O que pode um rosto? O que pode um braço? O levante brasileiro e a nova estética do protesto

O presente artigo discute a estética sócio-política das manifestações que ocorreram no Brasil em 2013, a partir do entendimento guattariano da estética como o estudo das formas de contato entre os corpos. Primeiramente, apresento os pontos cegos e excessos das análises que focam nos aspectos violentos dos protestos. Especifico esses pontos cegos em termos da onipresença do significante “fascismo” no imaginário político brasileiro; e em termos dos impasses em torno do significante “revolução”. As análises exacerbando a dimensão violenta dos protestos falham em ver alguns modos de subjetivação emergentes, que são centrados no cuidado e na contenção mútua. Para dar conta desses modos de subjetivação, comparo a ideia da rostidade capitalista de Guattari (a “máquina com quatro olhos”), com a ideia de Freud do jogo do “Fort-Da”. Um novo olhar para a proposição de Freud pode nos levar a um novo paradigma da política e a uma nova semântica da proximidade social. A radicalidade na proposta de Freud consiste em falar de uma subjetividade não-rostificada e corporificada. Voltando-me para episódios do levante brasileiro, proponho duas questões mutuamente elucidativas sobre a nova estética do protesto: “O que pode um rosto?” e “O que pode um braço?”. Aponto então para formas de re-corporificação e re-democratização do rosto e para a des-rostificação dos corpos

Por uma análise rítmica dos protestos

O artigo propõe uma agenda de análise rítmica para estudar as criatividades do protesto. A discussão sobre a análise rítmica é ancorada na ontologia dos selves de autoria de Cornelius Castoriadis. Abarcaremos psique e sociedade no mesmo pensamento e mudaremos os termos do debate das subjetividades coletivas para a emergência rítmica dos divíduos. O artigo introduz a noção de ritmos concêntricos como um quadro analítico para tornar inteligíveis as polirritmias dos locais de protesto. Finalmente, o artigo constrói uma vinheta sobre ritmos concêntricos, onde, analisando uma coreografia particular do protesto, nos habilitamos a falar sobre autonomia, reconhecimento e política pós-edípica

O Inconsciente social [The Social Unconscious]

Resenha [Review]: Penna, Carla. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2014. 481 p

Um novo diálogo estratégico: as relações Brasil-Estados Unidos na Presidência Lula (2003-2010)

The aim of this article is to examine Brazil and the United States bilateral relations from 2003/2010 and their strategic patterns during the Presidency of Luis Inácio Lula da Silva. The goal is to understand the development of this dialogue in the 21st century and its previous background in the Post Cold War world, identifying its evolution and change due to Brazil's growing regional and global role and US relative positionO objetivo deste artigo é examinar as relações entre o Brasil e os Estados Unidos 2003 e 2010 e os seus padrões estratégicos durante a presidência de Luis Inácio Lula da Silva. Busca-se compreender o desenvolvimento deste diálogo, no século 21 e sua formação anterior no mundo pós-Guerra Fria, identificando a sua evolução e transformação, devida ao crescimento do papel regional e global desempenhado pelo Brasil com relação aos Estados UnidosFederal University of São PauloFederal University of Rio Grande do Sul Center of International Relations and Strategic StudiesUniversity of BrasiliaUNIFESPSciEL

AS RELAÇÕES BILATERAIS BRASIL-ESTADOS UNIDOS NO GOVERNO DILMA ROUSSEFF, 2011-2014

The goal of the article is to present an analysis of Brazil-U.S. relations during Dilma Rousseff's government from 2011 till 2014, by considering the evolution of Brazil´s foreign policy on the 21st century. The political, strategic and economic components, as well as the opportunities and crossroads of these relations, are examined in the regional and global context.O objetivo do artigo é apresentar uma análise das relações bilaterais Brasil-Estados Unidos no governo Dilma Rousseff de 2011 a 2014, a partir da evolução da política externa brasileira contemporânea no Século XXI. No contexto global e regional, examinam-se seus componentes políticos, estratégicos e econômicos, oportunidades e pontos de estrangulamento

As eleições presidenciais 2012 nos Estados Unidos: reflexões iniciais

The goal of this article is to present an initial overview of 2012 US Presidential elections, discussing the Republican Party primary election process, suggesting hypothesis regarding the definition of the Republican candidate to the White House and the general challenges facing President Obama´s reelection.O objetivo deste artigo é apresentar um panorama inicial das eleições presidenciais de 2012 nos Estados Unidos, avaliando o processo de primárias do Partido Republicano, hipóteses sobre os possíveis cenários de definição do candidato republicano à Casa Branca e os desafios gerais da reeleição para o Presidente Obama

Ferenczi’s times: the tangent, the segments, and the meandering line

The article examines Sándor Ferenczi’s ideas about time and psychoanalytic technique. It proposes three metaphors for making sense of Ferenczi’s times: originary time (the tangent-out), organic time (segments), and pulsating time (the meandering line). For Ferenczi, a differentiated mental process of the analyst characterizes each of these modes of being in time. A clinical vignette explores the workings of these different time threads during an analytic session

O estilo epistêmico de Michael Balint: “Grupos Balint”, utopias médicas e o legado da Escola de Psicanálise de Budapeste [The Epistemic Style of Michael Balint: Balint Groups, Medical Utopias and the Legacy of the Budapest School of Psychoanalysis]

Este artigo analisa a relação entre as ideias teóricas de Michael Balint sobre saúde e doença, sua prática de trabalho em grupo com médicos (“grupos Balint”) e algumas ideias epistemológicas menos conhecidas da Escola de Psicanálise de Budapeste – lar psicanalítico de Balint. Embora Balint tenha começado a explorar o trabalho com grupos nos anos 1920 e 1930 em Budapeste, seu método amadureceu depois de seu exílio na Inglaterra, nos anos 1950. Este artigo baseia-se na rica correspondência de Balint encontrada nos arquivos da Sociedade Britânica de Psicanálise, e em documentos que apreendem a construção dos “grupos Balint”. O objetivo aqui é recuperar a radicalidade de Balint em seu trabalho com médicos, assim como propor uma genealogia desta radicalidade. Em primeira instância, reconstruímos o clima cultural e político de Budapeste nos anos 1920 e 1930. Em um segundo momento, nos concentramos nas ideias de Sándor Ferenczi sobre epistemologia e sobre a relação entre psicanálise e medicina. Em seguida, discutimos o lugar da contratransferência na Escola de Psicanálise de Budapeste. Finalmente, abordamos as particularidades do encontro entre psicanálise e medicina tal como se deu na Inglaterra, nos anos 1950. The article analyses the relation between the thereotical ideas on health and illness of Michael Balint, his practice of working in groups with medical doctors (“Balint groups”) and some lesser known epistemological ideas of the Budapest School of Psychoanalysis – Balint’s psychoanalytic home. While Balint started his explorations with groups in the 20s and 30s in Budapest, his method matured after his exile in Great Britain, in the 50s. Grounding the analysis in the rich correspondence of Balint, found in Archive of the British Psychoanalytical Society, and in documents that capture the emergence of “Balint groups”, the article aims to show the radical nature of Balint’s work with medical doctos, as well as to propose a genealogy of this radical quality. Firstly, we reconstrue the cultural and political climate in Budapest in the 20s and 30s. Secondly, we focus on Sándor Ferenczi’s epistemological ideas about the relation between psychoanalysis and medicine. Thirdly, we discuss the place of countertransference in the Budapest School of Psychoanalysis. Finally, we approach the particularities of the encounter between psychoanalysis and medicine, as it occurres in Great Britain, in the 50s

Something Was Lost in Freud’s Beyond the Pleasure Principle: A Ferenczian Reading

Freud’s Beyond the Pleasure Principle (1920) brought a lot of new possibilities to psychoanalytic theory, but also a series of losses. While I recognize the importance of the death drive as a metapsychological construct, I argue that the first thing that went missing with the arrival of this groundbreaking Freudian text is the theorization of the ego instincts or the self-preservative drives. Freud never articulated some plausible inheritors of the ego instincts. I follow the Budapest School, and especially the voice of Sándor Ferenczi, for addressing this loss. The second thing that went missing after Beyond the Pleasure Principle is our openness in thinking through repetition. With the seductive formulation of the “daemonic” repetition in this 1920 text, our theoretical imagination around repetition seems to have been affected. I draw on the work of Sándor Ferenczi for exploring new forms of repetition. Finally, I offer a Ferenczian re-reading of the Freudian Nachträglichkeit, which I see as crucial in the process of pluralizing our thinking on repetition