A Família no Processo de Construção Social do Mercado de Trabalho Livre dos Latifúndios Cafeeiros de São Carlos (1907)

As relações familiares adquiriram importância fundamental no processo de trabalho da economia cafeeira do oeste paulista durante a virada do século XIX para o século XX. Ainda não se conhecem, entretanto, estudos sistemáticos sobre como as famílias atuaram na inserção ocupacional de italianos e brasileiros negros, duas categoriais sociais que passaram por experiências distintas no período abordado. Por meio de consulta a um recenseamento municipal, o presente artigo possui como propósito a análise da configuração familiar de italianos e brasileiros negros situados nos latifúndios cafeeiros de São Carlos durante o início do século XX. Com base na ideia de que os mercados são construções sociais e, consequentemente, relações sociais que adquirem uma multiplicidade de formatos nos mais variados contextos, acredita-se que tal estudo possa auxiliar na compreensão da formação histórica do mercado de trabalho em questão. De acordo com as informações levantadas, pode-se perceber, de forma parcial, que os italianos possuíam uma estratégia familiar mais centrada em torno do colonato, enquanto nas famílias formadas por brasileiros negros a permanência nessa ocupação parece dividir espaço com outras estratégias de trabalho.

Urbanização como desenvolvimento? O rural e a modernização brasileira na obra de Tião Carreiro

The modernization of Brazilian society has been studied by several researchers in the Humanities area. Country music, however, has received little attention so far as a source for understanding this phenomenon. This article intends, through the analysis of the work of player guitar Tião Carreiro, to de code how his songs helped to construct a certain narrative about rurality throughout the process of urbanization of the country. It is argued that his music may provide a window into understanding certain aspects of Brazilian modernization during the second half of the twentieth century, especially with regard to the social experience of millions of people who migrated from countryside to the cities. Keywords: Modernity. Country Music. Brazil.A modernização da sociedade brasileira vem sendo estudada por diversos pesquisadores da área das Ciências Humanas. A música sertaneja, todavia, recebeu pouca atenção, até o presente momento, como fonte para a compreensão desse fenômeno. Neste artigo, pretende-se, através da análise da obra do violeiro Tião Carreiro, decodificar como suas músicas ajudaram a construir uma determinada narrativa acerca da ruralidade durante o processo de urbanização do país. Argumenta-se que suas músicas podem fornecer uma janela para se compreender determinados aspectos da modernização brasileira durante a segunda metade do século XX, especialmente no que diz respeito à experiência social de milhões de pessoas que migraram, ao longo desse período, das áreas rurais para as cidades. Palavras-chave: Modernidade. Música Sertaneja. Brasil

A CONSTRUÇÃO DA (SUB)CIDADANIA NEGRA: LIBERALISMO E ABOLICIONISMO EM UMA PERSPECTIVA ATLÂNTICA

O objetivo deste artigo é abordar como a construção dos ideais modernos de liberdade, os quais conformam a base dos princípios de cidadania contidos no movimento abolicionista, foram gestados a partir de complexas e desiguais lutas políticas que atravessaram o oceano Atlântico. Tendo como foco as disputas em torno da abolição da escravidão ocorridas no Brasil do século XIX, pretende-se demonstrar que a construção da liberdade, em especial para a população negra, não pode ser definida somente como uma imposição de princípios filosóficos trazidos do continente europeu. Acredita-se que essa discussão è essencial para se refletir sobre o processo de construção da subcidadania negra

THE CONTEMPORARY SLAVE LABOR: ESSAY ON THE NEW CONTENT OF THE ARTICLE 243 OF BRAZILIAN CONSTITUTION FOR THE EFFECTIVENESS OF THE SOCIAL FUNDAMENTAL RIGHT TO DECENT WORK

INTRODUCTIONThis work lies in the study of social fundamental right to decent work and most specifically in the fight against the work in analogous conditions to slavery. From the analysis of the Brazilian constitutional text, its resulting legislative policies and factual statistics data, it is presented, as the central research problem, some possible lacks of forecasts to ensure the so called decent work and the effective efforts to eradicate slave labor in Brazil.This theme is becoming one of the most worldwide debated issues, by the hand of the protective organizations for human rights. Considering the statistical analysis that prove the existence of serious violations of human rights in terms of  social fundamental rights to decent work, it is justified the importance of this research,in the contemporary scenario,about the laboring under slavery conditions.In this context, the goal is to analyze the possible protection which can be provided – or its eventual lacks – considering the content of the Constitutional Amendment 81/2014 for the Article 243 of the Federative Republic of Brazil constitution, all in order to clarify whether the new constitutional rules contribute to the effectiveness of the social fundamental right to work, as a guideline for policies launched from the constitutional text against the contemporary forms of slavery. METHODOLOGYIt is adopteda comparative form of the deductive method with the help of specialized lawand sociological literature asreferences for quotation and, for sure, the core constitutional text. The research analyzes, initially, the relationship between public policymaking and the enforcement of Constitutional rights, most especially, the social fundamental rights, and so on, to right to work under decent conditions, effort which scrutinizes the notions of contemporary slave labor in opposition to the principle of human dignity.From the released ideas, the work follows studying the new Article 243 of the Brazilian Constitution, in order to raise some solution for the research problem, considering the practice of imposing workers anyrestriction to their freedom as something rude as to suppress their dignity by degrading work with deprivation of liberty. CONTEMPORARY SLAVE WORK, HUMAN DIGNITY AND PUBLIC POLICYIn the world and so on, in Brazil as well, since the most ancient times, the main cause of slavery was stated as the economic exploitation – which prevails also in the present time. Contemporary slavery practice manifests itself in the hinding form, marked by authoritarianism, combining the worker's freedom of retrenchment with the violation of their fundamental right to decent work.Contemporaneously, the notion of slave labor is identified by long working hours, paltry salaries, prohibition of circulating, wild discriminations and other precarious threats.Even nowadays, despite of allefforts to the adoption of certain means of protection against thepractice of slave labor, employee is usedto consider some alternatives as “not bad” as others which are even worst. It motivates the acceptation of lots of alternative forms of “job”, in order to find a way of survival. This situation is often found, very frequently in the urban industrial areas, coming to demystify the slave labor binding only with the countryside.For a long time, there existed no effective protection mechanism that workers could use, when subjected to abuse. The work has been related to thestatus of toolfor implementation of human dignity as it happens to its nature as social fundamental right, in accordance with severalcountries’ constitutions. Throughout the long own history, until, in modern times, it is said, even when it is not true.In the Brazilian case, looking forward to follow up on commitments assumed by Brazil upon ratification of Convention No. 29 and 105 and also when the adoption of the ILO Declaration on Fundamental Principles and Rights at Work, ILO launched the Project for Technical Cooperation to Combat Forced (Slavery) Labor in Brazil.This measure sought to promote integrated operations and to strength the actions of all national partner institutions that protect human rights, particularly within the National Commission for the Eradication of Slave Labor, also providing for the rehabilitation of rescued workers to prevent their return to slave labor.In addition, at the Brazilian normative level, the behavior of subjecting someone to conditions analogous to slavery is typified in Article 149 of the Penal Code. In the labor legislation, the provision to rural areas is more than forty years old (Law no. 5,889 / 1973, as amended by Provisional Measure no. 2164-41 / 2001 and Law n. 11,718 / 2008).However, both the question of jurisdiction over the crime as the current setting of the minimum penalty provided for in this article, which is two years, have inhibited any effective prosecution, and there are several favorable devices to the convict that allow to slow down the eventual execution pen. ARTICLE 243 OF THE BRAZILIAN CONSTITUTION CONTEXT AND THE FIGHT FOR ELIMINATION OF CONTEMPORARYSLAVE WORKAccording to the Ministry of Labor and Employment, it were freed from slavery in Brazil 49,816 people between 1995 and 2015, which seems to be very insufficient numbers to close upwhat to what is estimated to exist. This demonstrates that, despite conveyed policies, slavery work practice has not been eliminated in Brazil. Therefore, legislative measures and other government actions remained being taken, against the continuation of criminal conduct in labor relations, recognized long ago as so offensive to human rights.The issue, therefore, was the subject of most discussion from the issue of Amendment to the Constitution Proposal (PEC) n. 57 from 1999, which was finally, and very lately, approved by the Senate only in 2014, with progress in the House of Representatives under the number 438/2011.The project culminated in the Constitutional Amendment. 81 of June 5, 2014, by which was given new wording to Article 243 of the Constitution, which has been determined that rural and urban properties with illegal plantations of psychotropic plants or slave labor exploitation are expropriated for subsequent allocation to land reform and implementation of public housing programs, without compensation to the owner (BRAZIL, 1988).From the new Constitutional provision, there exists the possibility of applying sanctions of various kinds by the practice of exploitation of slave labor. Noteworthy is the fact that any economic good linked to the forbidden practice can be confiscated, reversing the special fund allocations, under specific legal regulation, when checking exploitation of slave labor.It was instituted, thus, the confiscation of all material linked to the exploitation of slave labor. From this point on, all legal institutions such property are subjected to expropriation under those conditions. Starting from the primary notion that "expropriation" was a genre in which to understand the species "expropriation" and "seizure" (differing, both because there or not payment of a prior compensation to loss of well ownership), one is really facing a confiscation and the state.This is justified by the reason of, as a punitive measure, it could not have any payment as a form of compensation for the economic value lost.It shall be emphasized that, by providing for the loss of property as a penalty to the employer that adopts the slave labor practice, the rule of law clarifies the clear linkage of mutual respect that should exist between the employer and the employee, under penalty of sanctions.The current wording drew attention also to the need of a continued adoption of effective measures in the fight against this practice, which repeatedly occur in national territory, imposing a deep study about the possible forms that forced labor takes in the contemporary era and about the several reactions it causes, in order to mobilize people and garner more support for its eradication.After all, in the twenty-first century, Brazil can no longer affordnor the Brazilian civil society can remain inert about this pernicious violation of the Constitutional principle of human dignity. CONCLUSIONSThe wording given to Article 243 of the Brazilian constitution by constitutional amendment No. 81/2014 evaluates the importance of productive men and its working force and consequently the production, to the aggrandizement of economic power.At this point, it remains shown the relevance of the new constitutional provision against the feeling of the exploiters of slave labor, to impart a bias of "reification" to employees which demonstrate the extreme value of "owning" in defeat of the human being respect.Thus, it is expected that the risk of having confiscated their properties (because of badly treating people – as object of their property – will motivate a higher abstention from slavering practice by the land or building owners who act as bad employers. Although this behavior change can, possibly, be adopted only to avoid losing real property that is used slave labor, it creates an opportunity of an effective change in the employing practices and conditions.Therefore the formal existence of legal policies to combat modern-day slavery, if considering the greater reach and relevance they should have, they have not been strong enough to eradicate the practice of labor under those conditions that reduce workers to conditions analogous to slavery and ensure the effectiveness of the fundamental right to decent work.Thus, it is necessary that all information against slave work can reach the appropriately the legal authorities, so that the monitoring shall be effective and the sanctions have to be seriously imposed. The adoption of the measures to combat slave labor with constitutional statusis expected as to enforce government actions to implement and disseminate a greater awareness of civil society with regard to collaboration with complaints and dissemination of eradication campaigns.Thus, the wording given by Constitutional Amendment 81/2014 Article 243 of the Constitution, with the institution of confiscation of properties where slave labor is caught, foreshadows the landscape will suffer some important changes. It looks clear, therefore, that the new constitutional discipline shall contribute to the realization of the social fundamental right to decent work as a barrier to contemporary forms of slavery, allied form, however, other measures.Unfortunately it will not be enough to put an end at this horrible practice. This first effort must be complemented by other measures, if it is considered how the starting point of a job can represent awareness under conditions of greater social vulnerability.It is absolutely imperative to eradicate degrading forms of labor, in compliance with constitutional rules, with greater effectiveness of the social fundamental rights to decent work.[1] Do not take this document as a complete Paper for Discussion. This is merely the format which is supposed to be adopted by authors for submissions to SPRING 2016 | UNOESC INTERNATIONAL LEGAL SEMINAR

Capacidades dinâmicas: competição baseada em empreendedorismo e aprendizagem (o impacto das capacidades dinâmicas no fitness evolutivo das empresas de serviços em Portugal)

O objetivo geral do presente estudo é detetar eventuais padrões de implementação das capacidades dinâmicas das empresas e analisar a perceção dos agentes responsáveis por essa implementação dos seus efeitos na aquisição de vantagens competitivas. Em termos específicos, identificou-se o padrão de implementação e de uso das capacidades dinâmicas aprendizagem, empreendedorismo, innovativeness, flexibilidade estratégica, inovação e marca e analisou-se as relações entre estas e o desempenho das empresas da área dos serviços a laborar em Portugal. A identificação do padrão de implementação e uso das capacidades dinâmicas foi feita com recurso a um questionário aplicado em 321 empresas. A análise estatística das relações entre as capacidades dinâmicas revelou um padrão na sua implementação que mostrou exercer influência positiva no desempenho das empresas. Para além da influência das capacidades dinâmicas no seu conjunto sobre o desempenho das empresas, encontraram-se igualmente relações de influência positiva das capacidades dinâmicas tomadas na sua especificidade no desempenho das empresas. As relações encontradas comprovam que há preocupações comuns entre os gestores acerca da estratégia de implementação das capacidades dinâmicas assim como estratégias diferenciadas nessa implementação, revelando a estrutura dinâmica e evolutiva das organizações do setor de serviços em Portugal. A comprovação dos efeitos positivos das capacidades dinâmicas no desempenho das empresas revela que as primeiras constituem um recurso precioso para as últimas se ajustarem aos constrangimentos ambientais

Subalternização e dependência: formação e trajetória de uma família negra no oeste paulista

We explored the trajectory of a family buildup in the western part of São Paulo from the interprovincial migration of captives in the second half of the 19th century. In addition to browsing the relevant bibliography, we conducted research on vital and census records, as well as an interview with a descendant of the family. It is argued that there was a dubious character in the interpersonal relationships woven by black people with people of wealth during post-emancipation. If they were one of the only sources of obtaining resources - material and symbolic - for Afro-Brazilians who came out of slavery, they also brought certain social burdens, which in most cases, were linked to the dependency policies which constitute the games of power controlling them. We conclude by the existence of a tenuous border separating slavery and freedom, enabling the construction of multiple forms of subordination and dependency relations with the interactions between (ex-) slaves and (ex-) masters.Este trabajo explora la trayectoria de una familia formada en la región oeste de São Paulo como resultado de la migración interprovincial de cautivos en la segunda mitad del siglo XIX. Además de repasar la bibliografía pertinente, realizamos una investigación en los registros vitales y censales, y también una entrevista con un descendiente de la familia. Se argumenta que hubo un carácter dudoso en las relaciones interpersonales tejidas por los negros con la gente de la posesión durante el período posterior a la emancipación. Si fueron una de las únicas fuentes de obtención de recursos -materiales y simbólicos- para los afrobrasileños que salían de la esclavitud, también trajeron consigo ciertas cargas sociales que, en la mayoría de los casos, estaban vinculadas a las políticas de dependencia que constituían los juegos de poder que los controlaban. Concluimos por la existencia de una tenue frontera que separa la esclavitud y la libertad, permitiendo, en las interacciones entre (ex) esclavos y (ex) amos, la construcción de múltiples formas de subalternización y relaciones de dependencia.Exploramos a trajetória de uma família formada no oeste paulista a partir da migração interprovincial de cativos na segunda metade do século XIX. Além de percorrer a bibliografia atinente, realizamos pesquisas em registros vitais e censitários, e também uma entrevista com um descendente da família. Argumenta-se que havia um caráter dúbio nas relações interpessoais tecidas por negros(as) com pessoas de posse durante o pós-emancipação. Se elas eram uma das únicas fontes de obtenção de recursos - materiais e simbólicos – para os afro-brasileiros egressos da escravidão, também traziam determinados ônus sociais, os quais, na grande maioria das vezes, estavam ligados às políticas de dependência constituintes dos jogos de poder que as controlavam. Concluímos pela existência de uma fronteira tênue separando escravidão e liberdade, possibilitando, nas interações entre (ex-)escravos e (ex-)senhores, a construção de múltiplas formas de subalternização e de relações de dependência

CONCEPÇÕES DE CRIANÇA ENTRE OS KAIOWÁ E GUARANI DA ALDEIA GUAPO’Y/ AMAMBAI

O artigo apresenta as concepções de criança segundo os Kaiowá e Guarani da Aldeia Amambai (Guapo’y). O objetivo é trazer uma análise sobre a construção da concepção de criança pela sociedade Kaiowá e Guarani. Realizamos pesquisa de campo na aldeia Amambai (Guapo`y) visitando familiares, parentes, vizinhos, além da escola da própria aldeia. A partir dessas observações, refletimos sobre os comportamentos e a socialização das crianças, tentando demonstrar que, nos dias atuais, a concepção tradicional de criança construída pelas Kaiowá e Guarani está sendo colocada em disputa frente às concepções trazidas por outras instituições ocidentais – a escola, principalmente. Tal disputa faz parte de um conflito pela autoridade dentro do próprio espaço da aldeia; disputa essa representada por diferentes saberes e atores sociais, como pajés, rezadoras, pastores, professores, profissionais da saúde e as próprias crianças

Em um novo lar? Extensão universitária no lar do idoso Frei Fabiano de Cristo (Amambai – MS)

A modernidade, ao associar determinadas identificações sociais com estágios pré-definidos da vida, acabou por subalternizar a condição de envelhecer. As sociedades contemporâneas, por seu turno, transformaram o velho em idoso, mas, mesmo redefinindo um conjunto de estereótipos e construindo políticas públicas progressistas, não conseguiram promover uma relação menos assimétrica entre esse grupo e o restante da coletividade da qual fazem parte. Neste artigo, pretende-se expor as ações de extensão universitária realizadas junto ao Lar do Idoso Frei Fabiano, situado em Amambai/MS. Desenvolveu-se junto aos idosos estabelecidos nessa instituição atividades que visavam uma valorização da percepção que possuem sobre si mesmos. Através de entrevistas e ações recreativas, pode-se ter acesso à pluralidade de situações e trajetórias de vida que são uniformizadas sob a categoria “idoso”. Por fim, questiona-se até que ponto a ideia de “lar” faz sentido para os próprios asilados.

SOCIABILIDADES FAMILIARES E LIBERDADE: relações interpessoais no pós-abolição

De acordo com a historiografia sobre o fim do escravismo, os vínculos sociais constituídos ainda no cativeiro foram essenciais para os libertos na construção da trajetória que levava da escravidão à liberdade. Tomando como foco o município de São Carlos, o artigo analisa as tensões presentes nas relações interpessoais tecidas entre negros, de um lado, e fazendeiros e pequenos proprietários rurais, do outro, durante o período pós-emancipação. Por meio da leitura de dois inquéritos policiais da época, percebeu-se que os códigos morais orientadores dessas sociabilidades eram (re) construídos, por parte dos afro-brasileiros, a partir da articulação de duas experiências vivenciadas: a migração interna de escravos, ocorrida durante as últimas décadas da escravidão, e o processo de redefinição de determinadas hierarquias sociais firmado no período pós-abolição. Esses códigos morais, por sua vez, acabavam por delimitar uma visão específica acerca das sociabilidades familiares. PALAVRAS-CHAVE: Pós-abolição. Oeste paulista. Negros. Economia cafeeira. Relações interpessoais. FAMILIAL SOCIABILITY AND LIBERTY: postabolition interpersonal relations Rogério da Palma Oswaldo Truzzi According to the historiography about the end of slavery, the social ties constituted while still in captivity were essential to those liberated in the construction of a trajectory leading from slavery to liberty. Taking as a focus the municipality of São Carlos, this article analyzes the tensions present in the interpersonal relations woven between the Afro-Brazilian slaves, on one side, and the farmers and small, rural land-holders on the other, during the post-emancipation period. Through the close-reading of two police reports of the era, one can perceive that the moral codes which orient these sociabilities were (re)constructed, in part by the Afro-Brazillians, starting from the articulation of two lived experiences: the internal migration of slaves, which occurred during the final decades of slavery, and the process of redefinition of determined social hierarchies consolidated in the post-abolition era. These moral codes, in their turn, ended up delimiting a specific vision regarding familial sociability. KEY-WORDS: Post-abolition. West São Paulo. Blacks. Coffee economy. Interpersonal relations. SOCIABILITÉS FAMILIALES ET LIBERTÉ: les relations interpersonnelles dans la post-abolition Rogério da Palma Oswaldo Truzzi Selon l’historiographie de la fin de l’esclavage, pour ceux qui ont été libéré, les liens sociaux établis alors qu’ils étaient encore en captivité ont joué un rôle fondamental dans l’élaboration de la trajectoire allant de l’esclavage à la liberté. En se concentrant sur la municipalité de Sao Carlos, cette étude analyse les tensions existantes dans les relations interpersonnelles construites entre les Noirs, d’une part, et les grands propriétaires terriens et petits propriétaires ruraux, d’autre part, au cours de la période postémancipation. Grâce à la lecture de deux enquêtes policières de l’époque on a pu relever que les codes moraux directeurs de ces sociabilités ont été (re)construits par les Afro-brésiliens à partir de l’articulation entre deux expériences vécues, la migration interne d’esclaves qui a eu lieu au cours des dernières décennies de l’esclavage et le processus de redéfinition de certaines hiérarchies sociales établi dans la période post-abolition. Ces codes moraux, à leur tour, ont fini par délimiter une vision spécifique des sociabilités familiales. MOTS-CLÉS: Post-abolition. Ouest de Sao Paulo. Noirs. Économie du café. Relations interpersonnelles. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br Publicação Online do Caderno CRH no Scielo: http://www.scielo.br/ccr

PESSOAS COM DEFICIÊNCIA E PSICANÁLISE: INTERSECÇÃO PELA EDUCAÇÃO INCLUSIVA DE QUALIDADE

O estudo adota por tema a educação inclusiva e recorta, como justificativa, os óbices à categorização das deficiências. Objetivo: verificar a existência de eventual nexo educação inclusiva - deficiências - psicanálise que autorize seu uso no diagnóstico. O problema de pesquisa questiona a compatibilidade do emprego da psicanálise como ferramenta de diagnóstico dessas deficiências. Como resultado, confirma-se viabilidade do uso da psicanálise no processo de reconhecimento dos impedimentos, incapacidades e deficiências aptos a inviabilizar a educação inclusiva. A metodologia adotada emprega a pesquisa bibliográfica e documental, com abordagem qualitativa e método hipotético-dedutivo