El puesto de la cultura en el paisaje

Aquest text s'até al lema del Coloquio de Geohumanidades (Barcelona, 2016), “tancant cercles, obrint horitzons”, aplicat a la progressiva inserció de la cultura en la pràctica geogràfica, cosa que ens ha de permetre aproximar-nos al tancament d'un dels nostres cercles intel·lectuals, el del paisatge. S'hi repassa sintèticament la nostra teoria paisatgista, de Humboldt ençà, insistint en les tesis d'alguns autors dedicats a la Geografia cultural, i s'hi fa una reflexió sobre l'interès de l'aportació cultural en la geografia del paisatge, ara i aquí. S'exposa el concepte de paisatge, primer com a morfogeografia, assentada en el caràcter funcional del territori, i, segonament, com a interpretació cultural. Es mostra, a títol d'exemple, la qualitat d'alguns escenaris culturals i es defensa la complementarietat, en aquest camp, entre ciències i humanitats.This text follows to the motto of the Colloquium of Geohumanities (Barcelona, 2016), “closing circles, opening horizons”, to explore the progressive insertion of culture in geographical practice, that allow us to close one of our intellectual circles, the landscape.We review synthetically our landscape theory, from Humboldt to today, insisting on of some authors theses dedicated to Cultural Geography, and the interest of the cultural contribution in the geography of the landscape, here and now. The concept of landscape is therefore exposed, first as a morphogeography, based on the functional character of the territory, and, second, as a cultural interpretation. It shows the quality of some cultural scenarios and advocates for complementarity in this field between the sciences and the humanitiesSe atiene este texto al lema del Coloquio de Geohumanidades (Barcelona, 2016), “cerrando círculos, abriendo horizontes”, aplicado a la progresiva inserción de la cultura en la práctica geográfica, lo que nos permitirá aproximarnos al cierre de uno de nuestros círculos intelectuales, el del paisaje. Se repasa sintéticamente nuestra teoría paisajista, de Humboldt a hoy, insistiendo en las tesis de algunos autores dedicados a la Geografía Cultural, y se realiza una reflexión sobre el interés de la aportación cultural en la geografía del paisaje, aquí y ahora. Se expone el concepto de paisaje, primero como morfogeografía, con asiento en el carácter funcional del territorio, y, segundo, como interpretación cultural. Se muestra, a título de ejemplo, la calidad de algunos escenarios culturales y se aboga por la complementariedad en este campo entre ciencias y humanidades

Right of ealth: an essential social right

El derecho a la salud es considerado habitualmente como de carácter esencial, aunque paradójicamente no haya tenido el adecuado reconocimiento constitucional y legal. Frente a la clásica distinción entre derechos de libertad y derechos de igualdad, la justificación más actual del derecho a la salud parte de la noción de necesidades básicas, conceptualizadas como básicas, objetivas, generalizables e históricas. Del debate doctrinal, se puede concluir que las necesidades básicas serían consideradas como razones para la acción, algo necesario aunque no siempre suficiente para el surgimiento de obligaciones morales o legales. En la Constitución española de 1978, la relación que mantienen el derecho a la protección a la salud (art 43) y el mantenimiento de un régimen público de Seguridad Social (art 41) es de coimplicación. Ambos se conciben como derechos prestacionales que generan obligaciones positivas por parte del Estado. El sistema sanitario español se basa en los principios de universalidad, solidaridad y equidad.The right to health is conceived usually as an essential character, althought paradoxically there wasn't the right legal and constitutional recognition. In front ofthe classical distinction between rights offreedom and right ofequality, the more actual justification of the right to health is based on the notion of basic need, understood as basics, objectives, capable to be general and histories. From the doctrinal debate, It could be concluded that basic needs should be considered as reasons for action, something necessary althought no always sufficient for the appearance oflegal or moral obligations. In the Spanish Constitution of 1978, the relationship that maintains the right of the protection of the health (art 43) and the public regim of Social Security (art 41) is coimplication. 80th were understood as prestational rights that imply positive obligations to the State. The Spanish sanitary system is based in the principles of universality, solidarity and equity.Publicad

Libros de viaje.

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Morfoestructuras del valle de Benasque (Pirineo Aragonés)

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