Algunas críticas al auto ordinario durante el siglo XVIII

[Resumen] El llamado “Auto Gallego” o “Auto Ordinario” se convirtió en una especialidad procesal empleada en Galicia durante toda la Edad Moderna y que gozó de críticas muy positivas por parte de la doctrina al emplearse para amparar la posesión de personas desprotegidas. Sin embargo, este artículo muestra algunas críticas dirigidas al mismo durante el siglo XVIII.[Abstract] The so-called “Auto Gallego” or “Auto Ordinario” became a procedural speciality used in Galicia throughout the Modern Age, which enjoyed very positive criticism from the doctrine when employing it to protect the possessions of vulnerable people. However, this article shows some negative criticism directed to it during the 18th century

Proyecto 2.0. The Silent China : China, censura, propaganda y medios de comunicación

Universidad de Sevilla. Grado en Periodism

Cementerio romano del Cortijo del Ratón [Manuscrito]

Informe de Don Eduardo Álvarez García, de la Escuela Nacional de la Estación de Cártama, sobre la situación y objetos encontrados en la necrópolis

El tránsito del municipio del Antiguo Régimen al modelo constitucional. Un caso peculiar, Ibros (1812-1837).

El objetivo del capítulo es poner de relieve toda la problemática suscitada en la conformación del municipio constitucional de un pequeño pueblo giennense, Ibros, que, a los conflictos provocados por el nuevo sistema que se diseñaba en el texto constitucional, añadía los derivados de una peculiar y curiosísima estructura caracterizada por la mezcla de un territorio de realengo y otro de señorío en el mismo término

The subject in the existential phenomenology of Jean Paul Sartre

El presente artículo examina la concepción del sujeto en el pensamiento de Jean Paul Sartre. Dicho examen se lleva a cabo, por motivos históricos y conceptuales, apelando directa e indirectamente a la filosofía de Heidegger, Husserl, et.al., siendo éste último el bastión, alterno a Sartre mismo, más importante para el desarrollo del presente texto. Así, dicho análisis del concepto de sujeto, y de sus implicaciones y conceptualizaciones fenomenológicas, se lleva a cabo a través del estudio de varias formas de conciencia: la conciencia del objeto, referida a algo distinto de sí misma, y la conciencia de sí, que, al mismo tiempo, se dice de dos formas distintas, a saber: 1. Como conciencia refleja, no reflexiva; y 2. Como conciencia reflexiva. Gracias a esta distinción y análisis de conceptos como Yo, conciencia y sujeto, Sartre se convierte en un crítico de la filosofía moderna del sujeto y, como consecuencia de ello, con el pensamiento sartreano se llega a la convicción de que lo único real es la conciencia, no el mero Yo. Por tanto, el tratamiento husserliano de la conciencia –que Sartre compartirá-, entendida ésta como una constante actividad intencional, devendrá, necesariamente, en el primado del sujeto, pues el sentido de los fenómenos se origina, finalmente, en élThe present article examines the concept of “subject” in Jean Paul Sastre`s thought. This examination, due to historical and conceptual reasons, is based directly and indirectly in both Heidegger and Husserl`s philosophies (and on other`s as well). Husserl`s Philosophy is the main foundation, which alternates with Sartre`s Philosophy, it is most important for the present text. So, the said analysis of the concept of “subject” and its implications and its phenomenological conceptualizations, is made undergoing the study of various forms of conscience: the conscience of the object, referred to something other than itself, and the conscience of oneself, which at the same time, is said in two different ways, that is: 1. as a reflexed, and not reflexive, conscience and 2. As reflexive conscience. Thanks to this said distinction and analysis of concepts such as I, conscience and subject, Sastre becomes a critic of Modern Philosophy of the Subject and, as a consequence of it, with sartrean thought one reaches the conviction that conscience is the only real, and not mere I. Therefore, the husserlian treatment of conscience – which Sastre will come to share -, understood as a constant intentional activity, will become, necessarily, in the priority of the subject since the sense of the phenomena originates, ultimately, in the subjec

Conflictos entre municipios gallegos durante el Trienio Liberal: la lucha por la capitalidad

La divisió provincial duta a terme durant el Trienni Liberal va tenir una gran importància a Galícia. Per primera vegada, el territori es dividí formalment en quatre províncies, la qual cosa va crear nombrosos conflictes entre municipis, particularment rellevants entre les ciutats de la Corunya i Santiago de Compostel·la en la seva disputa per la capitalitat. L'article analitza els arguments d'ambdues en defensa de la seva postura i també els intents d'aquesta última per a aconseguir el trasllat de la Reial Audiència ubicada a la Corunya quan va veure perduda la batalla per convertir-se en capital d'una de les províncies gallegues.The provincial division carried out during the Liberal Triennium had a great significance in Galicia. For the first time, the territory would be divided formally into four provinces. This would lead to many conflicts between municipalities but particularly between the cities of La Coruña and Santiago de Compostela as a result of their dispute over the capital. The article analyses both the arguments in defence of their positions and the attempts to transfer the Royal Court from La Coruña to Santiago de Compostela when this city lost the battle to become the capital of one of Galicia’s provinces.La división provincial llevada a cabo durante el Trienio Liberal tuvo gran relevancia en Galicia. Por primera vez, el territorio se dividió formalmente en cuatro provincias, lo que iba a acarrear numerosos conflictos entre municipios, particularmente relevantes entre las ciudades de La Coruña y Santiago de Compostela en su disputa por la capitalidad. El artículo analiza los argumentos de ambas en defensa de su postura y también los intentos de esta última por conseguir el traslado de la Real Audiencia ubicada en La Coruña cuando vio perdida la batalla por convertirse en capital de una de las provincias gallegas