La palabra es mi reino

What do I do when I teach? I talk. I have no other way to earn my living, I have no other dignity either; I have no other way to transform the world and I also have no other way to influence men. The word is my work; the word is my kingdom. My students will have, mostly, a different relationship with things and men; they will build something with their hands; or they will talk and write in offices, warehouses, administrations; but his word will not be a word that teaches; it will be a fragment of action, an order, a plan, an outline of action. My word does not initiate any action, does not order any action that may fall directly or indirectly on production; I talk only to communicate to the adolescent generation what the adult generation knows and what it is looking for.¿Qué es lo que hago cuando enseño? Hablo. No tengo otra manera de ganarme el pan y tampoco tengo otra dignidad; no tengo otra manera de transformar el mundo y además no tengo otra manera de influenciar a los hombres. La palabra es mi trabajo; la palabra es mi reino. Mis alumnos tendrán, en su mayoría, una relación diferente con las cosas y los hombres; ellos construirán algo con sus manos; o bien hablarán y escribirán en oficinas, almacenes, administraciones; pero su palabra no será una palabra que enseñe; será un fragmento de acción, una orden, un plan, un esbozo de acción. Mi palabra no inicia ninguna acción, no ordena ninguna acción que pueda caer directa o indirectamente en la producción; hablo solamente para comunicarle a la generación adolescente lo que sabe y lo que busca la generación adulta

Narratividad, fenomenología y hermenéutica

El filósofo Paul Ric¿ur, considerado como uno de los más importantes pensadores de la segunda mitad del siglo XX, propone en este texto una mirada retrospectiva a sus fecundas contribuciones a la comprensión del papel que la narratividad juega en la vida individual y en la historia colectiva. Se trata, en efecto, de una auténtica recapitulación de sus cruciales aportaciones en este campo, desarrolladas durante décadas a través de varias obras que han devenido clásicas: un lugar de referencia inexcusable para teóricos e investigadores de toda especie. Entre sus numerosas obras pueden destacarse las siguientes: Temps et récit (1983-1985), Le conflit des interprétations (1969) y La méthapore vive (1975)