Rediseno de Procesos de Negocio de la Evaluacion de la Formacion Permanente en Codelco-Chile, Division El Teniente.

112 p.La Formación Permanente, constituye un proceso fundamental del Sistema de Desarrollo de Carrera de CODELCO, ya que contribuye de manera relevante a agregar valor al negocio, desarrollando el potencial de las personas, la gestión participativa y la alianza estratégica, respondiendo así a lo demandado en el Proyecto Común de Empresa, a través de sus impulsos estratégicos. Conocer detalladamente todos los procesos que se encuentran involucrados en la formación permanente, especialmente el relacionado con la evaluación, es de gran importancia para cumplir con los estándares mundiales de calidad, asegurar el éxito del negocio, retroalimentar el procesos de formación y justificar la inversión en capacitación y perfeccionamiento, la que en CODELCO, asciende a la suma de US$ 10.700.000.- (diez millones setecientos mil dólares) anuales. El proyecto denominado: “Rediseño de Procesos de Negocio de la Evaluación de la Formación Permanente en Codelco-Chile, División El Teniente”, busca dar a conocer cuáles son los procesos que se realizan actualmente en formación permanente y a través de un rediseño del proceso de evaluación, obtener la retroalimentación necesaria para una mejora continua de la formación permanente. Para desarrollar esta memoria se utilizaron dos metodologías, una es la propuesta por el profesor Oscar Barros en su libro “Rediseño de Procesos de Negocios Mediante el Uso de Patrones”, la que permite un enfoque de procesos a todas las tareas que se realizan en la organización, y la segunda es la metodología ROI, la que permite evaluar el impacto de la formación en las organizaciones. Para entender el funcionamiento de la formación permanente, se realizó un levantamiento del proceso actual de formación, posteriormente un análisis de la situación actual del subproceso de “evaluación de la formación permanente”, llegándose a la conclusión, que no existe un sistema estándar para evaluar la formación. Se procedió en consecuencia, a realizar un rediseño del proceso de evaluación, para lo cual se utilizó como base la metodología ROI, dándole un enfoque orientado hacia los procesos en todas sus etapas de desarrollo

Cálculo e medida na transição de o nascimento da tragédia para Humano, demasiado humano: as paixões como questão

The following article is about the notions of calculation and measurement in Nietzsche’s work, to be more precise, in the transition between his first works and his intermediate one. Our intention is elucidating how these notions that sound little Dionysian – and, as consequence, little nietzschean – can be part of the entirety of the Nietzsche’s work, and more, be essentials to understanding of his thought. To achieve this objective, he shares with us his idea of “to create ourselves as work of art”. Lastly, we try make clear that when we introduce those notions as calculation and measurement in nietzschean philosophy, that would never make him seems a rationalist or moralist philosopher, i.e., someone that show and sets conduct rules considerate appropriate.O presente artigo discute as noções de cálculo e medida na obra de Nietzsche, mais especificamente na transição do seu período inicial para o período intermediário. Com isso, nossa intenção é explicitar como tais noções que soam tão pouco dionisíacas – e consequentemente, nietzschianas – podem fazer parte do conjunto da obra de Nietzsche e, mais ainda, serem essenciais para a compreensão de seu pensamento. Para que esse objetivo fosse alcançado, foram necessários os desdobramentos de conceitos como paixões e criação na obra nietzschiana, fazendo reaparecer características do conceito de apolíneo, que são praticamente despercebidos uma vez que o filósofo combina seus dois conceitos anteriores. Porém, ao fazer isso, ele compartilha conosco sua ideia de “criar a si mesmo como obra de arte”. Por fim, tentamos deixar claro que quando introduzimos tais noções como cálculo e medida em sua filosofia, isso jamais o faz parecer um filósofo racionalista ou moralista, isto é, alguém que busque apresentar e estabelecer determinadas regras e normas de conduta consideradas apropriadas

FILOSOFIA COMO PRODUÇÃO ARTÍSTICA: UMA REFORMULAÇÃO DA ESTÉTICA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE

O artigo pretende realizar uma análise sobre como a estética ultrapassa oslimites de uma “ciência do belo” ou de uma “disciplina filosófica” na filosofia intermediária de Nietzsche. A ideia principal que será abordada, em um primeiro momento, é a relação entre arte e vida. Em Nietzsche, é possível denominar uma estética da existência na medida em que para ele a própria vida torna-se obra de arte. Para elucidar essa proposta nietzschiana, vamos passar antes pelas críticas ao romantismo, considerada um tipo de arte metafísica, e investigar a noção de criação. Ao final do texto, pretende-se responder se ao ultrapassaresses limites a estética pode passar a se tornar uma espécie de fundamento para a filosofia. O argumento levantado é que segundo Nietzsche toda filosofia é proveniente de nossas existências, o que significa dizer que é fruto de nossa sensibilidade. Por essa razão, a estética é uma forma de educar a sensibilidade humana, porque somos estimulados ao processo criativo.Palavras-Chave: Criação. Crítica ao romantismo. Estética da existência. Sensibilidade

FILOSOFIA COMO PRODUÇÃO ARTÍSTICA: UMA REFORMULAÇÃO DA ESTÉTICA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE

O artigo pretende realizar uma análise sobre como a estética ultrapassa oslimites de uma "ciência do belo" ou de uma "disciplina filosófica" na filosofia intermediária deNietzsche. A ideia principal que será abordada, em um primeiro momento, é a relação entrearte e vida. Em Nietzsche, é possí­vel denominar uma estética da existência na medida emque para ele a própria vida torna-se obra de arte. Para elucidar essa proposta nietzschiana,vamos passar antes pelas crí­ticas ao romantismo, considerada um tipo de arte metafí­sica,e investigar a noção de criação. Ao final do texto, pretende-se responder se ao ultrapassaresses limites a estética pode passar a se tornar uma espécie de fundamento para a filosofia.O argumento levantado é que segundo Nietzsche toda filosofia é proveniente de nossasexistências, o que significa dizer que é fruto de nossa sensibilidade. Por essa razão, aestética é uma forma de educar a sensibilidade humana, porque somos estimulados aoprocesso criativo.Palavras-Chave: Criação. Crí­tica ao romantismo. Estética da existência. Sensibilidade

Nietzsche e a formação do (vir-a) ser pela linguagem

O presente artigo possui o intuito de apresentar as críticas do filósofo alemão Friedrich Nietzsche às concepções de Ser e sua estima pelo vir-a-Ser, e, também, como isso se vincula, de certa maneira, as posturas éticas e não apenas metafísicas ou ontológicas. Para tanto fizemos uso do pensamento de dois autores pré-socráticos basicamente: Heráclito e Parmênides, e, da mesma maneira, buscamos nos pautar em dois escritos fundamentais: Crepúsculo dos Ídolos e A filosofia na era trágica dos gregos, pois como se trata de dois textos distantes, demonstramos que algumas críticas e elogios vinculados aos filósofos já era apresentada de modo embrionário e que se desenvolveu posteriormente de uma maneira mais consistente

Tchernichévski: entre o Determinismo e a Revolução

O artigo a seguir versa sobre o filósofo russo N. Tchernichévski. Mais precisamente, nosso interesse é saber até que ponto é justo considerar apenas o aspecto racionalista e determinista de sua obra – algo muito comum quando a leitura do escritor é realizada à luz de outras interpretações já consagradas, como a de Dostoiévski. Nesse sentido, realizamos o seguinte caminho para tornar compreensível a ideia: (i) exposição da teoria ética de Tchernichévski em “O Princípio Antropológico em Filosofia”; (ii) como essa teoria constrói os personagens do romance O que fazer?; (iii) por fim, analisamos um personagem em especial: Rakhmetov.The following article is about the Russian philosopher N. Chernyshevsky. To be precise, our interest is to comprehend to what extent it is fair that one considers only the rationalistic and deterministic characteristics of his work – something one has come to expect when the reading is in the light of the most acclaimed interpretations, as Dostoevsky’s. In this respect, the article followed a particular path to make the idea more understandable by: (i) exposing Chernyshevsky’s ethical theory in “The Anthropological Principle in Philosophy”; (ii) discussing how this theory build the characters of the novel What is to be done?; (iii) and analyzing one of the characters in particular: Rakhmetov

FREUD X FRANK: UMA LEITURA DO TEXTO "DOSTOIÉVSKI E O PARRICÍDIO"

The intention of the article is to accomplish an analysis on two different perspectives about the figure of Fyodor Dostoyevsky. Namely, the interpretations are from Sigmund Freud and Joseph Frank. While the first one uses the psychoanalysis to interpret the Russian writer’s novels, in order to hold the idea of he suffers from neurological disorders that have influenced his work, Frank argues against Freud’s ideas. The aim is not investigating who is right about the novelist, but search a proper view about the ups and downs of the text “Dostoyevsky and Parricide", and thereby, try to understand how Dostoyevsky’s novels have anticipated some important subjects to the psychoanalysis.El propósito del texto es realizar un análisis de dos puntos de vista distintos sobre la figura de Fyodor Dostoevsky. Interpretaciones, es decir, son las de Sigmund Freud y Joseph Frank. Mientras que el primero es uns análisis psicoanalítica de las novelas del escritor ruso con el fin de defender la idea de que sufría de trastornos neurológicos que influyeron en su obra, Frank argumenta en contra de las ideas de Freud. El objetivo no es investigar quién tiene la razón sobre el novelista, sino buscar una visión adecuada sobre los altibajos del texto "Dostoievski y parricidio" y por lo tanto tratar de entender cómo las novelas de Dostoievski anticiparon algunos temas caros a psicoanálisis.O intuito do artigo é realizar uma análise sobre duas perspectivas distintas acerca da figura de Fiódor Dostoiévski. As interpretações, a saber, são as de Sigmund Freud e as de Joseph Frank. Enquanto o primeiro faz uma análise psicanalítica dos romances do escritor russo, a fim de defender a ideia de que ele sofria de distúrbios neurológicos que influenciaram sua obra, Frank argumenta contra as ideias de Freud. O objetivo não é investigar quem está com a razão sobre o romancista, mas buscar uma visão adequada acerca dos altos e baixos do texto “Dostoiévski e o Parricídio”, e, desse modo, tentar compreender como os romances de Dostoiévski anteciparam alguns temas caros para a psicanálise

As escolhas de adolescentes em relação a atividades de caminhada em aulas de educação física

The objective of this study was to investigate the adolescent's choices of both genders in relation to walking activities in physical education class. The participants were boys and girls (N = 158) with average age of 14.52 (± 0.75) years, from eighth-grade of the secondary school. The walking activities with different themes (social, play, competition, and exercise/fitness) which could be chosen from two distinct lists, during eight classes. The activities were developed as a part of the curricular physical education program. The dependent variable was the quantity of choices of each activity, on each class. The data were analyzed by nonparametric statistic. The results permitted to conclude that the social walking received more choices by adolescents of both genders than other activities, and that girls chose it more than boys. In relation to intermediate choices could be concluded that girls chose the walking with play more than boys, and that boys chose the walking with competition more than girls. The difference in quantity of choice between boys and girls occurred only in the first and second days.O objetivo da pesquisa foi investigar as escolhas de adolescentes de ambos os gêneros em relação a atividades de caminhada em aulas de educação física. Os participantes foram rapazes e moças adolescentes (N = 158), com média de idade de 14,52 anos (± 0,75), estudantes de oitavas séries do ensino fundamental. Foram oferecidas atividades de caminhada com diferentes temas (social, jogo, competição e exercício/"fitness"), fornecidas em duas listas de escolhas, em oitos aulas. O trabalho foi desenvolvido como parte do programa da educação física curricular. A variável dependente foi a quantidade de escolhas em cada atividade, em cada aula. Os dados foram analisados por meio de estatística não-paramétrica. Os resultados permitiram concluir que adolescentes de ambos os gêneros escolheram em maior quantidade a caminhada social, sendo que as moças o fizeram mais do que os rapazes. A caminhada com exercícios foi a que menos recebeu escolhas. Em relação escolhas intermediárias, pode-se concluir que as moças escolheram mais a caminha com jogo do que os rapazes e que estes escolheram mais a caminhada com competição do que as moças. As diferenças de quantidade de escolhas entre rapazes e moças ocorreram apenas nas duas primeiras aulas

A MEDIAÇÃO COMO INSTRUMENTO DE GOVERNANÇA E PRESERVAÇÃO DAS EMPRESAS FAMILIARES E DAS FAMÍLIAS EMPRESÁRIAS

As empresas familiares representam parte substancial da economia brasileira, sendo importante fonte de geração de empregos, riqueza e tributos, exercendo papel essencial no ambiente empresarial. No entanto, apenas aproximadamente 30% das empresas familiares conseguem fazer a transição da primeira para a segunda geração de sócios. Neste estudo analisaremos como a organização da governança da empresa familiar e da família empresária, com o apoio da mediação como instrumento para resolução de conflitos, pode contribuir para a redução da taxa de mortalidade destas empresas e a preservação do relacionamento entre os seus sócios e os demais membros da família