O PARFOR na Amazônia paraense: reflexões sobre a formação inicial de professores em exercício

Este artigo discute a formação inicial de professores no Brasil ao tomar como ponto de partida as influências dos organismos internacionais, como o FMI, o BM e a OCDE, na definição das políticas educacionais brasileiras até o atual Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica (PARFOR) no Brasil e, particularmente, seu reflexo no Estado do Pará. A metodologia consistiu em um estudo bibliográfico de obras sobre a interface entre o capital e a formação de professores baseado em Ferreira (2011), Maués (2011), Mészáros (2005), Gatti, Sá e André (2011) e Freitas (2003, 2007), além de documentos oficiais da política educacional do estado do Pará encontrados no Plano Decenal de Formação docente do Estado do Pará (2009; 2011) e no relatório de avaliação do PARFOR (2013). Concluímos que os organismos internacionais desde a década de 1970 influenciam nas políticas de formação de professores no Brasil, quer seja por meio de financiamento ou por recomendações, e neste quadro encontra-se a gênese do PARFOR de forma consensual e consentida pelo governo federal, estadual e local. Por fim, este estudo revela a urgência na tomada de decisão em relação às instituições e aos profissionais envolvidos no PARFOR, no sentido de qualificar o processo formativo a partir das necessidades, particularidades e territorialidades onde o plano é implementado, em efetiva partilha de responsabilidades entre os entes federados, com um regime global de colaboração e cooperação que perpassa por profundas mudanças na política de formação de professores no Brasil e na Amazônia. Palavras-chave: Organismos Internacionais. Formação de Professores. PARFOR

CONTRIBUIÇÕES DA PÓS-GRADUAÇÃO BRASILEIRA EM EDUCAÇÃO ÀS PEDAGOGIAS DECOLONIAIS

The article discusses decolonial pedagogies. It analyzes conceptual contributions to decolonial pedagogies in stricto sensu productions from the Brazilian graduate programs in Education. Decolonial thinking is taken as the main theoretical framework. The epistemological anchoring of this article is in the Dusselian analectic method, in a decolonial perspective. Methodologically, the article is based on a predominantly qualitative approach. Typologically, it is a decolonial research, elaborated to the extent of an approximation with the state-of-the-art research and with the bibliographic-documentary research. Among the results, it is highlighted that works from the Modernity/Coloniality Network are fundamental for the Brazilian conceptual contributions on decolonial pedagogies, that Brazil has contributed to the debate on decolonial pedagogies, especially through reinterpretations of popular education in decolonial key. It concludes by finding original approaches as a perspective of decolonial feminist pedagogy and creation of concepts, such as the Pedagogy of the South and the Pedagogy of the Crossroads.El artículo discute las pedagogías decoloniales. Analiza contribuciones conceptuales a las pedagogías decoloniales en producciones stricto sensu de programas de posgrado en Educación en Brasil. Se adopta como marco teórico principal el pensamiento decolonial. El anclaje epistemológico de este artículo está en el método analético dusseliano, en una perspectiva decolonial. Metodológicamente, el artículo se basa en un enfoque predominantemente cualitativo. Tipológicamente, es una investigación decolonial, diseñada en la medida de una aproximación con la investigación investigacion del estado del conocimiento y la investigación bibliográfico-documental. Entre los resultados, se destaca que los trabajos de la Red Modernidad/Colonialidad son fundamentales para las contribuciones conceptuales brasileñas sobre las pedagogías decoloniales, que Brasil ha aportado al debate sobre las pedagogías decoloniales, principalmente a partir de reinterpretaciones de la educación popular en clave decolonial. Concluye encontrando enfoques originales como una perspectiva de pedagogía feminista decolonial y creación de conceptos, como Pedagogía del Sur y Pedagogía de la Encrucijada.O artigo tematiza as pedagogias decoloniais. Analisa contribuições conceituais às pedagogias decoloniais em produções stricto sensu dos programas de pós-graduação em Educação brasileiros. Adota-se o pensamento decolonial como referencial teórico principal. A ancoragem epistemológica do presente artigo está no método analético dusseliano, em perspectiva decolonial. Metodologicamente, o artigo se sustenta em uma abordagem de predominância qualitativa. Tipologicamente, trata-se de uma pesquisa decolonial, delineada na medida de uma aproximação com a pesquisa do tipo estado do conhecimento e com a pesquisa bibliográfico-documental. Entre os resultados, destacam-se que obras oriundas da Rede Modernidade/Colonialidade se fazem basilares para as contribuições conceituais brasileiras sobre as pedagogias decoloniais, que o Brasil tem contribuído com o debate sobre as pedagogias decoloniais, principalmente a partir de releituras da educação popular em chave decolonial. Conclui-se, constatando-se abordagens originais como uma perspectiva de pedagogia feminista decolonial e criação de conceitos, como a Pedagogia do Sul e a Pedagogia das Encruzilhadas

MATERIALISMO HISTÓRICO E EXISTENCIALISMO: a totalidade e as particularidades na pesquisa dialética

Buscou-se, nesta investigação de caráter crítico-reflexivo, desenvolver um diálogo epistemológico entre marxismo e existencialismo, orientado pelo questionamento central:  que sentidos se pode conceder à totalidade dialética em sua relação com as particularidades situacionais e quais as suas repercussões para se pensar o desenvolvimento de uma pesquisa ancorada na dialética? Com base em obras fundamentais de Marx e Sartre, bem como em comentadores desses filósofos, apresentam-se, de acordo com a delimitação e o interesse da pesquisa, categorias ontológicas e epistemológicas, como: totalidade dialética, relação sujeito-objeto, processo histórico e práxis, com o objetivo de explicitar aproximações complementares entre marxismo e existencialismo e as suas possíveis repercussões na compreensão de pesquisa dialética. Entre as conclusões, mostra-se que toda apropriação teórico-metodológica necessita acercar-se do esforço de crítica, a fim de evitar a reificação e o enquadramento do objeto do conhecimento em categorias adotadas a priori. Esse tipo de cuidado coaduna-se com o espírito da dialética que é, fundamentalmente, crítico e multilateral. Deve-se explorar, sem temor, as contradições que, não sendo fixas, dependem das situações concretas, que não devem ser simplesmente descritas na sua imediaticidade aparencial, faz-se necessário aprofundar a análise e adentrar, pela mediação teórica, na essência móvel e contraditória da realidade pesquisada.Palavras-chave: Totalidade dialética. Marxismo. Existencialismo. Pesquisa dialética.HISTORICAL MATERIALISM AND EXISTENTIALISM: the totality and the particularities in dialectical researchAbstractIn this critical-reflexive research, it was sought to develop an epistemological dialogue between Marxism and existentialism, guided by the central questioning, what meanings can be given to the dialectical totality in its relation to situational particularities and what its repercussions for thinking about the development of a research anchored in the dialectic? Based on fundamental works of Marx and Sartre, as well as commentators of these philosophers, according to the delimitation and interest of research, ontological and epistemological categories are presented, such as: dialectical totality, subject-object relationship, historical process and praxis, with the purpose of explaining complementary approximations between Marxism and existentialism and its possible repercussions in the understanding of dialectical research. Among the conclusions, it is shown that all the theoretical-methodological appropriation needs to approach the critical effort, in order to avoid the reification and the framing of the object of knowledge in categories adopted prior. This kind of care fits in with the spirit of the dialectic that is fundamentally critical and multilateral. We must explore without fear the contradictions which, although they are not fixed, depend on concrete situations, which should not be simply described in their apparent immediacy it is necessary to deepen the analysis and enter, through theoretical mediation, into the mobile and contradictory essence of the researched reality.Keywords: Dialectic totality. Marxism. Existentialism. Dialectic research.MATERIALISMO HISTÓRICO Y EXISTENCIALISMO: la totalidad y las particularidades en la investigación dialécticaResumenSe buscó, en esta investigación de carácter crítico-reflexivo, desarrollar un diálogo epistemológico entre marxismo y existencialismo, orientado por el cuestionamiento central: ¿qué sentidos se puede conceder a la totalidad dialéctica en su relación con las particularidades situacionales y cuáles sus repercusiones para pensar el desarrollo de una investigación anclada en la dialéctica? Con base en obras fundamentales de Marx y Sartre, así como en comentaristas de esos filósofos, se presentan, de acuerdo con la delimitación e interés de la investigación, categorías ontológicas y epistemológicas, como: totalidad dialéctica, relación sujeto-objeto, proceso histórico y praxis, con el objetivo de explicitar aproximaciones complementarias entre marxismo y existencialismo y sus posibles repercusiones en la comprensión de la investigación dialéctica. Entre las conclusiones, se muestra que toda apropiación teórico-metodológica necesita acercarse al esfuerzo de crítica, a fin de evitar la reificación y el encuadramiento del objeto del conocimiento en categorías adoptadas a priori. Este tipo de cuidado se alía con el espíritu de la dialéctica que es fundamentalmente crítico y multilateral. Se debe explorar, sin temor, las contradicciones, y éstas no son fijas, dependen de las situaciones concretas, que no deben ser simplemente descritas en su inmediatez aparente, pero se hace necesario profundizar el análisis y adentrar, por la mediación teórica, en la esencia móvil y contradictorio de la realidad investigada.Palabras clave: Totalidad dialéctica. Marxismo. Existencialismo. Investigación dialéctica

Possibilidades às pedagogias decoloniais a partir de práticas educativas com crianças ribeirinhas na Amazônia

O presente artigo, ao tematizar as pedagogias decoloniais, traz como especificidade as práticas pedagógicas com crianças, realizadas no contexto amazônida e ribeirinho. Tem a seguinte questão-problema: que contribuições às pedagogias decoloniais podem advir de práticas pedagógicas com crianças ribeirinhas na Amazônia? Nesse sentido, objetiva análisar possíveis contribuições de práticas pedagógicas com crianças ribeirinhas na Amazônia às pedagogias decoloniais. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa, ancorada em alguns referenciais, como Coelho (2020), Mota Neto (2016), Dussel (1980; 1994; 2017; 2020), Mignolo (2008; 2014), entre outros, e que contou com elementos da análise do conteúdo como técnica de sistematização e análise de dados. Entre os resultados e conclusões, tem-se que as pedagogias decoloniais, como pujança intelectual, ainda não estão organicamente assumidas pelo professorado em geral, mas como energia de descontentamento, fazem-se presentes a operar fraturas epistêmicas à pedagogia moderno-colonial.Palavras-Chave: Pedagogias decoloniais. Práticas pedagógicas. Criança ribeirinha. Amazônia.

EDUCAÇÃO NO CAMPO, FORMAÇÃO DOCENTE E O PROTAGONISMO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS: DIVERSIDADE TERRITORIAL EM DEBATE

This article is about the protagonism of social movements aiming to ensure education rights for rural population in their struggle for political space, pointing out policies for teacher graduation able to acknowledge multiple territorealities in the Pará Amazon (Brazil) region. In order to show the reality of Basic Education in public rural nets, we used data from School Census 2017 with the objective of showing the evidences of a gap between those who think and plan educational public policies and those who truly experiment the educational challenges in such locations. When the article analyses the consequences of such policies in teachers and students individual and collective living, it concludes that it is necessary initial and continuous formation for docents in the field, based on the perspective of Field Education and the propositions made by social movements, with its political and pedagogical implications in accordance with territorialities of these peoples.Este artículo aborda el protagonismo de los movimientos sociales que tienen como objetivo garantizar el derecho a la educación alas poblaciones rurales en su lucha por el espacio político, señalando políticas de educación docente que reconocen las múltiples territorialidades de la Amazonía de Pará (Brasil). Para demostrar la realidad actual de la educación básica en las redes públicas rurales, utilizamos datos extraídos del Censo Escolar (2017) para resaltar la existencia de un abismo entre quienes piensan y planifican políticas públicas educativas y quienes realmente experimentan desafíos educativos en estos lugares. Al analizar el desarrollo de esas políticas en sus experiencias individuales y colectivas de docentes y estudiantes, el artículo concluye que existe la necesidad de una formación inicial y continua de docentes en el campo, basada en la perspectiva de la educación rural con base en las propuestas de los movimientos sociales, con sus implicaciones político-pedagógicas en línea con las territorialidades de esos pueblos.Este artigo aborda o protagonismo dos movimentos sociais que visam a assegurar o direito à educação das populações rurais em sua luta por espaço político, apontando para políticas de formação de professores que reconheçam as múltiplas territorialidades da Amazônia paraense. Para demonstrar a realidade atual da educação básica nas redes públicas rurais, utilizamos dados extraídos do Censo Escolar (2017) com o objetivo de evidenciar a existência de um abismo entre aqueles que pensam e planejam as políticas públicas educacionais e os que verdadeiramente experimentam os desafios educacionais nessas localidades. Ao analisar os desdobramentos dessas políticas em suas vivências individuais e coletivas de professores e alunos, o artigo conclui que há a necessidade de uma formação inicial e continuada de professores no campo, fundamentada na perspectiva de Educação do Campo com base nas propostas dos movimentos sociais, com suas implicações político-pedagógicas em consonância com as territorialidades desses povos

Didáticas decoloniais no Brasil: uma análise genealógica

This paper makes a genealogy of the decolonial didactic methods in Brazil. It results from a bibliographical research and a documental survey, anchored mainly to Coloniality-Modernity Network and Didactics in Brazil references. The origin of decoloniality as a decolonial reason dates back to the 1950s and is consolidated in 1998. In Brazil, the theses of Oliveira (2010) and Mota Neto were identified as milestones between decoloniality and Pedagogy. (2015). The publication of “Intercultural Critical Didactics: propositions” was chosen as a landmark to precede a didactic didactic in 2012. Lastly, the option for transmodernity is a central design for the constitution of decolonial didactics in Brazil, and it is necessary to decolonize the didactics – a task still to be done.O artigo tem por objetivo realizar uma genealogia das didáticas decoloniais no Brasil. Resulta de uma pesquisa bibliográfica e de um levantamento documental ancorados, principalmente, em referenciais da Rede Modernidade/Colonialidade e da Didática no Brasil. Aponta-se que a origem da decolonialidade, como razão des-colonial, remonta aos anos 1950 e consolida-se em 1998. No Brasil, identificou-se como marcos entre a decolonialidade e a Pedagogia as teses de Oliveira (2010) e Mota Neto (2015). Elege-se como marco a anteceder uma didática decolonial a publicação de “Didática Crítica Intercultural: proposições”, em 2012. Conclui-se que é delineamento central para a constituição de didáticas decoloniais no Brasil a opção pela transmodernidade e que é preciso decolonizar a didática. Tarefa ainda por fazer

A Contribuição da Filosofia Freireana para Teoria do Currículo

O problema da investigação constitui-se de duas interrogações interligadas: em que consiste as contribuições de Freire para uma teoria do currículo? Quais são os conceitos ou categorias fundamentais do pensamento freireano para referenciar esta teoria? Objetivamos explicitar e caracterizar essa contribuição, destacando os conceitos fundamentais que a configura em suas inter-relações. Elegemos como fio condutor no desenvolvimento da nossa problemática, a Pedagogia do oprimido, por considerarmos que nessa obra estão os conceitos mais importantes do pensamento político-educacional de Paulo Freire, reafirmados e ressignificados em obras como Pedagogia da esperança e Pedagogia da autonomia (FREIRE, 2005, 1992, 1996). O estudo desenvolveu-se a partir de fontes bibliográficas sobre as quais foram aplicados os procedimentos da leitura aprofundada das unidades de sentido previamente selecionadas, a análise do conteúdo textual - explicação, comentário e dissertação -, o que deu corpo a uma reflexão crítica (FOLSCHEID; WUNENBERG, 1999; COSSUTA, 2001). Pudemos destacar, após a apresentação da problemática, como se articulam as categorias de sujeito, liberdade, cultura e práxis, entre outras, e de que modo esse conjunto se constitui em relevante contribuição para uma teoria na qual o currículo não se restringe à escola, mas se constitui do conjunto de experiências existenciais de homens e mulheres, devendo observar a continuidade dessas experiências nas relações que se estabelecem entre a cultura escolar e aquela que constitui os sujeitos mais amplamente.Palavras-chave: Currículo. Paulo Freire. Cultura. Sujeito. Liberdade.The contribution of Freire’s philosophy to the curriculum theoryThe research problem consists of two related questions: which were Freire's contribution to the curriculum theory? Which are the fundamental concepts and categories of Freirian thought referencing to that theory? We aim at elucidating and characterizing this contribution, by means of emphasizing the fundamental concepts that define it in its interrelations. We established as medium to the development of our research Freire's Pedagogia do Oprimido, for we consider that it contains the most important concepts on the political and educational thoughts of Paulo Freire, which were reaffirmed and had new meanings assigned to them in his other writings, such as Pedagogia da Esperança and Pedagogia da Autonomia (FREIRE, 2005, 1992, 1996). This study was performed" on bibliographic sources over which were applied the procedures of profound reading of the unities of meaning previously selected and the analysis of textual content - explanation, commentary, and dissertation - which gave substance to a critical reflexion (FOLSCHIED; WUNENBERG, 1999; COSSUTA, 2001). After the analysis, we" could observe how the categories, such as subject, freedom, culture and praxis, amongst others, articulate themselves and in which way they constitute a relevant contribution to a theory in which the curriculum is not restricted to the school, but constitutes an aggregation of existential experiences of men and women, being necessary to observe the continuity of those experiences in" the relations established between school culture and that which constitutes the subjects in a broader form.Key-words: Curriculum. Paulo Freire. Culture. Subject. Freedom

CONHECIMENTO E EDUCAÇÃO NA PÓS-MODERNIDADE

Este artigo tem como principal objetivo demonstrar a influência da ideiade pós-modernidade para o conhecimento e, por conseguinte, para a educação. A pósmodernidade na esfera do conhecimento e da educação possui uma dimensão críticareflexiva, principalmente porque a expressão “pós-modernidade” problematiza o moderno e se faz presente em muitas situações como ruptura da própria modernidade. A proposta do artigo é a crítica que a ideia de pós-modernidade oferece como produção de conhecimento em educação, na medida em que os efeitos da pós-modernidade surgem como destaque no debate atual de conhecimento em educação. Para a metodologia do artigo utilizou-se de pesquisas bibliográficas, apoiadas em Gallo (2006), Pagni (2006) e Habermas (2000). O artigo busca compreender, de modo particular em que sentido a educação se insere na ideia de pós-modernidade.Palavras-chave: Pós-modernidade. Modernidade. Conhecimento. Educação

SABERES E AUTONOMIA DOCENTE: UM DIÁLOGO ENTRE ELEMENTOS IMPRESCINDÍVEIS À FORMAÇÃO DO PROFESSOR

O presente trabalho faz-se como um desdobramento da dissertação “Um rio no caminho: processos de escolarização de alunos ribeirinhos em contexto escolar urbano”, apresentada em 2019 como critério avaliativo do título de Mestre em Educação ao Programa de Pós-Graduação em Educação (do Instituto de Ciências da Educação da Universidade Federal do Pará). Neste ínterim, “Saberes e autonomia docente: um diálogo entre elementos imprescindíveis à formação do professor”, caracteriza-se como uma pesquisa bibliográfica, que objetiva compreender as relações peculiares aos saberes e à autonomia, discorrendo sobre como essa interação vem se constituindo no processo de formação do professor. Para tanto, buscou-se aporte nos trabalhos de Freire (1996), Contreras (2002) e Tardif (2014), autores que se debruçaram na abordagem de tais categorias (saberes e autonomia) vinculadas ao contexto formativo daqueles que estão afrente da prática educativa formal dos sujeitos. Os resultados do estudo apontam que a constituição da autonomia se associa diretamente ao aguçar dos saberes. Assim, a formação do professor deve considerar a relevância dos saberes como basilares ao fomento da autonomia docente.Palavras-chave: Saberes; Autonomia; Formação do Professor.KNOWLEDGE AND TEACHING AUTONOMY: A DIALOGUE BETWEEN COMPREHENSIVE ELEMENTS FOR TEACHER TRAININGThe present work unfolds from the dissertation “A river on the way: schooling processes of riverside students in an urban school context”, presented in 2019 as an evaluation criterion for the title of Master in Education to the Graduate Program in Education (from the Institute of Educational Sciences of the Federal University of Pará). In the interim, “Teacher knowledge and autonomy: a dialogue between elements essential to teacher education”, is characterized as bibliographic research, which aims to understand the peculiar relations to knowledge and autonomy, discussing how this interaction has been constituted in the teacher training process. Therefore, we sought theoretical contribution in the works of Freire (1996), Contreras (2002), and Tardif (2014), authors who focused on the apprehension and approach of such categories (knowledge and autonomy) linked to the formative context of those who are responsible for the formal educational practice of the subjects. The results of the study show that the constitution of autonomy is directly associated with the improvement of knowledge. Thus, teacher education must consider the relevance of knowledge as fundamental to the promotion of teacher autonomy.Keywords: Knowledge; Autonomy; Teacher Education

Convergences of Paulo Freire and Theodor Adorno around emancipatory education

Buscou-se, em um movimento aproximativo entre Freire e Adorno, compreender como é possível constituir a ação educativa como ato que favorece a emancipação, a libertação e a autonomia do ser humano, mediante a seguinte indagação: quais são os pontos de articulação entre Freire e Adorno no tocante ao conceito de educação emancipatória? A pesquisa é caracterizada como teórico-reflexiva e bibliográfica, tomando, como fontes principais de análise, obras de Freire e Adorno e, complementarmente, os escritos de autores relevantes para o desenvolvimento do tema. Freire e Adorno contrapõem as suas perspectivas críticas ao pensamento tradicional concernente à educação vigente, problematizam as teorias tradicionais e buscam superá-las em nome da promoção da emancipação, da autonomia e da libertação, reconhecidas como objetivos formativos fundamentais. Os dois pensadores mostram-se vigilantes em relação às possibilidades regressivas de uma formação que adeque e conforme o educando ao mundo instituído, mantendo-o oprimido, reprodutor, um mero consumidor de conteúdos didatizados. A educação emancipatória insurge-se contra a formação de “um ser menos”, coisificado2 em sua subjetividade, incapaz de ser ou de lutar para vir a ser o protagonista, o construtor de sua própria existência, com a finalidade de fazer emergir uma forma de vida em comum que reconheça a pluralidade dos modos de ser, o que é demandado pela cidadania democrática da contemporaneidade.This study was an attempt to bring together Freire and Adorno in order to understand how one can perform an educational action capable of fostering emancipation, liberation, and autonomy. The following enquiry guided this study: what are the confluences between Freire and Adorno insofar as emancipatory education is concerned? This study is a theoretical-reflexive approach to a bibliographical and its main sources are the works of Freire and Adorno as well as the works of other authors relevant to the discussion of the theme. Freire and Adorno contrast their critical perspectives with the traditional thought that permeates current education thinking and practice, problematize traditional educational theories, and try to go beyond them in order to promote emancipation, liberation and autonomy, thought of as fundamental formative objectives. Both thinkers are watchful on the regressive possibilities of an education that shapes and fits a learner into the world as it is established, oppresses and makes of the learner but a repeater and consumer of didactic contents. Emancipatory education rebels against the upbringing of a “lesser being”, whose subjectivity was objectified, and who is incapable of being the protagonist, or of fighting to become a protagonist and maker of its own existence. Thus, emancipatory education aims at bringing forth a common life form that recognizes the plurality of ways of being; as is required by the contemporary democratic citizenship process. &nbsp