Lobisomem juvenil: uma leitura biopolítica da adolescência

The paper proposes a reading of “adolescence” as biopolitics matter from the theoretical topic of “bare life” as it appears in authors such as Benjamin, Adorno, Foucault and Agamben. Questioning the hermeneutic violence on the basis of the identity construction “teenager”, the article seeks to show how the movie “An American Werewolf in London” (Landis, 1981) has expounded the relationship between adolescence and bare life. The werewolf is its allegory. Emancipating youth discursive yoke to which they are exposed as bare life constitutes its ethical impulse. Keywords: werewolf, biopolitics, psychologizing of adolescence, youth.O texto propõe uma leitura da “adolescência” enquanto questão biopolítica a partir da análise do tópico da “vida nua”, tal como aparece em autores como Benjamin, Adorno, Foucault e Agamben. Questionando a violência hermenêutica na base da construção da identidade “adolescente”, o artigo busca mostrar como o filme “Um Lobisomem Americano em Londres” (Landis, 1981) já expunha a complexa relação entre adolescência e vida nua. O lobisomem é sua alegoria. Emancipar jovens do jugo discursivo a que estão expostos como vida nua constitui o impulso ético na base desse texto. Palavras-chave: lobisomem, biopolítica, psicologização da adolescência, juventude

CONTRA-EDUCAÇÃO: UMA REFLEXÃO SOBRE ÉTICA E EDUCAÇÃO

O artigo visa estabelecer nexos conceituais entre educação e ética a partir de uma reflexão sobre teoria e prática, pensamento e ação. Pretende mostrar que esta relação vai além de uma fundamentação teórica estanque, colocando-se ela mesma como construção movida por um impulso ético. Neste sentido, este artigo guarda sua própria teoria e quer manifestar a importância da auto-compreensão prática das teorias éticas, assim como das teorias da educação. Na intenção de fundamentar a relação entre teoria e prática, o artigo dialoga com as teorias de alguns autores que se ocuparam da questão relativa ao papel social da educação, tais como István Mészárós e Humberto Maturana. O tema da educação como ética implica o da educação como emancipação que se tornou conhecido a partir dos textos de Theodor Adorno. O caminho para o despertar de uma educação como ética passa pela crítica do discurso capaz de colocar em cena a importância do diálogo. A intenção última desse artigo é, portanto, favorecer a construção de um conceito de educação como ética a partir da ideia de diálogo como emancipação, enquanto repropõe a emancipação como princípio e método próprios da educação. Neste contexto, está em análise o posicionamento da educação como discurso, como prática de conservação, contra o qual é preciso propor hoje a hipótese prática de uma contra-educação. O desenvolvimento da expressão contra-educação se apresenta aqui em seus sinais ainda iniciais. No entanto, deseja-se com ela, apontar para a abertura de uma discussão necessária no campo da educação

Ridículo político: análisis de una mutación estético-política

El término Ridículo Político designa una mutación a gran escala en la cultura política. La hipótesis de este artículo es que esta mutación se establece a un nivel estético fundamental para la política. Lo trágico como fundamento de lo político fue reemplazado por lo cómico. Otra hipótesis a analizar es que la transición al fascismo hoy se ha producido mediante el uso metodológico del “ridículo político” transformado en capital, especialmente en procesos electorales marcados por el populismo. Por tanto, el artículo propone introducir el concepto de burla a través de un análisis de lo risible como forma psicopolítica de control y catarsis social

“Ridículo político”: análise de uma mutação estético-política

The expression Political Ridicule designates a mutation in political culture on a global scale. This article hypothesizes that this mutation is establishing at an aesthetic level fundamental to politics. The tragic was the basis of politics and comic replaced it. Another hypothesis to be analyzed is that the passage to fascism today has occurred through the methodological use of “political ridiculesness” transformed into capital, especially in electoral processes marked by populism. The article proposes, therefore, to introduce the concept of ridicule through an analysis of laughable as a psycho-political form of control and social catharsis.O termo Ridículo Político designa uma mutação na cultura política em grande escala. A hipótese desse artigo é de que essa mutação se estabelece em um patamar estético fundamental à política. O trágico como fundamento do político foi substituído pelo cômico. Outra hipótese a ser analisada é que a passagem ao fascismo na atualidade tem ocorrido por meio do uso metodológico da ridiculosidade política transformada em capital sobretudo em processos eleitorais marcados pelo populismo. O artigo se propõe, portanto, a introduzir o conceito de ridículo por meio de uma análise do risível como forma psicopolítica de controle e de catarse sociais

O filósofo Arthur Danto como Andy Warhol

Resumo:O presente artigo pretende mostrar como a análise de Andy Warhol feita por Arthur Danto expõe uma espécie de meta-teoria da própria filosofia de Arthur Danto. Minha hipótese é que Danto usa Warhol para explicar a si mesmo. Arelação entre arte e filosofia - questão fundamental da obra de Danto- corresponde à relação entre o próprio Danto e Andy Warhol. Em última instância, é possível que, por meio da análise dessas relações, possamos entender o nexo entre o fazer artístico e filosófico em nosso tempo, apontando para novas compreensões tanto da arte quanto da filosofia.Palavras-chave: Arthur Danto. Pop Art. Andy Warhol. filosofia contemporânea. estética.Abstract:This article aims to show how the analysis that Danto does of Andy Warhol outlines a kind of meta-theory of the former's own philosophy.My hypothesis is that Danto uses Warhol to explain himself. The relation between art and philosophy -- fundamental question of Danto's work -- corresponds to the relation between Danto himself and Andy Warhol. Ultimately, it is possible that, through the analyses of these relations we understand the link between the artistic and philosophical work in our timing pointing to new comprehensions both art and philosophy.Keywords: Arthur Danto. Pop Art. Andy Warhol. contemporary philosophy. aesthetics

Entre Literatura e Filosofia: um relato

This text is situated between the experiment and the testimony. In it, form and content come into tension. An operator acts as a provocateur: the biography gets rid of its density and becomes a kind of "drawing": self-reflection exposed with signs of the lived creation. Exile is a surprising inner experience.Esse texto se situa entre o experimento e o testemunho. Nele, forma e conteúdo entram em tensão. Um operador faz o efeito de provocador: a biografia perde seu excesso e se torna uma grafia, uma autorreflexão exposta com sinais da criação vivida. O exílio é uma surpreendente experiência interior

Le ridicule politique : Analyse d’une mutation esthético-politique

Le terme Ridicule Politique désigne une mutation de la culture politique à grande échelle. L’hypothèse de cet article est que cette mutation se situe à un niveau esthétique fondamental pour la politique. Le tragique comme fondement de la politique a été remplacé par le comique. Une autre hypothèse est que le passage au fascisme aujourd’hui se fait par l’utilisation méthodologique du ridicule politique transformé en capital surtout dans des processus électoraux marqués par le populisme. L’article propose donc d’introduire le concept de ridicule par le biais d’une analyse du risible en tant que forme psycho-politique de contrôle et de catharsis sociale.The term Political Ridiculous refers to a large-scale change in political culture. The hypothesis of this article is that this mutation is at a fundamental aesthetic level for politics. The tragical as the foundation of politics has been replaced by the comical. Another hypothesis is that the transition to contemporary fascism is made through the methodological use of the political ridiculous transformed into capital, especially in electoral processes shaped by populism. The article therefore proposes to introduce the concept of ridicule through an analysis of the laughable as a psycho-political form of control and social catharsis

Diadorim: biopolítica e gênero na metafísica do Sertão Diadorim: biopolitics and gender in the metaphysics of the Sertão

Diadorim é a emblemática personagem da obra de Guimarães Rosa, avatar da donzela guerreira, símbolo de uma forte renúncia, que podemos afirmar feminista, aquela que se faz na negação do feminino para viver na liberdade do além-do-sexo. A análise de tal personagem permite avaliar a relação entre corpo e poder como fundamento da história conhecida da dominação de gênero. O objetivo deste trabalho é uma leitura feminista que permita investigar a dupla banda da sexualidade que envolve a figura de Diadorim. Homem e vivo enquanto vestido, mulher e morta no advento de sua nudez, Diadorim fará parte de uma história arquetípica, do topos da mulher/morta. Essa mulher morta é, assim, também a "mera vida" ou a "vida nua" que comparece na análise biopolítica contemporânea. O cruzamento de feminismo e biopolítica é o método de leitura dessa obra. Ele nos fará ver que a função da textualidade no patriarcado é tanto gozar sobre o corpo morto de uma mulher quanto devolvê-la à sua suposta natureza doméstica e antipolítica.Diadorim is the emblematic character of Guimarães Rosa, avatar of the female warrior, symbol of a strong sacrifice which we can affirm to be feminist, that one constructed in the denial of the feminine to live a freedom from the beyond-sex realm. The analysis of the character allows evaluating the relationship between body and power as foundation of the known history of the gender domination. We intend to present a feminist reading that permits to investigate the double side of the sexuality that involves Diadorim. Man and alive while dressed, woman and dead when undressed, Diadorim will be a part of an archetypal history, of the topos of the woman/dead. This dead woman is, therefore, "just life" or "naked life" which appears in the contemporary biopolitical analysis. The crossing of feminism and biopolitics is the reading method of the work. It will lead us to see that the function of the textuality of the patriarchy is both enjoy over a woman's dead body and return her to her presumed domestic and antipolitical nature

Nota sobre hermenêutica: a linguagem entre o sujeito e o objeto

A hermenêutica pode ser vista como uma teoria do conhecimento não subjetivista, voltada para a experiência do estranho e neste sentido capaz de assegurar um lugar que salvaguarde a dignidade do objeto no processo do conhecimento. A preocupação com o espaço do objeto reside na necessidade de ponderar uma questão que não é apenas gnosiológica, mas, inclusive, étic