Prácticas genocidas e intimidación de los paramilitares al movimiento intelectual en la Universidad de Córdoba-Colombia

La Universidad de Córdoba en Colombia ha sido declarada objeto de reparación colectiva, un caso único sui géneris en el mundo. El plan contempla 48 medidas, entre ellas dotar al alma máter de un nuevo estatuto universitario, para remplazar al implementado por las Autodefensas Unidas de Colombia AUC entre los 90 y comienzos del 2000, por lo que se denominó “la toma a sangre y fuego”, en la que fueron asesinados dieciséis integrantes de esta institución y otro grupo, de al menos seis profesores, tuvo que exiliarse. En el departamento de Córdoba se han mezclado dos fenómenos de signo opuesto que facilitaron las prácticas genocidas. Por un lado, el clientelismo político que atrapa un electorado en extrema pobreza cautivo a un cacique que concentra un poder territorial, por otro lado, un grupo que actúa bajo una triada: terratenientes-ganadería y narcotráfico. Es así que se consolida una de las más impactantes concentraciones de tierra en la historia contemporánea del país. Al finalizar la década pasada, los periódicos titulaban que ser educador en Córdoba es “la profesión más peligrosa”. Este documento hace parte de una investigación más amplia que da cuenta de las estrategias de los grupos paramilitares para tomarse las universidades del estado, como una maniobra de guerra, recurriendo al control académico, de los sindicatos y del movimiento estudiantil. Metodológicamente, se procede a través de un análisis de documentos prescriptivos, testimoniales, periodísticos (investigaciones, reportajes, columnas de opinión, etc.), y académicos (artículos de investigación, libros, informes de estudios de pregrado y posgrado) entrevistas a profundidad

Corpos, silêncios e escuta: reflexões teóricas e metodológicas sobre a investigação do massacre na Colômbia

El presente artículo tiene como objetivo compartir una reflexión teórico-metodológica para pensar el cuerpo, el espacio y el tiempo en el acto de la masacre, una de las modalidades de la violencia perpetradas en Colombia, a través del concepto de economía moral. Para ello se utilizan otros conceptos, como necropolítica y espectacularización de la muerte, para mostrar que las masacres presentan un código cifrado en el cuerpo que tiene implicaciones que se darán en otra dimensión: la subjetividad y el sentido social. Se propone también que en el estudio de una masacre se debe diferenciar entre la espacialidad acrónica, en la que se experimenta el horror, y la histórica de este horror, para problematizar los regímenes visuales y narrativos que devienen de esta experiencia. Frente a esto, se plantea la necesidad de identificar la formación de una cartografía de silencios cuyas líneas se posicionan tanto en la instancia acrónica de la masacre, en el devenir del cuerpo en la escritura, como en la producción de memorias colectivas. Ello implica comprender la masacre como acontecimiento, asumir el carácter espacial del tiempo en el cuerpo y los marcos sociales y personales para la escucha de los testimonios y para su escritura. Finalmente, todos estos insumos teóricos son, a su vez, metodológicos, puesto que trazan un marco de interpretación, plantean unas rutas, pero también interrogantes que son necesarios a la hora de llevar a cabo investigaciones en las cuales la experiencia del otro-otra está atravesada por los dolores ocasionados por la guerra.This article aims to share a theoretical-methodological reflection to think about the body, space and time in the act of massacre, one of the modalities of violence perpetrated in Colombia, through the concept of moral economy. For this purpose, other concepts such as necropolitics and spectacularization of death are used to show that massacres have a code ciphered in the body with implications in another dimension: subjectivity and social meaning. It is also suggested that in the study of a massacre it is necessary to differentiate between the achronological spatiality in which horror is experienced and the historical spatiality of this horror, in order to problematize the visual and narrative regimes that result from this experience. In view of this, it is necessary to identify the formation of a cartography of silences whose lines are positioned both in the achronological instance of massacre, in the becoming of the body in writing, as well as in the production of collective memories. This implies understanding massacre as an event, assuming the spatial character of time in the body and the social and personal frameworks while listening to the testimonies and writing them. Finally, all these theoretical inputs are in turn methodological, since they outline a framework for interpretation, propose certain routes, but also questions that are necessary when carrying out research where the experience of the Other is marked by the pain caused by war.O objetivo deste artigo é compartilhar uma reflexão teórico-metodológica sobre o corpo, o espaço e o tempo no ato do massacre, uma das formas de violência praticadas na Colômbia, através do conceito de economia moral. Para isso, são utilizados outros conceitos como a necropolítica e espetacularização da morte para mostrar que os massacres têm um código cifrado no corpo e que possui implicações em outra dimensão: na subjetividade e no significado social. Propõe-se também que, no estudo de um massacre, é necessário diferenciar entre a espacialidade acrônica em que o horror é vivenciado e a espacialidade histórica desse horror, para problematizar os regimes visuais e narrativos que resultam dessa experiência. Nesse sentido, é necessário identificar a formação de uma cartografia de silêncios dos quais as linhas se posicionam tanto na instância acrônica do massacre, quanto no devir do corpo na escrita e na produção de memórias coletivas. Isso significa entender o massacre como um evento, assumindo o caráter espacial do tempo no corpo e as estruturas sociais e pessoais para ouvir os testemunhos e a sua escrita. Por fim, todos esses aportes teóricos são, por sua vez, metodológicos, uma vez que traçam um quadro de interpretação, apresentam alguns caminhos, mas também interrogantes necessários no momento de realizar pesquisas nas quais a experiência do outro seja atravessada pela dor causada pela guerraFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Reforms as devices of curricular change

RESUMEN: El mundo de la escuela hasta hoy se ha compuesto de unas prácticas sui generis, existentes de una manera indiscriminada en tiempos y espacios: el recreo, los actos públicos, los grados, las tareas. Todas estas actividades generan un saber diferente y contrastante al académico o disciplinar, es decir, aquel que es transferido por el cuerpo de investigadores y por universidades, gremios y asociaciones, que se componen de un alto grado de racionalidad. Este artículo espera abordar la diferenciación entre disciplinas científicas y disciplinas escolares, lo que permite abrir un espacio para entender el papel de la pedagogía el currículo, la didáctica y la evaluación en los procesos de formación.ABSTARCT: Until present days, schools have integrated sui generis practices, which exist in an indiscriminate manner in time and space: playtime, public ceremonies, grades, and homework. all these activities produce a different type of knowledge, which contrasts with academic or disciplinary knowledge, i.e. that which is transferred by the net of researches and universities, societies, and associations, usually containig a high degree of rationality. This article seeks to address the distinction between scientific disciplines, provinding some opportunities too understand the role of pedagogy, curriculum, teaching, and assessment in the educacition process

Relations between curriculum and the teaching of social sciences : crossroad encounters

RESUMEN: Entre los grandes debates teóricos que se plantean hoy en el campo de las didácticas, nos seducen particularmente aquellos que se refieren a la relación entre la didáctica y el currículo, con especial referencia a la didáctica de las ciencias sociales. En tal sentido, este artículo intenta trabajar algunas posturas sobre estas conexiones: en primer lugar, se presentan las concepciones existentes hoy sobre cómo lo curricular y lo didáctico se interpelan;1 se ahonda en el estado de la conceptualización de cada una de estas categorías con el propósito de mirar su punto de intersección, y finalmente se llega a un acercamiento frente a lo que en la didáctica de las ciencias sociales podría estar haciéndose al respecto. En general, este escrito permite otras miradas necesarias para quienes construyen los currículos de las ciencias sociales y para quienes se preguntan por el día a día de su enseñanza.ABSTARCT: Among the major current theoretical debates in the field of teaching, the ones that particularly seduce us refer to the relationship between teaching and curriculum, especially those concerning the teaching of social sciences. This article is then intended to analyze some positions on such connections: it first presents the current concepts on how curriculum and teaching question each other, then it delves into the state of the conceptualization of each of these categories in order to analyze their point of intersection, and finally it approaches the current developments on this field within the teaching of social sciences. Overall, this article provides other perspectives that are necessary for social sciences curricula designers and for those who wonder about their daily teaching

Cuerpos, silencios y escucha: reflexiones teórico-metodológicas sobre la investigación de la masacre en Colombia

El presente artículo tiene como objetivo compartir una reflexión teórico-metodológica para pensar el cuerpo, el espacio y el tiempo en el acto de la masacre, una de las modalidades de la violencia perpetradas en Colombia, a través del concepto de economía moral. Para ello se utilizan otros conceptos, como necropolítica y espectacularización de la muerte, para mostrar que las masacres presentan un código cifrado en el cuerpo que tiene implicaciones que se darán en otra dimensión: la subjetividad y el sentido social. Se propone también que en el estudio de una masacre se debe diferenciar entre la espacialidad acrónica, en la que se experimenta el horror, y la histórica de este horror, para problematizar los regímenes visuales y narrativos que devienen de esta experiencia. Frente a esto, se plantea la necesidad de identificar la formación de una cartografía de silencios cuyas líneas se posicionan tanto en la instancia acrónica de la masacre, en el devenir del cuerpo en la escritura, como en la producción de memorias colectivas. Ello implica comprender la masacre como acontecimiento, asumir el carácter espacial del tiempo en el cuerpo y los marcos sociales y personales para la escucha de los testimonios y para su escritura. Finalmente, todos estos insumos teóricos son, a su vez, metodológicos, puesto que trazan un marco de interpretación, plantean unas rutas, pero también interrogantes que son necesarios a la hora de llevar a cabo investigaciones en las cuales la experiencia del otro-otra está atravesada por los dolores ocasionados por la guerra

Educación en Derechos Humanos desde el Reconocimiento y Humanismo del Otro

This article exposes human rights education, from its experience, with a focus on the theories of recognition and the humanism of the other by Emmanuel Levinas, which is based on the self that achieves its identity from absolute responsibility for the other man. Starts off a description of education for the experience of human rights taught at the Juan Pablo II Diocesan College of Planeta Rica, Córdoba, a qualitative research method was adopted, with the methodological design of phenomenology, which allowed structuring direct relationships with the research subjects through the application of focus groups, testimonial narratives and in-depth interviews. Among the results obtained, it is concluded that this type of education strengthens the collective ethics, which is the basis of participatory democracy. The school must insist on forming certain universal values that children and young people put into practice in their daily lives, therefore, training in human rights should not be carried out solely and exclusively from legal codes.Este articulo expone la educación en derechos humanos, desde su vivencia, con una mirada focalizada en las teorías del reconocimiento y el humanismo del otro de Emmanuel Levinas, que se basa en el yo que consigue su identidad desde la responsabilidad absoluta por el otro hombre. Parte de una descripción frente a la educación para la vivencia de los derechos humanos impartida en el colegio Diocesano Juan Pablo II de Planeta Rica, Córdoba, se adoptó un método de investigación cualitativa, con el diseño metodológico de corte fenomenológico, que permitió estructurar relaciones directas con los sujetos de investigación a través de la aplicación de grupos focales, narraciones testimoniales y entrevistas a profundidad. Dentro de los resultados obtenidos se concluye que este tipo de educación fortalece la ética colectiva fundamento de la democracia participativa. La escuela debe insistir en formar ciertos valores universales que niños y jóvenes pongan en práctica en su vida cotidiana, por lo tanto, la formación en derechos humanos no debe realizarse única y exclusivamente desde códigos jurídicos

Mutaciones y tensiones de la escuela contemporánea: miradas críticas

A fines de la década de los años 70 del siglo XX, se percibieron los primeros síntomas de las mudanzas a las que fue sometida la escuela de la modernidad. Estas variaciones fueron usadas como pretexto para exponer un profundo cambio que la época develada, la educación de masas, explosión demográfica, entre otras. La reforma estatal más importante, omnipresente, amplia y extendida de todas las épocas es la vinculación a la escuela de las dificultades propias de la economía, el Estado y las organizaciones. En los últimos treinta años se han configurado las subjetividades más complejas presentes en la historia de la escuela, donde el más crudo de los individualismos colonizó este espacio. Las anteriores mutaciones parecieran pertenecer al género de obviedades que no es preciso explicar, pues “los cambios son porque están”. De ahí que se requiera, desde miradas históricas y pedagógicas, comprender la génesis de estos cambios que determinaron el formato de la escuela contemporánea. Desde miradas genealógicas arqueológicas para futuras revisiones, este documento dará algunas pistas sobre el giro de la escuela dentro del consenso transcultural adherido a la educación de masas y sobre la creación de un dispositivo de control social del mundo escolar a través de las disciplinas escolares.Palabras clave: escuela, cambios, historia, crítica.AbstractIn the late 70s of the twentieth century, the first signs of the changes to which the School of modernity was brought under are perceived. These variations were used as a pretext to expose an existing deep change that stood out above others: education to the masses. The most important, pervasive, widespread and extensive state reform of all ages is the link to the school of the own difficulties of the economy, the State and organizations. In the last thirty years, the most complex subjectivities present in the history of the school have been set up, the crudest model of individualism colonized this space. The previous mutations seem to belong to the genre of truism that is not necessary to explain: “The changes are because they are”. Hence, it is required from historical and pedagogical understanding the genesis of these changes that determined the format of the contemporary school. From archaeological genealogical looks for future reviews, this document will give some clues about the shift of the school in the transcultural consensus adhered to the education to the masses, and the creation of a device for social control of the school system through school subjects.Keywords: school, changes, history, criticism

PROTESTA SOCIAL Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LOS JÓVENES ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA-COLOMBIA: EL CASO DE UNICOR INFORMATIVO.

La revolución de la informática en sistemas de comunicación, digitalización y ordenadores electrónicos ha creado nuevas expectativas de consumo para las sociedades, sobre todo en las concentraciones urbanas, originando transformaciones culturales que rompen con los esquemas tradicionales de las costumbres y de los valores, imponiendo otros parámetros en la economía, la interacción social, pero especialmente en las maneras de hacer y vivir la política por parte de los jóvenes. Este trabajo exploratorio de carácter cualitativo es sustentado con las técnicas de la ciberetnografía o etnografía virtual que evidencian la complejidad de la participación política y la protesta social en la expresión discursiva de comentarios de los estudiantes de la Universidad de Córdoba, localizados en el portal Unicor informativo, escenario en el que se manifiestan más de cuarenta mil personas, entre estudiantes, egresados, y otros

Pesquisa biográfica narrativa: significados e tendências na investigação da identidade profissional dos professores

This following review article presents the results of a systematic exploration of the literature whose general objective was to recognize the main methodological processes of narrative research, as well as to have information to determine gaps in this field of research. For this, research focused on the categories of teaching identity and narrative biographical method were selected. The method of information analysis was the study of metasynthesis, used to integrate and generate new interpretations of qualitative research results. This is done by applying review guides and performing documentary analysis.The results indicate that narrative biographical research enabled the development of knowledge about teacher education; teachers’ lives and professional experience; how sociopolitical, family and educational conditions influence personal and professional development; on conceptions of good teaching, teaching identity, pedagogical knowledge, traits of memorable teachers and the richness of narrative research.En este artículo de revisión se presentan los resultados de una exploración sistemática de literatura cuyo objetivo general fue reconocer los alcances y principales procesos metodológicos de la investigación narrativa, además de contar con información para determinar vacíos en este campo de investigación. Para ello, se seleccionaron investigaciones centradas en las categorías de identidad docente y método biográfico narrativo. El método para el análisis de la información fue el estudio de metasíntesis, empleado para integrar y generar nuevas interpretaciones de los resultados de investigaciones cualitativas. Esto, mediante la aplicación de fichas de revisión y la realización de análisis documental. Los resultados indican que la investigación biográfico narrativa ha permitido desarrollar conocimiento sobre la formación docente; la vida y la experiencia profesional de los profesores; sobre cómo las condiciones sociopolíticas, familiares y educativas influyen en el desarrollo personal y profesional; acerca de las concepciones sobre la buena enseñanza, la identidad docente, el saber pedagógico, los rasgos de los docentes memorables y la riqueza de la investigación narrativa.Este artigo de revisão apresenta os resultados de uma exploração sistemática da literatura cujo objetivo geral era reconhecer os principais processos metodológicos da pesquisa narrativa, bem como ter informações para determinar lacunas neste campo de pesquisa. Para isso, foram selecionadas pesquisas focadas nas categorias de identidade docente e método biográfico narrativo. O método de análise da informação foi o estudo da metassíntese, utilizado para integrar e gerar novas interpretações dos resultados qualitativos da pesquisa. Isso é feito aplicando guias de revisão e realizando análises documentais. Os resultados indicam que a pesquisa biográfica narrativa possibilitou o desenvolvimento do conhecimento sobre a formação docente; vida dos professores e experiência profissional; como as condições sociopolíticas, familiares e educacionais influenciam o desenvolvimento pessoal e profissional; sobre concepções de bom ensino, identidade docente, conhecimento pedagógico, traços de professores memoráveis e a riqueza da pesquisa narrativa

A didática da geografía dentro de um campo conceptual da pedagogia: tensões e bifurcações

From different places and positions is now accepted that the teaching of geography is undergoing a severe crisis in relation to education , crisis in the “what” , the “how “ and the “why “ and suffers a loss of identity. today the teaching of geography as a field of its own independent reflection integrated educational practices is mediated by the ability to integrate a problematic fields , extensive discussions with other specific teaching with general teaching and the broad spectrum of social Science and Teaching . Additionally, the teaching of geography requires circumvent extensive discussions on relations with maintaining the pedagogy and education. Debates of all these enormous complexity , ambiguity and especially at a time when the social field seems adsorb the existence of geographically . Amid these unresolved discussions and in many cases not initiated, it is thought by geography history of school subjects on the one hand and on the other integrated into the teaching of the social sciences. This article tried to approach the status of this discussion , and the tensions generated by these forces within the field of educationDesde diferentes lugares y posiciones se acepta hoy, que la didáctica de la geografìa transita por una fuerte crisis en relación con la enseñanza; crisis en el qué, en el cómo y en el para qué, y sufre una pérdida de identidad. Hoy la didáctica de la geografía como un campo de reflexión propio e independiente integrado a las prácticas educativas está mediado por la posibilidad de integrarse a campos de problemáticas, de discusiones amplias con otras didácticas específicas, con la didáctica general y con el amplio espectro de las ciencias sociales y su didáctica. Adicionalmente la didáctica de la geografía requiere sortear vastas discusiones sobre las relaciones que mantiene con la pedagogía y la educación. Debates todos estos, de una enorme complejidad y ambigüedad especialmente en momentos en que el campo de lo social pareciera adsorber la existencia misma de lo geográfico.En medio de estas discusiones no resueltas y en muchos casos no iniciadas, resulta la geografía pensada por la historia de las disciplinas escolares por un lado y por otro integrada a la didáctica de las ciencias sociales. Este artículo intentará aproximarse al estado de esta discusión, y las tensiones que generan estas fuerzas dentro del campo de la pedagogía.Com diferentes localizações e posições é agora aceite que o ensino de geografia está passando por uma crise grave em relação à educação, crise no “o quê” , o “como” eo “porquê” e sofre uma perda de identidade . hoje o ensino da geografia como um campo de suas próprias práticas educativas integradas reflexão independentes é mediada pela capacidade de integrar um campos problemá- ticos, amplas discussões com outro ensinamento específico com o ensino geral eo amplo espectro de Ciências Sociais e Ensino . Além disso, o ensino da geografia requer contornar amplos debates sobre as relações com a manutenção da pedagogia e da educação. Debates de todos estes enorme complexidade , ambigüidade e especialmente num momento em que o campo social parece absorver a existência de geograficamente. Em meio a essas discussões não resolvidas e em muitos casos não iniciadas , pensa-se pela histó- ria geografia das disciplinas escolares , por um lado e , por outro integrado ao ensino das ciências sociais. Este artigo tentou se aproximar do estatuto desta discussão, e as tensões geradas por essas forças dentro do campo da educação