupar. Para definir la problemática se tomaron los Valores y el Trabajo en Equipo; como una construcción social que hacen parte de la vida cotidiana de las organizaciones e instituciones, relacionando los procesos laborales y la creatividad de la mujer en la necesidad de continuar fortaleciendo su igualdad y su acción; para amortiguar las necesidades sociales y familiares; donde los valores se convierten en un tipo de sabiduría colectiva que están relacionado con la propia existencia de la persona y el trabajo en equipo como una estructura basada en las interacciones que permite mejorar algunas condiciones dentro de las organizaciones. Se encontró que para las integrantes de ASIFEM, los valores Respeto y Solidaridad son un requisito fundamental para la conformación y el sentido de pertenencia a su equipo de trabajo, donde el Respeto es la base para la relación armónica entre las personas que hacen parte de ASIFEM; y la Solidaridad esta enmarcada como una forma de asociación que conlleva a la construcción de iniciativas y alternativas para el mejoramiento de la calidad de vida.This investigation is the project of grade work from the Ability of Social and Human Sciences, program of Psychology, Social Community that looked for to investigate from the contexts of the social organizations outlining a qualitative investigation with the purpose of understanding the Influence of the Respect and the Solidarity in the Invigoration of the work in team in the Association of Feminine Initiative ASIFEM, of the Municipality of Valledupar. To define the problem they took the Values and the Work in Team like a social construction that make part of the daily life of the organizations and institutions, relating the labor processes and the woman's creativity in the necessity of continuing strengthening their equality and their action; to muffle the social and family necessities; where the values become a type of collective wisdom that you/they are related with the person's own existence and the work in team like a structure based on the interactions that it allows to improve some conditions inside the organizations

New circumscription of the tribe Leucocoryneae (Amaryllidaceae, Allioideae)

Sobre la base de estudios morfológicos, anatómicos y filogenéticos de la subfamilia Allioideae, se presenta una nueva circunscripción de la tribu Leucocoryneae que comprende seis géneros americanos:Beauverdia, Ipheion, Leucocoryne, Nothoscordum, Tristagma y Zoellnerallium. Se incluye una sinopsis de la tribu Leucocoryneae con su descripción (enmendada), una clave para diferenciar las tribus y una clave de los géneros de Leucocoryneae, sus descripciones y distribución geográfica.Based on morphological, anatomical, and phylogenetic studies within subfamily Allioideae, a new circumscription of tribe Leucocoryneae is presented including six American genera: Beauverdia, Ipheion, Leucocoryne, Nothoscordum, Tristagma and Zoellnerallium. A synopsis of tribe Leucocoryneae, comprising its description (as amended), a key to tribes, a key to genera within Leucocoryneae, genera descriptions and their geographical distribution are included.Fil: Sassone, Agostina Belén. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Botánica Darwinion. Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Instituto de Botánica Darwinion; ArgentinaFil: Arroyo Leuenberger, Silvia C.. Botanischer Garten Und Botanisches Museum Berlin-dahlem; AlemaniaFil: Giussani, Liliana Mónica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Botánica Darwinion. Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Instituto de Botánica Darwinion; Argentin