“Entra burro; sai ladrão” – o imaginário sobre a escola materializado nos genéricos

Discourse; Imagery; School; StudentOur goal here is to analyze a part of the imaginary about school in Brazil. In particular, we intend to investigate a generic formula, “Entra burro; sai ladrão” (You start stupid; you end up a thief), because it is in places like this (which also include slogans, proverbs and maxims) that specific discursive formations on how the collective subject represents the school institution are condensed. We depart from the basic principle that the generic functions as a command which allows the subject, by occupying a definite ideological position, to experience pleasure and fruition. We also aim to establish a relationship between the results obtained in the analysis and the representations that are constructed about school. From a theoretical point of view, we try to describe how memory is updated, both in official discourse and in the popular imagery, thus producing naturalized meanings. One important aspect in studies like this one is that it is about discourses, and thus, about the knowledge of the users of the school system itself.Nuestro objetivo es analizar parte del imaginario social sobre la Escuela en Brasil. Pretendemos, en particular, investigar una fórmula genérica: “Entra burro, sai ladrão” (entra burro y sale ladrón) por ser en lugares discursivos como este (en que se incluyen también eslogan, proverbios y máximas) que se condensan formaciones discursivas específicas sobre cómo el sujeto colectivo representa la institución escolar. Nuestro principio es que el genérico funciona como un comando que permite que el sujeto “goce” al ocupar una posición ideológicamente definida. Asimismo pretendemos relacionar los resultados obtenidos en el análisis con sus representaciones que son construidas sobre la Escuela. Desde del punto de vista teórico, intentaremos describir cómo la memoria se actualiza, tanto en el discurso oficial como en el imaginario popular, naturalizando sentidos. Uno de los aspectos importantes de este tipo de estudio es que aborda los discursos y, por lo tanto, el “conocimiento” de los usuarios del sistema escolar.Notre objectif dans ce travail est celui d’analyser une partie de l’imaginaire social sur l’École au Brésil. On a l’intention, en particulier, de rechercher une formule générique « À L’Entrée, Borné ; à la Sortie, Voleur », parce que c’est dans des endroits discursifs pareils (où sont inclus aussi des « slogans », proverbes et maximes) que se concentrent des formations discursives spécifiques à l’égard de comment le sujet collectif représente l’institution écolière. On est parti du principe que le générique marche comme un commandement qui fait que le sujet « jouisse », quand il prend une position idéologiquement définie. On a l’intention, encore, de mettre en relation les résultats obtenus dans l’analyse avec les représentations qui sont construites sur l’École. Selon le point de vue théorique, on cherchera à décrire comment la mémoire se met à jour, de la même façon dans le discours officiel que dans l’imaginaire populaire, naturalisant des sens. L’un des aspects importants parmi des études de ce type c’est qu’il s’agit d’approcher les discours, par conséquent, la « connaissance » des usagers eux-mêmes du système écolier.Nosso objetivo neste trabalho é analisar parte do imaginário social sobre a Escola no Brasil. Pretendemos, em particular, investigar uma fórmula genérica, “Entra burro; sai ladrão”, por ser em lugares discursivos como esse (onde se incluem também "slogans", provérbios e máximas) que se condensam formações discursivas específicas a respeito de como o sujeito coletivo representa a instituição escolar. Partimos do princípio de que o genérico funciona como um mandamento que faz o sujeito “gozar”, ao ocupar uma posição ideologicamente definida. Pretendemos, ainda, relacionar os resultados obtidos na análise com as representações que são construídas sobre a Escola. Do ponto de vista teórico, procuraremos descrever como a memória se atualiza, tanto no discurso oficial, quanto no imaginário popular, naturalizando sentidos. Um dos aspectos importantes de estudos desse tipo é que se trata de abordar os discursos e, portanto, o “conhecimento” dos próprios usuários do sistema escolar

A ESCRITA NO ORAL; O ORAL NA ESCRITA: ler vozes e ouvir letras

A teoria da “grande divisa”, que postula separação radical entre usos orais e escritos dalíngua, é criticada neste texto, através da apresentação de argumentos e ilustrações quemostram a interpenetração das duas modalidades. Também se apresentam dados que ilustramser a referida teoria um fato ideológico, que marca tanto as práticas cotidianas da linguagem,quanto seu uso em situações formais, como é o caso da escola

Letramento e autoria: dispersão e deriva dos sentidos

The relationship between being literate and being able to read and write is not linear, which leads to a theoretical and methodological turning in the question, since we fail to consider empirical individuals who make use of written language, but rather subject positions within the continuum of literacy, which implies considering the loss side. I am referring to oral practices, which coexist with the language economy. I defend the proposal of a continuum, the graduation of a knowledge about writing, which would be independent of variables such as literacy and schooling. Therefore, it is not the language that is considered as a parameter, but the discourses that serve as support to literate practices. What is at stake is not whether the subject is literate, but to what extent he can occupy the position of author. I will mobilize the concepts of dispersion and drift to describe the authorship process. The subject occupies the position of author when he retroacts to the process of production of meanings, seeking to tie the dispersion that is always taking place, due to the equivocity of the language, and produces what Lacan called point de capiton (places in the process of enunciation which indicate that the subject made a movement of returning to the utterance, and can, thus, look at it from another view). If he manages to surround the dispersion, the author, however, will never avoid the drift of senses, a product of the equivocity of the language. Throughout the exposition, I will present corpora analysis.Em minha proposta de letramento, a relação entre ser alfabetizado e ser letrado não é linear, o que acarreta um giro teórico e metodológico na questão, visto que deixamos de considerar indivíduos empíricos que fazem uso da escrita, e sim posições de sujeito dentro do continuum do letramento, o que implica considerar o lado da perda: as práticas orais. Defendo a proposta de um continuum, a graduação de um saber sobre a escrita, que seria independente de variáveis tais como alfabetização, escolaridade e escolarização. Sendo assim, não é a língua que é considerada como parâmetro, mas os discursos que servem de suporte às práticas letradas. Também a dicotomia língua oral/língua escrita não serve mais, devido à interpenetração. O que está em questão não é se o sujeito é alfabetizado, mas em que medida ele pode ocupar a posição de autor. Mobilizarei os conceitos de dispersão e deriva para descrever o processo de autoria. O sujeito ocupa a posição de autor quando retroage sobre o processo de produção de sentidos, procurando amarrar a dispersão que está sempre se instalando, devido à equivocidade da língua, e produz aquilo que Lacan denominou de point de capiton, lugares do processo de enunciação onde há indícios de que o sujeito efetuou um movimento de retorno ao enunciado, e pode, assim, olhá-lo de outro lugar. Se consegue cercar a dispersão, o autor, no entanto, não irá nunca evitar a deriva de sentidos, produto da equivocidade da língua. Ao longo da exposição, apresentarei análises de corpora

E NÃO TEM LINHAS TUA PALMA: ESQUECER PARA PODER LEMBRAR

My intention with this paper is to show to the reader that,contrary of other works which try to present memory as presence and positivity,that is, in the form of remembrances and stored facts, this issue canbe discussed under a different and opposite perspective, namely, memoryas forgetfulness, necessary and involuntary forgetfulness, which is causedby the action of ideology (that is, of unconscious). Departing from thispoint, I will stress the role of history in the constitution and functioning ofmemory, and I will approach this question from the point of view of adouble interrelated matrix which will be shown to be the real of historyside by side with the action of interdiscourse and of the archive (here, inPêcheux´s sense, of those things which ought to be known)

UMA CRIANÇA MORTA: O INSUPORTÁVEL ESTRANHO DE NÓS MESMOS

A foto de Aylan Kurdi afogado em uma praia da Turquia após naufrágio enquanto tentava buscar refúgio, assombrou e horrorizou o mundo dando início à procura de sentido por algo que, até então, estava recalcado no inconsciente coletivo. Essa foto escancarou algo desconhecido que evitávamos encarar por retratar uma realidade que evoca algo assustador de nós mesmos que nos olha de fora, denominado pela psicanálise de Unheimlich. Neste artigo, procuramos entender a foto e suas reverberações midiáticas. Analisamos a foto como um acontecimento discursivo que atualizou uma memória do que é ser criança e do tempo de infância, e ao mesmo tempo efetuou uma ressignificação do que é ser refugiado na atualidade. A partir do efeito de exclusão do funcionamento capitalista, detectamos uma tentativa de reversão: incluir os excluídos. Porém, o excluído (socialmente) é sempre susceptível de tornar-se Unheimlich, e aparece sob as mais diferentes representações, indiciando a desigualdade entre classes

Autoría en la descripción del acto de infracción

O presente artigo investiga a definição de ato infracional, termo surgido no Brasil com a criação do Estatuto da Criança e do Adolescente. O objetivo é analisar as marcas de autoria localizadas no discurso do Direito, entendido como um arquivo de artigos jurídicos, com o intuito de investigar a presença da deriva e da dispersão. Para sustentação teórica da análise, mobilizamos a análise do discurso de tradição francesa (AD), bem como a psicanálise lacaniana. O movimento de interpretação permite ao sujeito gestos de autoria, consistindo em movimentos de retorno ao já-dito. No entanto, de acordo coma literatura existente, o discurso do Direito não permite retomadas do que já foi dito e as paráfrases não são permitidas; porém, a escrita da lei materializa-se em um discurso passível da contradição e da incompletude, próprias do funcionamento da língua.The aim of this article is to investigate the definition of infraction act; term emerged in the Child and Adolescent’s Statute in Brazil. The objective is to analyze discursive marks of authorship in the discourse of Law, understood as legal articles archive in order to verify the presence of drift and drill. The theoretical background is the French discourse analysis, as well as Lacanian psychoanalysis. The movement of interpretation permits to the subject gestures of authorship, which consist in a constant return to the already-said. Although, according to the literature, in the discourse of Law supposedly there are no returns and rephrasing, and paraphrasing is not allowed. Nevertheless places are detected where it is possible observe contradictions and incompleteness, as well as drift and drills.Este artículo investiga la definición del acto de infracción, término surgido en Brasil por la creación del Estatuto del Niño y del Adolescente. El objetivo es analizar marcas de autoría localizadas en el discurso del Derecho, entendido como un archivo de artículos jurídicos, con el intuito de investigar la presencia de deriva y de dispersión. Para sustentación teórica del análisis, movilizamos el análisis del discurso de tradición francesa (AD), así como el psicoanálisis de Lacan. El movimiento de interpretación permite al sujeto gestos de autoría que consisten en movimientos de retorno al que ya fuera dicho. Sin embargo, de acuerdo con la literatura existente, el discurso del Derecho no permite retomar lo que ya fue dicho, y las paráfrasis no son permitidas; no obstante la escrita de la ley se materializa en un discurso sujeto de la contradicción y de no estar completo, propias del funcionamiento de la lengua

A fantasia do corpo inconsistente do capital: Alegorias discursivas

As reconfigurações do trabalho no século XXI revelam traços de novas formas de escravização. Pretendemos discutir, neste artigo, a discursivização da grave crise social moderna que se concretiza em relações de trabalho caracterizadas pela redução do quadro fixo de pessoal ligado às empresas e do desaparecimento de vínculos entre trabalhadores e patrões. Trata-se da emergência do trabalho informal e de uma nova classe social: o precariado. Tomaremos como objeto principal de análise o ícone da capa do livro de Guy Standing, O precariado: A nova classe econômica, que se inspirou em um mural de Berlim pintado pelo artista italiano BLU. Seguiremos a metodologia do paradigma indiciário, ancorando-nos nas teorias da análise do discurso francesa de Pêcheux e Foucault, e da psicanálise de Freud e Lacan. Mobilizaremos os conceitos de monstruosidade, equívoco e acontecimento, enfatizando a relação intersemiótica do ícone com a materialidade linguística da capa, remetendo às suas condições de produção

LETRAMENTO & ALFABETIZAÇÃO COM MORADORES DE UM HOSPITAL PSIQUIÁTRICO: A ESCRITA COMO RESGATE DA SUBJETIVIDADE

This work intends to report an experience with reading and writing practices within a group of about ten chronic (male and female, aging between 39 and 68), resident-users of a mental health service in a city in São Paulo State, Brazil. All of them had previously been in-patients in a mental home hospital and were diagnosed as having different psychiatric diseases. Due both to the long term admission in a mental home, - a time during which they were abandoned to themselves - and to the administration of drugs, their illness became chronic and their motor and cognitive functions became damaged. When this work started, these patients’ routine within the hospital did not include any reading/writing activities, and this fact had the effect of creating a radical splitting between them and the “world outside” (where literate practices are widely and extensively used within everybody’s daily routine tasks). This lack was so marked, that some of our subjects had forgotten they knew how to read and write. We started a programmed work with literacy whose main objective was to open a space for these patients wherein they could (re)take the literate discursive practices they once knew and used. The method used was based in the socio-historical approach to literacy, which conceives reading and writing as discursive activities which only make sense when they are embedded in social practices. Also, since what is written is supposed always to be read by the other(s), literacy is also conceived as an intersubjective activity. This work lasted 6 months, with two 1 hour sessions per week. When we left the hospital, the patients had a different attitude towards writing: they became aware, first, that they could use it as a bridge between them and distant people; second, that it could be used to help them organize their daily routine within the hospital, and finally, that it permitted them to talk about their personal feelings

A gente se vê por aqui: a interpelação ideológica na sociedade do espetáculo

The present study aims to carry out a discursive and psychoanalytical analysis of Rede Globo’s (a Brazilian broadcasting corporation) self-promotion publicity through some institutional slogans. Self-promoting advertisement has always aimed to present the different broadcasting corporations in Brazil - that is, television in Brazil - as being representative of the country itself. In other words, as a mirror in which Brazil could, or should, see itself. On becoming the figure that fills the place of the Other in societies of the spectacle, television seeks strategies to (imaginarily) eliminate the distance of the subject in relation to the Other, thus reinforcing the illusion of the subjects’ autonomy. The slogan A gente se vê por aqui (We’ll meet here) is the slogan we elected to analyze in greater detail, to try to understand and interpret the effects of an ideological interpellation condensed the utterance in the specific scope of the societies of spectacle.Nosso objetivo é realizar uma análise discursiva e psicanalítica da publicidade de autopromoção da Rede Globo a partir de alguns slogans institucionais da emissora. Desde o início, e nos mais diferentes momentos históricos, a propaganda de autopromoção buscou representar as emissoras (e, por consequência, a própria televisão) como representantes do Brasil, como espelho no qual o Brasil pode (ou deveria) se reconhecer. Tornando-se o semblante que ocupa o lugar do Outro nas sociedades do espetáculo, a televisão busca estratégias que (imaginariamente) eliminem a distância do sujeito em relação ao Outro, reforçando a ilusão de autonomia dos sujeitos. A análise proposta centra-se no slogan Globo, A gente se vê por aqui e buscará entender e interpretar os efeitos da interpelação ideológica condensada no enunciado no âmbito específico das sociedades do espetáculo

Letramento e trabalho pedagógico

In this article, we discuss some concepts about literacy, especially those presented in the English language literature. We criticize the autonomous model, emphasizing that it defends, implicitly, the great divide theory, and we show how the ideology of this model, in Brazil, reflects itself both in the teacher´s discourse and in their pedagogical work. In opposition, a socio-historical approach is presented, as it is proposed by Tfouni.According to this approach, literacy is not confused with skills to read and write. In this conception, literacy is conceived as a process embedded in a "continuum", which is investigated taking in consideration the transformations that occur in one society when its activities are all permeated by a system of writing. The theoretical postulates of "French" discourse analysis, in association with some contributions from Lacanian psychoanalysis, help us to refine this approach to literacy, especially with the inclusion of Authorship, with its components: dispersion and drift, so that we could be able to show that authorship is present both in oral and in written productions. A reflection is also carried out, about the fact that schools almost never take orality into account, and never consider it as a discourse where authorship can install itself, as it frequently happens in written texts. We stress, finally, that the discursive approach to literacy is not an idealistic, nor a romantic one, given that the lack of opportunities and the exclusion, together with the prohibition to occupy dominant discursive positions, are marks of the subject who can not read and write, even if he/she may have a higher degree of literacy.No presente artigo, discutimos alguns conceitos de letramento, sobretudo os trazidos pela bibliografia de língua inglesa. Criticamos o modelo autônomo de letramento, destacando que ele referenda cientificamente a tese da grande divisa, e mostramos como a ideologia desse modelo reflete-se no discurso e no fazer pedagógico de professores do ensino fundamental do sistema educacional brasileiro. Apresentamos, em oposição, a abordagem sócio-histórica de letramento, tal como é proposta por Tfouni. De acordo com esta abordagem, deve-se separar alfabetização de letramento, sendo que este último - que é concebido como um processo que se insere em um "continuum" - é investigado tendo em vista as transformações que ocorrem em uma sociedade, quando suas atividades passam a ser permeadas por um sistema de escrita cujo uso é generalizado.Os postulados teóricos da análise do discurso francesa1, associados a algumas das contribuições da psicanálise lacaniana, possibilitam-nos refinar os estudos sobre a questão da autoria relacionada ao letramento, em especial os conceitos de dispersão e de deriva, além de nos permitir mostrar que a autoria instala-se tanto nas produções lingüísticas orais quanto nas escritas.Refletimos, ainda, sobre o fato de a escola evitar a oralidade e nunca considerá-la como um recurso onde a autoria poderia instalar-se.Ressaltamos, por fim, que a proposta de uma abordagem discursiva de letramento não é idealista nem romântica, uma vez que a falta de oportunidades, a exclusão, e a conseqüente impossibilidade de ocupar posições discursivas dominantes são marcas da posição de sujeito nãoalfabetizado, mesmo se tiver um grau de letramento mais alto. (Fapesp, CNPq