Camões - Repositório Institucional da Universidade Autónoma de Lisboa
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    Nothing new under the sun: unification church and Jesus Morning Star (JMS)

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    O cristianismo tem uma história relativamente curta na Coreia, mas no entanto tem crescido rapidamente, consolidando a maior percentagem de cristãos na Ásia Oriental. As igrejas presbiterianas, metodistas e batistas são algumas das principais denominações protestantes do país. Além disso, grupos cristãos alternativos, também referidos como novos movimentos religiosos (NMRs), começaram a aparecer no país após o Movimento do Grande Reavivamento de Pyeongyang, em 1907, e expandiram-se durante a Guerra da Coreia (1950-1953). Alguns dos grupos mais dinâmicos do momento são Guwonpa, a Sociedade Missionária Mundial de Deus, a Igreja Shincheonji de Jesus, o Templo do Tabernáculo, a Federação das Famílias para a Paz e Unificação Mundial e a Missão Evangélica Cristã. Este artigo concentrar-se-á na origem da doutrina central desses dois últimos grupos, amplamente conhecidos como Igreja da 1 Romanization of Korean follows the Revised Romanization of Korean system, including for place names. Individual´s own personal names do not follow a standardized romanization in most of the cases. Therefore, hangeul was included when necessary to avoid confusion. Unificação e Jesus Morning Star (JMS) ou Providência. Semelhante a outros NMRs coreanos, ambos os fundadores enfatizam a sua doutrina como nova e única, mas este artigo chamará atenção a como as suas narrativas estão inter-relacionadas e emanam das mesmas bases, nomeadamente Kim Sung-do, Baek Nam-ju e Kim Baek-moon

    Impacto da psicoeducação na sobrecarga do cuidador informal: uma intervenção grupal

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    Este trabalho procurou perceber de que forma a participação de um conjunto de cuidadores informais num grupo psicoeducativo estaria associada a alterações nos seus níveis de sobrecarga subjetiva, satisfação, impacto do cuidado e depressão. Este grupo psicoeducativo realizou-se de forma remota com a participação de seis cuidadores informais, durante dez sessões, cada uma com uma duração de cerca de 1h30. Estas sessões tiveram uma componente educativa, que procurou abordar as diferentes temáticas relativas aos cuidadores informais e às patologias com que se deparam. Paralelamente procurou ser também um espaço de partilha e interajuda entre os diferentes intervenientes, de forma a promover competências que facilitem o seu papel. Este estudo, de metodologia mista, procurou avaliar o impacto da participação através das escalas EADS (depressão) e avaliação do cuidado (sobrecarga subjetiva, satisfação do cuidador e impacto do cuidado). Estas foram aplicadas antes do início do grupo psicoeducativo e imediatamente após o final do mesmo. Foi também feita uma avaliação qualitativa a partir da análise temática da transcrição de três sessões e do questionário de satisfação sobre esta intervenção. Neste estudo, a depressão registou uma redução estatisticamente significativa no decurso do grupo psicoeducativo. Os parâmetros da sobrecarga subjetiva, da satisfação do cuidador e do impacto do cuidado não registaram diferenças estatisticamente significativas. É possível hipotetizar que estas dimensões se relacionam com uma multiplicidade de fatores externos ao cuidador e, uma vez que a participação no grupo psicoeducativo não alterou estas condições. Estes parâmetros não registaram mudanças. Será importante que continuem a desenvolver-se intervenções psicoeducativas junto dos cuidadores, pois são uma população muitas vezes isolada e com poucos apoios

    Trade, ethnic diversity and assimilation in the portuguese-creole community in the melaka-singapore region, 1780-1840

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    história da comunidade portuguesa/mista portuguesa/portuguesa euroasiática em Singapura e na Malásia viu aumentar as vozes (embora em intensidade diferente) em ambos os lados da fronteira para afirmarem as suas identidades. Embora as teorias e modelos de raça mista e estudos relacionados para a sociedade contemporânea tenham feito grandes progressos, paradigmas semelhantes nem sempre são aplicados ao estudo das comunidades na história. Paradigmas anteriores (envolvendo a teoria da tribo) foram aplicados ao estudo das comunidades portuguesas / portuguesas mistas no Sudeste Asiático, tal como por L. Andaya, que se concentra até certo ponto nos atributos (características/resultados) da comunidade. Este artigo induz algumas perspectivas sobre as comunidades portuguesas / mistas portuguesas na região Singapura-Malaca que mostraram que se localizam em mais do que um estrato da sociedade. No extremo, certos subgrupos poderiam até ter mais do que uma identidade. Com o subgrupo afiliado aos holandeses, que foi mais bem apoiado em evidências, as características foram mantidas implícita e explicitamente nas famílias através das mulheres que as obteram através do seu casamento, bem como os cargos ocupados sob a administração colonial holandesa e indígena. Com a transição para a era britânica, as subcomunidades portuguesas/mistas portuguesas abraçaram a influência anglicizada em Malaka e Singapura, enquanto os subgrupos inferiores foram muito provavelmente ainda mais indigenizados. A economia política das actividades holandesas (e britânicas) nas Índias Orientais teve um impacto directo na formação dos traços e comportamentos das subcomunidades portuguesas/mistas portuguesas; influenciando, por vezes, até certo ponto, a fé e os aspectos religiosos destas subcomunidades. As influências formativas de 1780-1840 que as autoridades coloniais holandesas e britânicas deixaram para trás definiram o tom do desenvolvimento destas subcomunidades nos próximos cem anos ou mais

    Editorial

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    This special issue is the result of collaboration with the Macau Scientific and Cultural Centre (also known as the CCCM). This issue is one in a series of collections of articles presented at the CCCM China Conferences. These conferences are held annually in the spring of each year, and the authors of the articles in this issue actively participated in the 2022 Conference. The CCCM itself is a scientific research centre based in Lisbon, under the auspices of the Portuguese Ministry of Science, Technology and Higher Education. The mission of the CCCM is to produce, promote, and disseminate knowledge about Macau and China in general, and act as a platform between Portugal and the People's Republic of China, as well as more broadly, between Europe and Asia

    Aspectos sucessórios da PMA Post Mortem: uma breve análise na perspectiva dos direitos fundamentais

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    A evolução das ciências e o desenvolvimento tecnológico devolveram a inúmeras famílias a esperança na realização de seus projetos de felicidade, apresentando alternativas para os casos de infertilidade de um dos cônjuges ou companheiros. Para além de revolucionar o tratamento da infertilidade, as modernas técnicas de procriação medicamente assistida estabeleceram um novo marco na compreensão da filiação e de diversos outros institutos do direito de família. Mas não foi apenas no âmbito da relação filial e do direito de família que as novas técnicas de procriação medicamente assistida trouxeram grandes impactos, a demandar alterações legislativas e novas releituras nos conceitos básicos da ciência jurídica. O direito sucessório também sofreu esse impacto em praticamente todos os países que admitem o uso dessas técnicas, inclusive em Portugal. Com o aumento no número de pessoas que passaram a fazer uso da procriação medicamente assistida, logo se percebeu a necessidade de se encontrar respostas sobre quais técnicas de procriação medicamente assistida poderiam ser adotadas depois da morte do titular do material genético e também sobre os direitos sucessórios das pessoas concebidas ou nascidas depois da morte de seu progenitor. Nesse contexto, os direitos fundamentais assumiram grande relevância na compreensão do fenômeno, porque se constituem no alicerce sobre o qual deve se pautar toda a compreensão e aplicação das normas do direito sucessório no caso concreto, especialmente nas hipóteses em que o herdeiro venha a nascer depois do falecimento do seu progenito

    Jornalismo Parlamentar Português: Revisão de uma Subespecialização Jornalística

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    O Parlamento português beneficia de uma transparência e escrutínio praticamente sem precedentes na Europa. Este factor está assente, por um lado, na forte mediatização da actividade parlamentar pelos canais televisivos e online da própria Assembleia da República e, por outro, na robusta cobertura jornalística da acção política do Parlamento, muito devido à liberdade de circulação dos jornalistas no edifício deste órgão de soberania: “um caso único de estudo” (Neves, 2012). O jornalismo parlamentar configura-se assim como uma subespecialização enquadrada no jornalismo de política que mantém a sua identidade e riqueza na cobertura permanente e intensiva da actividade parlamentar. Neste artigo, que assumimos como ensaio, procuramos compreender melhor esta subespecialização jornalística tão característica do contexto nacional através de uma revisão de literatura que se circunscreve em perceber o campo de acção desta prática jornalística, a Assembleia da República, a relação entre jornalismo, política e democracia, mas fundamentalmente as especificidades e características do jornalismo parlamentar português recorrendo a estudos desenvolvidos na Academia portuguesa

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    Totalitarianization and democratization in higher education in China and their implication for the nation’s political development

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    O argumento do meu artigo é que o ensino superior na China atravessa um processo de totalitarização e democratização ao mesmo tempo. Por um lado, existem controlos organizacionais e doutrinação ideológica dos estudantes e cooptação do corpo docente pelo Partido-Estado. Por outro lado, há avanços democráticos por parte de estudantes e professores. O que quer que aconteça na torre de marfim afeta inevitavelmente o que acontece fora dela. Se o Partido-Estado está a caminhar na direcção do totalitarismo ou da democracia depende do resultado da disputa entre as forças da totalitarização e da democratização, tanto no Estado como na sociedade. A minha análise baseia-se na análise dos dados disponíveis em pesquisas sob uma perspectiva da sociologia do ensino superior. Espero que uma melhor compreensão do que acontece na universidade e do papel do ensino superior no desenvolvimento da China ajude todos os intervenientes no ensino superior a tomarem medidas e decisões práticas mais sábias

    Regulação emocional e invalidação emocional: um estudo comparativo entre cristãos católicos e cristãos protestantes

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    Este estudo teve como objetivo avaliar diferenças, em termos de regulação emocional, entre cristãos católicos e protestantes, e explorar o papel mediador das estratégias de regulação emocional na associação entre invalidação emocional percebida e a depressão, ansiedade e stress. Adicionalmente, pretendeu-se verificar se o grau de envolvimento do individuo com a religião seria um moderador dessa relação. Participaram neste estudo 110 religiosos (85 cristãos protestantes e 25 cristãos católicos), com idades compreendidas entre os 18 e os 66 anos. A reavaliação cognitiva e supressão emocional (regulação emocional-ERQ), invalidação emocional percebida (PIES) e sofrimento emocional (ansiedade, depressão e stress EADS-21) foram todas avaliadas por instrumentos de autorrelato, recolhidos por meio de inquérito online. As análises estatísticas foram feitas com recurso à Macro Process, utilizando o modelo 4 para mediação e modelo 7 e 14 para mediação moderada. Os resultados indicam que: (1) não há diferenças significativa entre as populações católicas e protestantes em relação à invalidação emocional percebida e à regulação emocional (2) apesar da invalidação emocional percebida estar relacionada com o sofrimento emocional, a regulação emocional não é mediadora dessa relação e (3) que o grau de envolvimento com a religião não é moderador dessa relação, mas modera a associação entre a invalidação emocional percebida e a reavaliação cognitiva, sendo que esta associação existe apenas naqueles que apresentam um maior grau de envolvimento. Apesar das limitações inerentes ao estudo (tamanho de amostra e consequente falta de poder estatístico para deteção de diferenças significativas, heterogeneidade dos grupos), os resultados parecem sugerir que mais importante que o tipo de religião é o envolvimento dos indivíduos nessa mesma religião

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